ت + ت - الحجم الطبيعي
في مثل هذا الشهر، أكتوبر، من العام 1990، أغمض المغفور له بإذن الله، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيّب الله ثراه، عينيه ورحل عن دنيانا وهو في الثمانين من عمره؛ إذ ولد، رحمه الله، عام 1912، ورحل بعد حياة حافلة وثرية بمنجزاتٍ قليلاً ما يجد المؤرخ والمتابع مثيلاً لها في المنطقة العربية، لزعماء وقادة قُدّر لهم أن يمسكوا زمام الأمور في بلدانهم وممالكهم. وحتى خلال السنوات العشر الأخيرة من حياته 1980 ــ 1990، والتي كان في معظم أوقاتها طريح الفراش؛ بسبب أمراض الشيخوخة التي داهمته بشكل مفاجئ، لكن البيئة الإدارية المتينة التي أوجدها الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيّب الله ثراه، كانت سائدة ومستمرة، ومشى على نهجها أبناؤه الكرام، بانضباط وانتظام. بروز
وخلال فترة شبابه، كان المغفور له بإذن الله، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، قد برز بوصفه متحمساً ومفعماً بالحيوية وحكيماً، وقد لفت إليه الأنظار، حينذاك، وهو يقف متحدياً أولئك الذين حاولوا مناوأة أبيه المرحوم الشيخ سعيد بن مكتوم، الذي تولى الحكم في دبي عام 1912، سنة ميلاد الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، وكان المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيّب الله ثراه، إبان بروزه بدءاً من العام 1935، في الـ 23 من العمر، شاباً وسيماً طويل القامة ذا طلعة بهية، وتشع من عينيه الهيبة والذكاء، يتمنطق بخنجره الفضي.
الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم صور
ارتبط الشيخ راشد بمجلس أبيه واستفاد منه الكثير؛ إذ تعلم كيفية إدارة المنطقة وتسيير أمورها وكان مطّلعاً على كل ما يحدث في هذا المجلس ليتعرّف أمور الحكم ويتدرّب على تحمل المسؤولية من بعد والده، وقد عُيّن الشيخ راشد ولياً للعهد عام 1939م وساند والده في تسيير شؤون المنطقة، وأثبت جدارته في تحمل المسؤولية، واستطاع أن ينهض بدبي من أزمات اقتصادية كثيرة أهمها أزمة انهيار تجارة اللؤلؤ والحصار البحري الذي فرضته بريطانيا على موانئ الخليج العربي بعد الحرب العالمية الثانية، تولى حكم إمارة دبي عام 1958م، وامتدت سنوات حكمه اثنين وثلاثين عاماً، تطورت فيها دبي ونمت نموًّا سريعاً في كل المجالات. بعد وفاة والده الشيخ سعيد بن مكتوم عام 1958م انتقل الشيخ راشد بن سعيد مع عائلته للإقامة في قصره بمنطقة زعبيل، وعمل منذ توليه الحكم لتثبيت مركز دبي التجاري، لاسيما أن عوائد البترول حينها كانت لا تفي بالتزامات الإمارة، فاهتم بالأسواق ودعم التجار وشجّع الاستثمار التجاري في الإمارة وخطّط لآفاق بعيدة ورؤى مستقبلية لمدينة دبي، واهتم أيضاً بإنشاء الدوائر التي تقدّم خدماتها للسكان وتساهم في تطوير الإمارة كالبلدية والأراضي، والشرطة والجمارك، والمحاكم والكهرباء والمياه، وغيرها من الدوائر.
سعيد بن مكتوم بن راشد آل مكتوم ناتاشا علييفا
يصادف في الـ 7 من أكتوبر الذكرى 29 على وفاة المغفور له بإذن الله الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم رحمه الله، وقال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، في ذكرى رحيل المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، في تغريدة نشرها على حسابه في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": "في مثل هذا اليوم السابع من أكتوبر 1990 رحل راشد بن سعيد آل مكتوم.. رحل عن دبي والدها ومهندسها.. تصدعت برحيله الكثير من القلوب، لم يصدق الكثيرون أن من كان أباً لهم قد رحل.. أصعب رحيل هو رحيل الوالد.. يجعلك يتيماً.. لأنه كان سبباً في وجودك.. في حياتك.. في نجاحك.. سبباً في وجود وطنك".
سعيد بن مكتوم بن راشد آل مكتوم
اليد البيضاء
كان قد شغل الشيخ راشد موضوع ايجاد صيغة من أجل التعاون بين دول الخليج ، حيث أنه كان يرى أهمية النظر الى الاستقرار على المستوى الاقليمي و ليس على المستوى المحلي فقط، كما أنه كان يرى أن دولة الامارات جزء من منظمة خليجية و عربية، و أيضا على غرار السوق الاوربية المشتركه فهو كان سباقا الى الخير. و كان من ضمن المشروعات التي قام بانشائها و كان فخورا بها دائما، مشروع انشاء جناح للطوارئ و مجمع لغرف العمليات بداخل مستشفى مدينة بوالبور الباكستانية في البنجاب، كما أنه قام بدعم الكثير من مشاريع بناء المساجد و المدارس في أنحاء متفرقة من باكستان، و أيضا بناء دار للأيتام و مجمع بوالبور الطبي. و هذا بالاضافة الى أنه قد استجاب للمناشدات الدولية من وكالات الاغاثة، و هذا في وقت الحرب على أفغانستان و قد هجر آلاف من المدنيين من الأفغان من ديارهم و نزحوا الى مناطق أخرى، فأمر الشيخ راشد رحمه الله حكومته بالتصرف على الفور فقام بأرسال عدة طائرات محملة بأطنان من المواد الغذائية، و البطاطين و الملابس الشتوية و الخيام لاغاثة هؤلاء اللاجئين.
كلية راشد بن سعيد آل مكتوم البحرية
1 مليار درهم، لتصل إلى أكبر عدد من المستفيدين في عام واحد فقط، بالمقارنة مع السنوات السابقة. وإلى جانب كوادرها البالغ عددهم 571 موظفاً، فقد استقطبت مختلف مبادرات المؤسسة عدداً قياسياً من المتطوعين، ممن شكلت إسهاماتهم دعماً رئيساً في تنفيذ العديد من المشروعات والبرامج والحملات الإنسانية والإغاثية والصحية والمعرفية والثقافية والمجتمعية. وقد بلغ إجمالي عدد المتطوعين في مختلف المبادرات والمشروعات المنضوية تحت محاور وقطاعات عمل المؤسسة 144 ألفاً و936 متطوعاً، وهو أكبر عدد في تاريخ المؤسسة، بزيادة قدرها 23, 260 متطوعاً عن عام 2020. وتشجيعاً للعمل الخيري والإنساني والتنموي والإغاثي والمجتمعي، قدمت مؤسسة مبادرات «محمد بن راشد آل مكتوم العالمية» عام 2021 جوائز تقديرية وتحفيزية للعمل الخيري والإنساني والتنموي بقيمة إجمالية بلغت 17. 7 مليون درهم. نائب رئيس الدولة:
• «الإمارات ستبقى عنواناً للخير.. وشعب الإمارات سيبقى فاعلاً رئيساً في مجال الخير.. ومبادراتنا مستمرة ومتسارعة وباقية». • «إجمالي المستفيدين 91 مليون إنسان في 97 دولة.. وخلال عامَي الأزمة الوبائية كان إجمالي إنفاقنا 2. 3 مليار درهم». حمدان بن محمد:
• «مبادرات (محمد بن راشد العالمية) أصبحت منظومة متكاملة لتمكين الأفراد والمجتمعات انطلاقاً من رؤية محمد بن راشد».
شارع الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم ابوظبي
ووفقاً للمعايير الجديدة للدورة الـ 25 لجائزة مؤسسة حمدان بن راشد آل مكتوم للأداء التعليمي المتميز، تم تطوير آلية التقييم لكل الفئات من خلال تصميم أداة تقييم وهي مسطرة العلامات Rubric، وتم تصميم وإعداد حقائب تدريبية للمشاركين والمحكمين، بالإضافة إلى تطبيق مرحلة تجريبية للمعايير على مجموعة من المستهدفين، حيث سيتم تنفيذ برامج تدريبية لتأهيل واعتماد المحكمين ومنح المجتازين منهم لرخص خاصة للتحكيم. ويتضمن تطوير المعايير تدريب وتعريف المشاركين بالمعايير ومتطلباتها وتفاصيلها والشروط من أجل أن يكونوا على استعداد كامل للمشاركة بشكل فعال وزيادة فرصهم في الفوز بمختلف فئات الجائزة. كما تم تطوير خدمات التدريب للدورة الـ 25 من خلال برامج تدريبية افتراضية، وأفلام تعريفية، وعقد المزيد من اللقاءات والزيارات للجامعات والمدارس لرفع الوعي تجاه الجوائز، وعقد جلسات للرد على الأسئلة، وإطلاق خدمات الرد على الاستفسارات من خلال خط ساخن والبريد الإلكتروني، والرد على الأسئلة الشائعة من خلال الموقع الإلكتروني والرد الإلكتروني. ووفق المعايير الجديدة أيضاً، فقد تم تطوير جائزة الطالب المتميز (محلي وخليجي)، وجائزة الطالب الجامعي المتميز (محلي)، حيث تمت إضافة مجالين للتقديم هما المجال الأكاديمي، والمجال غير الأكاديمي.
بدوره، قال الدكتور جمال المهيري: «يأتي إطلاق المعايير الجديدة في إطار التزام مؤسسة حمدان بن راشد آل مكتوم للأداء التعليمي المتميز برؤيتها المتمثلة في تحقيق الريادة في تميز الأداء التعليمي ورعاية الموهوبين والمبتكرين، وتحقيقاً لأهدافها للإسهام بالارتقاء النوعي في التعليم». وأضاف المهيري: «استكمالاً لإنجازات جوائز المؤسسة النوعية طيلة 25 عاماً منذ تأسيسها على يد المغفور له بإذن الله الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم (طيب الله ثراه)، ارتأت المؤسسة أن تطور الجوائز بشكل ملحوظ استعداداً لإطلاق الدورة 25 من خلال الاستعانة بالخبراء والمختصين من مختلف المجالات في الميدان التعليمي، وتطبيق الدراسات والمقارنات المعيارية لتطبيق أفضل الممارسات العالمية في مجال جوائز التميز للدورة القادمة». وتابع الدكتور المهيري: «ترتكز المعايير الجديدة على ثلاثة مخرجات أساسية تتمثل في هدف استراتيجي يرمي إلى الإسهام في تميز الأداء التعليمي، وهدف تشغيلي يسعى إلى رفع مستوى المشاركة في منافسات المؤسسة ورفع مستوى الفوز والتميز في منافسات المؤسسة، وأهداف عامة ترمي إلى الارتقاء بمعايير جوائز المؤسسة، وتطوير آلية التقييم، ورفع جودة أداء الأفراد والمؤسسات المتقدمة لجوائز المؤسسة».
3- (وَإِنِّي أُعِيذُها بِكَ) أتى هنا بخبر إن فعلا مضارعا دلالة على طلبها استمرار الاستفادة دون انقطاعها هذا بخلاف (وضعتها، وسميتها) حيث أتى بالخبرين ماضيين لانقطاعهما وقدم المعاذ به على المعطوف الآتي اهتماما به. 4- (وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى) اعتراض آخر مبين لما اشتمل عليه الأول من التعظيم وليس بيانا لمنطوقه حتى يلحق بعطف البيان الممتنع فيه العطف. 5- الإطناب: في قوله تعالى: (وَإِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ). ربي اني وضعتها أنثى – Ayman Otoom متجر روايات أيمن العتوم. وغرضها من عرضها على علام الغيوب التقرب إليه تعالى واستدعاء العصمة لها- فإن مريم في لغتهم بمعنى العابدة وقال القرطبي: معناه خادم الرب- وإظهار أنها غير راجعة عن نيتها وإن كان ما وضعته أنثى وأنها وإن لم تكن خليقة بسدانة بيت المقدس فلتكن من العابدات فيه. 6- قوله: (وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ) التفات من الخطاب إلى الغيبة إظهارا لغاية الإجلال. الفوائد: 1- اسم مريم في لغتهم آنئذ هي (العابدة) وقد سميت بنت عمران بهذا الاسم أملا وطمعا بأن تكون من العابدات. وقولها: إني سميتها مريم هذا الخبر لازم الفائدة وليس المقصود إخبار اللّه بالتسمية لأنه أعلم بذلك. 2- في قوله تعالى: (قالَتْ رَبِّ).. إذا كان المضاف إلى ياء المتكلم أبا أو أما جاز فيه ثلاث لغات: إحداها: يا أب ويا أمّ بحذف الياء، والثانية يا أبي ويا أمي، والثالثة يا أبا ويا أما.
ربي اني وضعتها أنثى &Ndash; Ayman Otoom متجر روايات أيمن العتوم
يذكر أنه صدر للكاتبة مجموعة قصصية بعنوان( بوح) تدرس كمنهاج مساند للغة العربية في بعض المدارس الخاصة وللكاتبة ما يزيد عن العشرين قصة للأطفال منها قصة بنطالي مبلل الذي طبعت منه وزارة الثقافة خمسة آلاف نسخة لمشروع مكتبة الأسرة الوطنية وللكاتبة أيضا برنامج قصصي يُذاع على إذاعة القرآن الكريم ويذكر أنها فازت بجائزة تقديرية في مسابقة العودة عام 2011عن قصتها سر الدراجة.
فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى - Youtube
لكن ينبغي أن ينتبه إلى أنه أحياناً يكون الغرض المقصود به المتكلم نفسه ، المتكلم نفسه هو الذي يكون معنياً بالخبر وليس المخاطب ، لأن الله عز وجل يقول: { والله أعلم بما وضعت} الله سبحانه وتعالى أعلم بما وضعت، ولذلك يلحظ لما تقول أنه إظهار التحسر فهي تظهر أيضاً لنفسها ولله عز وجل أنها في غاية من التحسر على اختلاف ما كانت تظن ، اختلاف المولود كان أنثى وكانت تمني نفسها أن يكون ذكراً. القارئ: ( وإظهار الفرح بمقبل وإظهار الشماتة بمدبر في قولك: { جاء الحق وزهق الباطل}. اعراب رب اني وضعتها انثى - اخر حاجة. الشيخ: أيضاً هذا من أغراض الخبر أن يكون الخبر يلقى لا لإفادته للخبر وإنما لإظهار الفرح ، والمتكلم يظهر فرحه بهذا الخبر: {جاء الحق وزهق الباطل} جاء الإسلام وزهق الشرك ، إذاً: هذا معروف أمر معروف لكنه يقال هنا على سبيل إظهار الفرح بإقبال الإسلام وإظهار ما يقابله بزوال الشرك حينما منّ الله على رسوله محمد صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلَم فتح مكة. القارئ: ( وإظهار السرور في قولك: ( أخذت جائزة التقدم) لمن يعلم ذلك. الشيخ: يلحظ أنه ( لمن يعلم ذلك) أنه قيد حتى لا يكون الخبر ملقي على من لا يعلمه ، لأن لو كان أُلقي الخبر على من لا يعلم لكان فائدة الخبر فقط هذه هي التي حصلت.
اعراب رب اني وضعتها انثى - اخر حاجة
قالت رب إني وضعتها أنثى [ 36]
حال ، وإن شئت بدل. والله أعلم بما وضعت وقد ذكرنا أنه يقرأ: ( بما وضعت) وهي قراءة بعيدة ؛ لأنها قد قالت: إني وضعتها أنثى. وروي عن ابن عباس: ( بما وضعت) بكسر التاء ، أي قيل لها هذا. وليس الذكر كالأنثى [ ص: 371] الكاف في موضع نصب على خبر " ليس " ، أو على الظرف. وإني سميتها مريم مفعولان ، ولم تنصرف مريم لأنه اسم مؤنث معرفة ، وهو أيضا أعجمي. وذريتها عطف على الهاء والألف.
وكان يبكي كثيراً ويقول: ابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا. وكان إذا قام إلى الصلاة كأنه عود من خشية الله عز وجل. وهذا عمر قرأ سورة الطور حنى بلغ (إن عذاب ربك لواقع) بكى واشتد بكاؤه حتى مرض وعادوه. وكان في وجهه خطان أسودان من البكاء. وهذا عثمان كان إذا وقف على القبر يبكي حتى تبتل لحيته. وهذا علي اشتد بكاؤه وخوفه من اثنتين: طول الأمل واتباع الهوى. فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى - YouTube. وكان عبد الله بن عباس أسفل عينيه مثل الشّراك البالي من الدموع. وكان أبو ذر يقول: يا ليتني كنت شجرة تعضد وددت أني لم أخلق.
فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى | ابو العينين شعيشع | مسجد الامام الحسين 1959م - YouTube