يحذو الشعب السعودي حذو أشقائه العرب في كونه مهووساً بكرة القدم، سواء على الصعيد المحلي أو الدولي، لذلك دائماً ما تحظى مباريات الكرة بإقبال واسع من الجماهير المتعطشة لانتصار فريقها المحلّي المفضّل. كأس الملك المعروف بكأس خادم الحرمين الشريفين | مدونة بيوت السعودية. وشأنهم شأن أي بلد محب لكرة القدم، يحل ترتيب كاس الملك في المرتبة الثانية من حيث الإقبال والحضور الجماهيري بعد مسابقة الدوري (أو دوري خادم الحرمين الشريفين او دوري الملك كما يمكن تسميته) إذ يتابع قطاع واسع من الشباب مباريات كاس الملك، ويُطلق عليها وصف كأس الملك السعودي أو كأس خادم الحرمين الشريفين ويشارك فيها 14 نادي من الدوري الممتاز الذي تتنافس فيه صفوة الأندية السعودية، إلى جانب 16 نادي من الدرجة الأولى. وتحل في المرتبة الثالثة كاس ولي العهد سمو الأمير محمد بن سلمان وتُعد الأكبر من حيث المشاركة إذ تشمل كافة الأندية السعودية المُعترف بها من جميع الدرجات ويبلغ عددها 157. وهنالك كاس المؤسس التي أُقيمت لمرّة واحدة فقط موسم 1999/2000 بمناسبة مرور قرن كامل على تأسيس المملكة العربية السعودية. تاريخ كاس الملك
كرة القدم في المملكة العربية السعودية
تعود حكاية الانطلاقة لمسابقة كاس الملك لعام 1957، وهي بطولة الكأس الرئيسية في كرة القدم السعودية.
كأس الملك المعروف بكأس خادم الحرمين الشريفين | مدونة بيوت السعودية
تزعمَ إسطبلات الإنتاج والمستورد ورفع رصيده إلى 16 لقباً في كأس خادم الحرمين
بطل الأحمر (حلاف) ظهر بأروع مستوى وفاز بكأس الملك للإنتاج (عدسة/ نايف الحربي)
يعد الموسم الحالي الأروع على الإطلاق للإسطبل الأحمر للأمير فيصل بن خالد في تاريخ مسابقة كأس الملك التي احتكر مساء السبت الماضي لقبيها على مستوى جياد الإنتاج والمستورد معاً لأول مرة في عام واحد وتأتي امتداداً للنجاحات الباهرة والمتلاحقة لجياد الأحمر في ميادين البطولات الكبرى وكان آخرها الشهر الماضي في المهرجان السادس لكؤوس الملوك إذ كان أكثر الإسطبلات تحقيقاً للكؤوس فيه بفوزه بثلاثة بطولات من أصل ثمانية. -كأس الأمير نايف وكأس الملك فيصل وكأس الملك سعود- ليصبح بذلك أول إسطبل يفوز بأربعة كؤوس ملكية في موسم واحد. ولا شك أن تلك المكاسب الكبرى والإنجازات الفخمة يقف وراءها مهندس إنجازات الإسطبل الأحمر الأمير فيصل بن خالد بدعمه السخي واهتمامه الكبير بجانب الجهود اللافتة والمتابعة الدقيقة للمشرف الإداري العام على الإسطبل الأستاذ سعد بن مشرف بن شنان الذي امتاز بقراءته الواعية وواصل نجاحاته الإدارية الرائعة مؤكداً معها سلامة النهج وروعة التخطيط الذي رسمه الأمير فيصل ويسير عليه الأحمر منجم البطولات الذهبية.
الكؤوس الملكية للخيّالة المتمرنين أبرزتْ المواهب الوطنية
تاريخ الكؤوس الملكية للخيالة
من جانب آخر دخلت مسابقة كؤوس خادم الحرمين للخيالة الوطنيين المتمرنين هذا العام موسمها الـ26 وكان آخر الفائزين بها السبت الماضي الجوكي محمد سليمان الدهام من ميدان القصيم. ويعود تاريخ هذه المسابقة إلى عام 1415هـ بإعلان استحداثها ضمن بطولات النادي السنوية اعتباراً من الموسم التالي في مؤتمر صحفي عقده الأمير متعب بن عبدالله بمقر النادي القديم في الملز مطلع شهر ذي القعدة في ذلك العام. وكانت المسابقة في بدايتها تحمل اسم كأس ولي العهد للخيالة الوطنيين المتمرنين بتوجيهات من الملك عبدالله "رحمه الله" عندما كان ولياً للعهد آنذاك دعماً وتشجيعاً منه للجوكي السعودي ويشارك في هذه البطولة جميع الفرسان السعوديين من مختلف مناطق المملكة على صهوة جياد من الإنتاج المحلي وكان يتم اختيار الخيالة المتمرنين المشاركين في الأسبوع ما قبل الأخير للبطولة. مضاعفة الجائزة المالية
وكانت جائزة الشوط المالية مبلغ 45 ألف ريال للأول و30 ألف للثاني و15 ألف للثالث و10 آلاف للرابع أما بقية الخيالة فتقدم لهم مكافأة تشجيعية بمبلغ 5 آلاف لكل مشارك.
أنعم الله تعالى على نبيه وصديقه إبراهيم عليه السلام ، على ولد من هاجر إسماعيل عليه السلام ، وأحبه سيدنا إبراهيم عليه السلام كثيرًا ، وكان قلبه متعلقًا به. وحيث أن إبراهيم كان صديق الله ، فقد طالب ألا يكون في قلبه أي شخص آخر ، فجاء أمر الذبح ، فرأى سيدنا إبراهيم في حلمه يضحى بابنه إسماعيل ، ولا شك أن أحلامه هي. الأنبياء صادقون ، وبالإضافة إلى ذلك فإن حكمة الله تعالى في هذا الأمر هي الرأفة في قلب سارة زوجة سيدنا إبراهيم التي كانت تغار في قلبها بسبب حب إبراهيم لابنه إسماعيل من عنده. زكاة الفطر أزمة كل عام.. خلاف حول كيفية إخراجها.. الأحناف يجيزون دفعها مالًا.. والأزهر يوضح آخر موعد لها. زوجة هاجر بأمرها بالذبح يلين قلب سارة على هاجر وابنها. أنظر أيضا: أين ولد إبراهيم عليه السلام؟
الدروس المستفادة من قصة المجزرة
وقد ورد ذكر قصة الذبح في القرآن الكريم ، وعلى كل مسلم أن يتأمل هذه القصة العظيمة ، وأن يستخلص منها الحكمة والدروس التي سينتفع منها في حياته ، وندرج فيما يلي عددًا من أكثرها. من أبرز هذه الدروس:[4]
– الالتفات إلى الدعاء لله تعالى وحده وعدم الالتفات إلى غيره ، لأنه من الشرك بالله والأعمال المنكرة. احرصي على اختيار المرأة الصالحة عند الزواج. إنها الأم التي ستربي الأبناء على فضائل الأخلاق.
زكاة الفطر أزمة كل عام.. خلاف حول كيفية إخراجها.. الأحناف يجيزون دفعها مالًا.. والأزهر يوضح آخر موعد لها
وزكاةُ الفطر تكون صاعًا من غالب قُوتِ البلد كالأرز أو القمح مثلًا، والصاع الواجب في زكاة الفطر عن كل إنسان: صاعٌ بصاعِ سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهو من المكاييل، ويساوي بالوزن 2. 04 كجم تقريبًا من القمح، ومن زاد على هذا القدر الواجب جاز، ووقع هذا الزائد صدقةً عنه يُثَاب عليها إن شاء الله تعالى.
هل يجوز اخراج زكاة الفطر يوم 28 - موقع محتويات
وأكدت الوزارة فى بيان اليوم، أن مديريات الأوقاف وحدها هي المنوط بها الإعداد لصلاة العيد ، سواء بالمساجد ، أم بالساحات الملحقة بها ، في إطار ولايتها الشرعية والقانونية على المساجد باعتبارها من الولايات العامة التي تقوم بها مؤسسات الدولة وليس لأحد من الناس أن يفتئت على سلطة الدولة في ذلك لا شرعًا ولا قانونًا. ذلك مع بيان أن صلاة العيد سنة مؤكدة عن سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يجوز أداؤها بالمساجد أو بالساحات المعدة المهيئة لذلك التي يحددها ولي الأمر أو من ينوب عنه نيابة شرعية وقانونية وفق ما تقتضيه المصلحة المعتبرة التي يقدرها ولي الأمر أو من ينوب عنه ، ومن فاتته صلاة عيد الفطر جماعة أو حبس عنها لعذر جاز له أن يصليها منفردًا حيث كان ، في بيته ، أو حقله ، أو محل عمله أيا كان. هل يجوز اخراج زكاة الفطر يوم 28 - موقع محتويات. مع التأكيد على أن صلاة العيد في المسجد الجامع لا تقل أجرًا ولا ثوابًا عن صلاتها في الخلاء ، وقد ذكر الإمام الشافعي (رحمه الله) في كتابه الأم أنه: "إن عُمِّرَ بلدٌ فكان مسجد أهله يسعهم في الأعياد لم أر أنهم يخرجون منه ، وإن خرجوا فلا بأس". بل لقد ذهب الإمام النووي (رحمه الله) في شرحه على صحيح مسلم إلى أن صلاة العيد أفضل في المسجد إذا اتسع ، وقال في كتابه المجموع: "وإن اتسع المسجد ولم يكن عذر فوجهان أصحهما أن صلاتها في المسجد أفضل"، فالأمر في صلاة العيد على السعة ، وفق ما تقتضيه المصالح المعتبرة.
ومع ذلك فقد أتحنا هذا وذاك من خلال جميع المساجد الكبرى والجامعة في جميع أنحاء الجمهورية وفيما يزيد على ستمائة ساحة ، ليكون للناس جميعًا متسع في أداء شعائرهم على الوجه الذي نؤمل معه حسن أداء هذه الشعيرة.