مدرسة سعد بن معاذ للبنات November 4 2019. مدرسة سعد بن معاذ. ٩ أكتوبر ٢٠١٥. مدرسة سعد بن معاذ الابتدائية المستقلة بنين – الصفحة الرئيسية فيسبوك. أهلا وسهلا بكم في الصفحة الرسمية لمدرسة سعد بن معاذ الأساسية. الشكر موصول للجميع. مدرسة سعد بن معاذ. مدرسه سعد بن معاذ الابتدائيه الرامه. مدرسة سعد بن معاذ ب للبنين سابقا. تم تحديث صورة الغلاف بواسطة مدرسة سعد بن معاذ الابتدائية المستقلة بنين. تشكيل لجنة خاصة بإدخال بيانات حسابات فواتير الكهرباء في البوابة التعليمية بمدرسة سعد بن معاذ للتعليم الأساسي والمطلوب من قبل وزارة التربية والتعليم لإنشاء قاعدة بيانات استعدادا لتعداد ٢٠٢٠م. مدرسة سعد بن معاذ ب للبنين سابقا updated their website address. مدرسة سعد بن معاذ ب للبنين سابقا. ورقة عمل في الدراسات الاجتماعية قبل اختبار سبتمبر لطلاب الصف الخامس اعداد المعلم عمر ابو عمرة. الرجاء الدخول لعمل إعجاب تعجب تعليق. أجرت مدرسة سعد بن معاذ الابتدائية الفعاليات الختامية لمسابقة البحث العلمي من خلال المعرض المقام في مركز مصادر التعلم تحت إشراف أ أحمد الرويني منسق البحث العلمي وحضور أ محمد جابر ود. مدرسة سعد بن معاذ ب للبنين سابقا – الصفحة الرئيسية فيسبوك.
مدرسه سعد بن معاذ الابتدائيه الرامه
التعليم السعودي: احتفى منسوبو مدرسة سعد بن معاذ الابتدائية بأبها بتكريم الأستاذ الفاضل/ عبدالله محمد آل موسى بمناسبة تقاعده عن العمل، بعد مضي 36 عاماً قضاها معلماً في عدد من المدارس في مدينة أبها، أردف ذلك حفل أعده أقاربه بهذه المناسبة.. الأستاذ عبدالله يعد من خيرة المعلمين علماً وخلقاً.
مدرسه سعد بن معاذ الابتدائيه Cnte
مدرسة سعد بن معاذ الابتدائية
مدرسه سعد بن معاذ الابتدائيه ج
ومدير #التعليم د. مدرسة سعد بن معاذ - ووردز. حسن بن محسن خرمي يبارك لهم، ولأسرهم، ولمدارسهم هذا التأهل، مثمنًا أدوار مكاتب التعليم، ولجان المسابقة والتحكيم
إعلان |
تعلن إدارة #تعليم_صبيا لمنسوباتها عن شغر المقعد القيادي "رئيسة وحدة الشؤون التعليمية" في مكتب تعليم صبيا بنات. داعية من تنطبق عليهن ضوابط الترشيح لرفع ملفاتهن بعد إكمال تعبئة المسوغات اللازمة وفقا للنماذج المرفقة، في موعد أقصاه الخميس الموافق ١٤٤٣/١٠/١١هـ. مكتب تعليم بيش
@MOE_SBI_01
🔆 إنجاز |~
مدير ومنسوبو #مكتب_تعليم_بيش يباركون للطلبة:
- أنس إدريس مطري
مجمع الشريعة
- روابي أحمد منصور عروي
ثانوية بيش الثالثة
- شهد علي سعد عسيري
متوسطة وثانوية الفطيحة
الفائزين في منافسات مشروع #تحدي_القراءة_العربي 2022 الدورة السادسة على مستوى #تعليم_صبيا.
آخر عُضو مُسجل هو لولو فمرحباً به. ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 14 بتاريخ الخميس مايو 09, 2019 10:42 am الأعضاء المتواجدون في المنتدى: لا أحد لا احد يحتفل اليوم بعيد ميلاده لا احد سيحتفل بعيد ميلاده خلال 7 ايام القادمة المفتاح: [ المدير] [ المشرف على المنتدى] مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل
تاريخ النشر: الأحد 2 ذو الحجة 1421 هـ - 25-2-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 3893
486048
0
704
السؤال
ما هي كيفية الطهارة للمرأة بعد الحيض بالتفصيل وهل يوجد شيء يجب قوله عند الطهارة ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإنه متى رأت المرأة إحدى علامتي الطهر وهما: رؤية القصة البيضاء أو جفاف المحل من الدم ، فهي طاهر، ويجب عليها أن تغتسل وتلزمها الصلاة. والغسل من الحيض كالغسل من الجنابة، وصفة الغسل ما رواه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه، ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثم يتوضأ، ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول شعره ، ثم حفن على رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل رجليه". فعلى المرأة أن تنوي الغسل من الحيض ثم تفعل مثل ما ذكر في الحديث، ولا يلزمها نقض شعرها إنما يكفيها أن توصل الماء إلى أصول شعرها لما روى مسلم في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: "قلت يا رسول الله إني امرأة أشد شعر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة؟ وفي رواية والحيضة؟ قال: "لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات"، وليس هناك ذكر خاص للغسل من الحيض إلا أنه يستحب أن تقول عند أول الغسل بسم الله.
، والشَّافِعيَّة ((المجموع)) للنووي (6/257). ، وروايةٌ عن أحمَدَ ((الشرح الكبير)) لابن قدامة (3/62). ، وهو اختيارُ ابنِ حَزمٍ ((المحلى)) (6/241). ، وابنِ عُثيمين قال ابنُ عُثيمين: (لو أنَّ الحائِضَ طَهُرت في أثناءِ اليومِ مِن رمضانَ، فإنَّه لا يلزَمُها- على القَولِ الرَّاجِح- أن تُمسِك؛ لأن هذه المرأةَ يُباحُ لها الفِطرُ أوَّلَ النَّهارِ إباحةً مُطلقةً، فاليومُ في حَقِّها ليس يومًا مُحتَرمًا، ولا تستفيدُ مِن إلزامِها بالإمساكِ إلَّا التَّعَب) ((الشرح الممتع)) (4/381). كيفية الطهارة من الحيض. وذلك لأنَّه لا دليلَ على وجوبِ الإمساكِ، ولأنَّه لا فائدةَ مِن هذا الإمساكِ، وذلك لوُجوبِ القضاءِ عليهما، كما أنَّ حُرمةَ الزَّمَنِ قد زالت بفِطرِهما الواجِبِ أوَّلَ النَّهارِ ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (6/335). القول الثاني: يلزَمُهما الإمساكُ، وهو مذهب الحَنَفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/340). ، والصَّحيحُ مِن مَذهَبِ الحَنابِلة ((لإنصاف)) للمرداوي (3/200 - 201). ، وهو اختيارُ ابنِ باز ((مجموع فتاوى ابن باز)) (15/193). وذلك لأنَّ الحائِضَ والنُّفَساءَ صارا من أهلِ الوُجوبِ حين طهارَتِهما؛ فيُمسكانِ تشبُّهًا بالصَّائِمينَ وقضاءً لحَقِّ الوَقتِ ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/313-311).
لا يكون دم الولادة
بعد الولادة تظل المرأة تنزف لعدة أيام وهذا النزف لا يحدث نتيجة للدورة الشهرية لكنه يحدث نتيجة النفاس. أن تكون فترة نزول الدم محددة بنصاب الطهر
فمن المعروف أن الدورة الشهرية تستمر لعدة أيام ويختلف المرأة من امرأة إلى أخرى لكن هناك نصاب محدد إذا نزل الدم بعده فهذا يعني وجود الاغتسال وإن الدم ليس دم الحيض، وقد اختلفت المذاهب حول تحديد مدة هذا النصاب فبعض الآراء ذهبت إلى أنه خمسة عشر يوماً أما الآراء الأخرى فلقد أوضحت أنه ثلاثة عشر يوماً.
المطلب الثالث: حُكمُ تناوُلِ المرأةِ حُبوبَ مَنعِ الحَيضِ مِن أجل أن تصومَ الشَّهرَ كاملًا دون انقطاعٍ يجوز استعمالُ دواءٍ مُباحٍ لتأخيرِ الحَيضِ سواءٌ كان ذلك في رمضانَ مِن أجلِ أن تصومَ الشَّهرَ كاملًا مع النَّاسِ، أو في غَيرِه من الأوقاتِ، إن أُمِنَ الضَّررُ جاء في ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/538): (قال ابن رشد: سُئل مالك عن المرأة تخاف تعجيلَ الحيضِ، فيُوصَفُ لها شرابٌ تشربه لتأخيرِ الحيض؟ قال: ليس ذلك بصوابٍ، وكرِهَه. قال ابن رشد: إنَّما كرِهَه مخافةَ أن تُدخِلَ على نفسِها ضررًا بذلك في جِسمِها). ؛ نصَّ على هذا مذهب الحنابلة ((المبدع شرح المقنع)) لابن مفلح الحفيد (1/244)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/218). ، واختاره ابنُ باز قال ابن باز: (لا حرَج أن تأخذ المرأة حبوبَ منع الحملِ؛ تمنع الدَّورة الشهريَّة أيَّام رمضان؛ حتَّى تصومَ مع الناس، وفي أيَّام الحجِّ حتَّى تطوفَ مع النَّاس، ولا تتعطَّل عن أعمال الحجِّ، وإن وُجِدَ غيرُ الحبوب شيء يمنَعُ من الدورة، فلا بأس إذا لم يكن فيه محذورٌ شرعًا، أو مضرَّةٌ). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (17/61). ، وذلك قياسًا على جوازِ العَزل، ولاستدعاءِ الحاجةِ مع كونِه أمرًا عارضًا؛ ولذا قيَّدوه بأن يكونَ لِسَببٍ صَحيحٍ، وباستشارةِ الطَّبيبِ ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/218)، ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (22/394).
ولا يلزم المرأة نقض شعر رأسها، إنّما يكفيها أن يصل الماء إلى أصول شعرها، وذلك لما رواه مسلم في صحيحه، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت:" قلت يا رسول الله، إنّي امرأة أشدّ شعر رأسي، أفأنقضه لغسل الجنابة؟ وفي رواية والحيضة؟ قال: لا، إنّما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات". وهنا يأتي السؤال المهم وهو متى تعرف المرأة أنها يجب أن تغتسل من الحيض؟ والإجابة هي أن هناك عدة شروط يجب أن تتبعها المرأة لكي تعرف أنها يجب أن تغتسل من الحيض وآثاره، وهذه الشروط هي:- عدم نزول الدم نهائياً، وكذلك ظهور القصة البيضاء.
بواسطة: Shaimaa Lotfy مقالات ذات صلة
ما هي الشروط التي توجب الغسل من الحيض؟ هناك العديد من الأمور التي اختلف فيها الأئمة والعلماء حول الأمور التي توجب الغسل على المرأة المسلمة، حيث اختلفوا حول أن يكون الشرط هو الصلاة أو نزول الدم أو انقطاعه، وسوف نورد العديد من الآراء الفقهية التي جاءت في هذا الأمر:- الآراء الحنفية والشافعية
انقسمت آراء المذهب الحنفي والمذهب الشافعي حول موجبات الاغتسال من الحيض فذهبت بعض الآراء إلى أن شرط الاغتسال من الحوض هو بداية نزول الدم، بينما ذهبت الآراء الأخرى إلى أن توقف الدم أي انتهاء الدورة الشهرية من النزول هو شرط الاغتسال منها. رأي المذهب المالكي
أما رأي المذهب المالكي فلقد جاء جامعاً لما سبق وأوضح أن واجب الاغتسال يكون عند بداية نزول الدم ولكن حتى يكون صحيحاً فيجب أن يكون بعد توقف نزول الدم. آراء متعددة
وهناك رأي آخر اتخذه العديد من أتباع المذاهب المختلفة وهو أن وجود النية للصلاة هو شرط الاغتسال، وآراء أخرى جمعت الثلاثة آراء وأوضحت أن شروط الاغتسال تكمن في نزول الدم وانقطاعه ووجود نية الصلاة.