10 سبتمبر، 2011
عطر كاستم ناشيونال CoSTUME NATIONAL
21 CoSTUME NATIONAL
عطر كوستوم ناشونال 21 CoSTUME NATIONAL انتج في عام 2007 وهو عديم الجنس من العائلة العطرية (الخشبية الزهرية المسكية). هذا العطر حسي من الدرجة الاولى بحيث يجبرك عند شمه على غلق عينيك و محاولة استنشاق اكبر قدر ممكن من عبيره العذب, وارساله الى اقصى مستقبلات الشم في انف المستنشق او المستنشقة. الاجواء الافتتاحية لهذا العطر ناعمة و بودرية بيضاء حليبية مثل لون زجاجته البيضاء النقية, بحيث تشبه رائحة بودرة الاطفال ممزوجة ببعض انواع اللوشن. مع ان افتتاحيته انثوية صرفة, الا انه بمجرد مرور عشرة دقائق يتحول الى عطر عديم الجنس عند دخول رائحة الاخشاب و البهارات و بذور التونكا على الخط. ولكن اجواء هذا العطر تظل سلسة و عذبة الى النهاية بحيث لايمكن ان ينفر منه اي شخص مهما كانت ميوله العطرية, فالبهارات و الاخشاب تم مزجها باحترافية قل نظيرها في العطور الاخرى, حيث تمكن مبتكر هذا العطر من مزج النوتات بطريقة تحافظ على ميزة "معدومية الجنس" في هذا العطر وعدم طغيان اي نوتة لدرجة تميل الكفة لناحية الذكورية المفرطة او الانوثية المفرطة. هذا العطر يبعث على استحظار الذكريات الجميلة و يبعثها من مكامن اللاشعور الى الحاظر.. ويجرك جرا الى اجواء من البهجة تستحقها و تستحقينها بين الحين و الآخر.
عطر كوستوم ناشونال جيوجرافيك
2 أغسطس، 2012
عطر كاستم ناشيونال CoSTUME NATIONAL
عطر كوستوم ناشيونال الرجالي
CoSTUME NATIONAL Homme
بعد النجاح الكبير الذي حققته "دار كاستم ناشونال" مع تحفتها وعطرها الشهير "سنت انتينس" ورغم تصنيف العطر الأخير الرسمي على انه عطر عديم الجنس إلا ان الرجال يستخدمونه أكثر من النساء! ها هي تلك الدار الايطالية المتخصصة في منتجات الازياء والاكسسوارات الفاخرة وكذلك العطور تعود الينا بعطر يعبر عن صانعه بحرفية عالية واتقان بلا حدود. عطرنا اليوم هو كاستوم ناشونال الرجالي والذي صدر في العام 2009 من الميلاد ويتكون من الحمضيات والتوابل ولكن تم توليفه بإتقان ووئام وبتجانس غير اعتيادي
طبعا العطر كما هو واضح من اسمه رجالي صرف ويحمل في طياته ومقدمته: الهيل ( الحبهان) والغريب فروت والبرغموت اما قلبه: القرفة والزعتر والقرنفل واخيرا قاعدته: الباتشولي وخشب الصندل واللابدانوم
عطر يعيدنا الى ذكريات نجاح سلفه وهو يستحق ان يحمل راية خلفاً له او على الاقل يستحق ان يوصف بعطر الجاذبية والغموض وعطر الفخامة وعطر النخبة الخ الخ الخ..!! هذه ليست دعاية للعطر وانما هي اوصاف يستحقها بالفعل فعند اول رشة منه ستشعر بمدى الدفء والاتقان الذي وصل اليه وسيسرح بمخيلتك الى عالم الغابات المليئة بأصناف الاشجار وروائحها وجمال تلك الطبيعة الخلابة والمريحة للنفس.. فهو عطر يعبر عن مكنونات الطبيعة في زجاجة انيقة.
خطوة أخيرة لتأكيد حسابك
لتأكيد حسابك قم بإدخال الكود المرسل إلى رقم الجوال
يمكن إعادة طلب الكود بعد
00: 00: 59 موقع المكياج الأول في المملكة
الرئيسية
عطر ا ي من كوستوم ناشونال - او دي برفيوم
-20%
379. 50 ريال
302. 65 ريال
شامل الضريبة هذا المنتج لايرد ولايستبدل
قسم فاتورتك على 3 دفعات بدون فوائد
اختر تمارا عند إتمام الطلب, اعرف أكثر
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي - YouTube
إنَّ الذين قالوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا - منابر الثقة
البغوى: " إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون " ابن كثير: وقوله: ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) تقدم تفسيرها في سورة " حم ، السجدة ". وقوله: ( فلا خوف عليهم) أي: فيما يستقبلون ، ( ولا هم يحزنون) على ما خلفوا ، القرطبى: قوله تعالى: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله تعالى: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا الآية تقدم معناها. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا. وقال ابن عباس: نزلت في أبي بكر الصديق والآية تعم. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (13) يقول تعالى ذكره: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ) الذي لا إله غيره ( ثُمَّ اسْتَقَامُوا) على تصديقهم بذلك فلم يخلطوه بشرك, ولم يخالفوا الله في أمره ونهيه ( فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ) من فزع يوم القيامة وأهواله ( وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) على ما خلفوا وراءهم بعد مماتهم. ابن عاشور: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (13(استئناف بياني أوثر بصريحه جانب المؤمنين من المستمعين للقرآن لأنهم لما سمعوا البشرى تطلعوا إلى صفة البشرى وتعييننِ المحسنين ليضعوا أنفسهم في حق مواضعها ، فأجيبوا بأن البشرى هي نَفي الخوف والحزن عنهم ، وأنهم أصحاب الجنة وأن المحسنين هم الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا في أعمالهم.
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا.. الأستاذ شعيب يبسط معاني ودلالات الآية الكريمة - الجماعة.نت
ومعنى قوله استقيموا ولن تحصوا).
الإشارة الثانية القول باللسان يعني الصدع والجهر بالحق لا إخفاءه، ونقرأ في سيرة الرسول عليه السلام أنه كان بمشي في الأسواق، ويقول: "يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا" ونقرأ في الحديث النبوي: "قل آمنت بالله ثم استقم". القول ظاهر والفكرة مضمرة، وقد أمرنا أن نقول للناس حسنا، والكلمة الطيبة صدقة. إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا.. الأستاذ شعيب يبسط معاني ودلالات الآية الكريمة - الجماعة.نت. ثم إن القول باللسان لا بد أن يصدقه العمل، والقول دعوى والاستقامة برهان. ومن جملة الإشارات أيضا، التي وقف عندها الأستاذ شعيب، هي أن الاستقامة عمل شاق مستمر في الزمن، ويلزمه جهد كبير، ولا يتحقق ضربة لازب. وكذلك أن الاستقامة تكون في الجوارح وفي الأسرار أيضا، وهذه أعلاها، وأهم الجوارح اللسان: في الحديث: "لا يستقيم إيمان عبدٍ حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه" ، وفي الحديث أيضا أن الأعضاء تخاطب اللسان، فتقول: "اتق الله فينا؛ فإنما نحن بك؛ فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا". وختم المتحدث الإشارات بتأكيده أن من مفاتيح الاستقامة ذكر الله الكثير، وصحبة الصالحين، لكي يستقيم العبد عليه بملازمة المستقيمين، كما أن التقرب المستمر إلى الله بالفرض والنفل مما يعين على الاسقامة، ويعين عليها بر الوالدين وصلة الرحم وحسن الخلق.