هل تجب الزكاة على من ليس لديه مدخرات ولكن فقط لديه راتب شهري؟
في مقطع الفيديو المرفق إجابة كبير مفتيين مدير إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية بدبي الدكتور أحمد الحداد. لمشاهدة الفيديو اضغط الرابط. في مقطع الفيديو المرفق إجابة كبير مفتيين مدير إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية بدبي الدكتور أحمد الحداد. #الإمارات_اليوم #رمضان #رمضان_كريم
— الإمارات اليوم (@emaratalyoum) April 30, 2022
- مركز الإفتاء: زكاة المال والذهب واجبة ولو كان المزكي لا يعمل - أخبار صحيفة الرؤية
- هل تجب الزكاة على من يعمل باليومية - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم الزكاة مع وجود الدين
- مركز المصالحة وزارة العدل العمل عن
مركز الإفتاء: زكاة المال والذهب واجبة ولو كان المزكي لا يعمل - أخبار صحيفة الرؤية
الحمد لله. هل تجب الزكاة على من لا يعمل. أولاً:
لا يجب على الزوج أن يدفع الزكاة عن زوجته ، لأن الزكاة إنما تجب
على صاحب المال ، وليست الزكاة من النفقة الواجبة للزوجة على زوجها. ثانيا:
أما إعطاء الزوجة زكاة مالها إلى زوجها فقد ذهب إلى جواز ذلك
كثير من أهل العلم ، واستدلوا بما رواه البخاري (1462) ومسلم (1000) عَنْ أَبِي
سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لما أمر النساء بالصدقة ، جاءت زينب امرأة عبد الله ابن مسعود وقَالَتْ:
يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّكَ أَمَرْتَ الْيَوْمَ بِالصَّدَقَةِ وَكَانَ عِنْدِي
حُلِيٌّ لِي ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِ ، فَزَعَمَ ابْنُ مَسْعُودٍ
أَنَّهُ وَوَلَدَهُ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ. فَقَالَ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (صَدَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، زَوْجُكِ
وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِمْ). قال الحافظ:
وَاسْتُدِلَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى جَوَازِ دَفْعِ
الْمَرْأَةِ زَكَاتهَا إِلَى زَوْجِهَا, وَهُوَ قَوْل الشَّافِعِيّ وَالثَّوْرِيّ
وَصَاحِبَيْ أَبِي حَنِيفَة وَإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ مَالِكٍ وَعَنْ
أَحْمَدَ.
هل تجب الزكاة على من يعمل باليومية - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 7 جمادى الأولى 1439 هـ - 23-1-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 369508
12593
0
75
السؤال
أملك مبلغا من المال، وقد بلغ النصاب. هل يجوز إخراج زكاة المال إذا كنت غير متزوج، وبدون عمل؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كان المال الذي تملكه مضت عليه سنة قمرية، بعد اكتماله نصابًا, ولم ينقص عن النصاب أثناء الحول, فتجب عليك زكاته، ولا تسقط عنك الزكاة لأجل كونك غير متزوج, أو لا تعمل. جاء في فتاوى لقاء الباب المفتوح للشيخ ابن عثيمين: إذا جمع الإنسان مالًا للزواج, أو ليشتري به بيتًا، أو ما أشبه ذلك، فإنه تجب عليه فيه الزكاة، حتى إن كانت حالته المادية متعبة؛ لأن المال تجب الزكاة فيه من حيث إنه مال، وإذا وجد مال عند أي إنسان، فإنه يجب عليه أن يزكيه. انتهى. والنصابُ من الأوراق النقدية الحالية، هو ما يساوي خمسة وثمانين غرامًا من الذهب تقريبًا, أو ما يساوي خمسمائة وخمسة وتسعين جرامًا من الفضة بالوزن الحالي, ويجب إخراج ربع العشر ـ اثنان ونصف في المائة ـ. هل تجب الزكاه علي من لا يعمل لا يخطي. والله أعلم.
حكم الزكاة مع وجود الدين
والأرجح من الأقوال الثلاثة: أنه لا يمنعها مطلقًا، لا يمنع الزكاة مطلقًا، والدليل أن النبي ﷺ لم يقل لعماله: إذا أتيتم الناس، وعندهم أموال زكوية، اسألوهم هل عليهم ديون؟! فإذا كان عليهم ديون؛ فاطرحوا عليهم.. حكم الزكاة مع وجود الدين. ما سألهم، ما قال لهم، ولو كان هذا حقًا، ولو كان هذا لازمًا لبينه النبي ﷺ فإن النبي -عليه الصلاة والسلام- بعثه الله مبلغًا للأمة، ومعلمًا لها دينها، ما في نبي آخر يعلمنا، هو خاتم النبيين، عليه الصلاة والسلام. فلو كان الدين يمنع الزكاة؛ لقال لعماله الذين يذهبون ليأخذون أموال الزكاة من الإبل، أو من الغنم، أو من الأخرى، لقال لهم: أيها العمال! إذا أتيتم لأخذ زكاة؛ فاذكروا لهم، هل عليهم ديون، فإذا كان عليهم ديون، فأسقطوا مقابلها من الزكاة، لو كان هذا قاله؛ لانتهى الناس إليه، ولما سكت، ولم يقل ذلك؛ علم أن الدين لا يمنع الزكاة، فإذا كان عند إنسان مليون ريال في دكانه، أو في بيته، أو صندوقه، وعنده لبعض الناس خمسمائة ألف ريال، نصف مليون في حاجات اشتراها، وصارت دينًا عليه في عمارة بيت، أو لكذا، أو لكذا، فمقتضى أن الدين (لا) يمنع الزكاة أنه لا يزكي إلا النصف مليون التي عنده؛ لأن هذا النصف الثاني يقابله الدين؛ فلا يزكي إلا النصف الثاني.
والمؤلفة قلوبهم: هم الرؤساء والسادة من الناس الذين إذا أسلموا هداهم الله، ولو كانوا كفرة يعطون، أو كانوا مسلمين يعطون يرجى بعطيتهم إسلام نظرائهم أو قوة إيمانهم، هؤلاء هم المؤلفة قلوبهم، السادة الكبار المطاعون في عشائرهم الذين يرجى بعطائهم قوة إيمانهم أو إسلام نظرائهم. وفي الرقاب: عتق الرقاب، ويشترى من الزكاة رقاب تعتق، وهكذا المكاتبون الذين اشتروا أنفسهم من السادة بدين في الذمة يعطى المكاتب ما يسد به الدين الذي عليه الذي اشترى به نفسه من سيده. والغارمين: أهل الدين الذين عليهم ديون، وهم عاجزون سواء كانت الديون لإصلاح ذات البين أو لحاجاتهم، فإذا كانوا عاجزين عن قضاء الديون هؤلاء هم الغارمون يعطوا من الزكاة للدين لقضاء الدين. وفي سبيل الله: الجهاد، يعطى الغزاة ما يعينهم على الغزو. وابن السبيل الذي يمر بالبلد وينقطع، ما عنده شيء، يعطى ولو كان غنيًا في بلاده، إذا مر بالبلد وأنت تعلم أنه منقطع، أو قال: إنه منقطع، وأنت لا تعرف حاله، وقال: إنه منقطع؛ تعطيه من الزكاة، نعم. هل تجب الزكاة على من يعمل باليومية - إسلام ويب - مركز الفتوى. المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم. فتاوى ذات صلة
الرئيسية
إسلاميات
زكاة و مواريث
01:15 م
السبت 10 يونيو 2017
هل تجوز الزكاة على العاطل عن العمل ؟
كتب- محمود طه:
قال الشيخ خالد الجندى، عضو المجلس الأعلى الشئون الإسلامية، أن الزكاة لاتجوز على العاطل عن العمل، ولكن تجوز على المعوق أو الشخص غير القادر على العمل، لأن مال الزكاة لا يعطى إلا لصاحب الحاجة. وأضاف الجندي خلال برنامج "لعلهم يفقهون" المذاع على فضائية DMC، أن العاطل يجب أن يبحث عن أي يعمل شريف مدام يتمتع بالصحة والقدرة على العمل. محتوي مدفوع
إعلان
نفت وزارة العدل، ما يتم تداوله من دعوات عن وجود دورات بمقابل مالي تقدمها معاهد متخصصة في المصالحة والوساطة، ويمكن الاستفادة منها في تسجيل المصلحين لدى الوزارة. وأكدت الوزارة، أنه لا يوجد معهد أو دورة معتمدة لديها، إلا ما يتم تحديده عن طريق مركز المصالحة التابع للوزارة، أو ما يعلن عنه من خلاله، موضحة أنه حتى هذه اللحظة لا يوجد تحديد لأي جهة داخلية أو خارجية. يذكر أن قواعد العمل في مكاتب المصالحة وإجراءاته الصادرة بقرار من معالي وزير العدل الشيخ الدكتور وليد بن محمد الصمعاني، رقم 5595 وتاريخ 29 ذو القعدة 1440هـ، نصت على وجود شرط حضور الدورات التدريبية التي يحددها المركز، في الفقرة د من المادة السابعة (شروط المصلح المسجّل).
مركز المصالحة وزارة العدل العمل عن
بهدف الارتقاء وتفعيل المصالحة ب وزارة العدل ، وتمكين أطراف الدعوى ومصلحي وزارة العدل وقعت وزارة العدل ممثلة بمركز المصالحة، الاثنين الماضي، عدة اتفاقيات خلال إطلاق مشروع المصلح المسجل، ومثَّلها في التوقيع فضيلة القائم بعمل نائب وزير العدل الشيخ سلمان بن فوزان الفوزان. الجهات ذات العلاقة بمركز المصالحة
وأُبرمت الاتفاقيات بين مركز المصالحة وجهات تشاركية ضمت الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة والهيئة العامة للعقار والهيئة السعودية للمحامين و مجلس الضمان الصحي التعاوني وجمعية المودة للتنمية الأسرية وجمعية مراكز الأحياء بمحافظة جدة، ومركز ناجز للخدمات العدلية. ممثلة بمركز المصالحة ..العدل توقع اتفاقيات لمشروع المصلح المسجل - جريدة الوطن السعودية. دور المصلح بوزارة العدل
وأوضحت وزارة العدل أن المصلح المسجل يُقصد به المصلح التابع لجهة متخصصة في مجال المصالحة التي تم تسجيلها من قبل المركز لتقديم خدمات الصلح وتسوية النزاعات عبر منصة تراضي وفق قواعد العمل في مكاتب المصالحة وإجراءاته. وأكدت الوزارة أن مشروع المصلح المسجل يستهدف الارتقاء بمستوى خدمات الصلح من خلال توفير قنوات متعددة بالتعاون مع عدد من الجهات الحكومية للمساهمة في الصلح والتوسع في خدمة المسارات كافة، وتحقيق الجودة العالية في خدمات الصلح عبر استقطاب الكفاءات وذوي الخبرة.
إن الأصل في الشريعة الإسلامية أن يبدأ القاضي بعرض الصلح على الخصوم، بل يحثهم عليه قدر الإمكان، لأن الصلح حكم القاضي بما رضيه الخصوم لأنفسهم وهو رضا معتبر شرعا ونظاما لا يحتاج معه الحكم بعد ذلك إلى النظر فيه من أي محكمة أخرى، وهو حكم سهل التنفيذ، وقد يصاحب صدور الحكم تنفيذ ما تصالح عليه الخصوم، فضلا عن انتهاء الخلاف بين أطرافه بما يصون العلاقة والصلة بينهم سواء كانت تلك العلاقة أو الصلة قرابة أو شراكة، فالأحكام القضائية يعقبها غالبا استمرار في الخصومة خارج المحكمة ما يمنع عودة الأمور إلى مجاريها بين المتخاصمين رغم الفصل بينهم بحكم شرعي نهائي ملزم.