أعلنت جائزة الشيخ زايد للكتاب، الأحد، عن القائمة الطويلة المؤهلة للجائزة لفرع الترجمة في دورتها السادسة عشرة. واختارت الجائزة 10 كتب من بين 148 عملاً مترشحاً لعام 2021/2022، وتضم القائمة أعمالاً مترجمة عن اللغات العربية والإنجليزية والفرنسية، وتنتمي هذه الأعمال المترجمة إلى مترجمين من 6 دول عربية؛ هي السعودية ومصر وسوريا والعراق والمغرب وتونس. جائزة الشيخ زايد للكتاب تعلن القوائم القصيرة بفرع الثقافة العربية واستحوذت الأعمال الإنجليزية المترجمة إلى اللغة العربية على العدد الأعلى من عناوين القائمة الطويلة بواقع 6 ترشيحات. وتضمنت القائمة الطويلة لفرع الترجمة أيضاً 3 أعمال باللغة الفرنسية المترجمة إلى اللغة العربية، وشملت القائمة الطويلة لفرع الترجمة أيضاً عملاً واحداً باللغة العربية ترجم إلى اللغة الإنجليزية. وسيتم الإعلان خلال الفترة المقبلة، عن عناوين القوائم الطويلة لترشيحات جائزة الشيخ زايد للكتاب في الفروع الأخرى. جائزة الشيخ زايد للكتاب تُكرم الإنجازاتِ المتميزة للمبدعين والمفكرين في مجالات الأدب والفنون والعلوم الإنسانية باللغة العربية واللغات الأخرى، وتوفّر فرصاً جديدة للكتّاب الناطقين باللغة العربية، كما تُكرّم المؤلفين الذين يكتبون عن الثقافة والحضارة العربية باللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية، والإيطالية، والإسبانية، والروسية.
- إعلان النتائج في «زايد للكتاب» نهاية إبريل | صحيفة الخليج
- عن جائزة الشيخ زايد للكتاب - جائزة الشيخ زايد للكتاب
- «زايد للكتاب» تعزز الحوار مع مختلف الحضارات
- يمنون عليك.. / محمد اسحاق الكنتي – الراية انفو
إعلان النتائج في «زايد للكتاب» نهاية إبريل | صحيفة الخليج
وأضاف أن جائزة الشيخ زايد للكتاب تتمتع بالقدرة على الجمع بين القيم العلمية والأخلاقية لتظل الجائزة اسماً على مسمى، حيث أرسى الراحل الكبير المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان قيم الخير في وجدان كل إماراتي وهو يبني مجتمع الإمارات ودولة الاتحاد ويواجه التحديات بخصاله الرفيعة قولاً وسلوكاً. وتابع أن الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان بلغ بالعلم والخلق ذرى المجد فكان صبوراً وحكيماً في شتى الظروف والأحوال وبحكمته وحنكته وتخطيطه جنى شعب الإمارات أطيب الثمار وظلت قيمه التي تلقاها عن آبائه حية راسخة حتى صارت منهاج عمل ورؤية عند الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس دولة الإمارات، ومصدر إلهام وقدوة عند الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، الذي يرعى حفل جائزة الشيخ زايد للكتاب تقديراً منه للثقافة ودورها الفاعل في البناء الحضاري ومد جسور التعايش والتآلف وتعزيز قيم العلم والمعرفة والسلم والتسامح. وأضاف أمين عام جائزة الشيخ زايد للكتاب أن الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة خاطب مجتمع الإمارات في بداية ظهور جائحة "كورونا" بقوله "هذا الوقت سيمضي لا تشلون هم" والذي صار عنواناً للمرحلة ونبراساً هادياً يستنهض الهمم ويبعث على التفاؤل ويطلق الطاقات الإيجابية ويطرد اليأس ومشاعر الإحباط، مؤكدا أن قيادته الحكيمة هي البوصلة التي تقودنا إلى بر الأمان.
عن جائزة الشيخ زايد للكتاب - جائزة الشيخ زايد للكتاب
تقديراً لمكانة الراحل الكبير الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، ودوره الرائد في التوحيد والتنمية وبناء الدولة والإنسان، تقرَّر إنشاء جائزة علمية تحمل اسم "جائزة الشيخ زايد للكتاب"، وهي جائزة مستقلة، تُمنح كل سنة لصناع الثقافة، والمفكرين، والمبدعين، والناشرين، والشباب، عن مساهماتهم في مجالات التنمية، والتأليف، والترجمة في العلوم الإنسانية التي لها أثر واضح في إثراء الحياة الثقافية والأدبية والاجتماعية، وذلك وفق معاييرَ علمية وموضوعية. وقد تأسست هذه الجائزة في مركز أبوظبي للغة العربية بدعم ورعاية من "دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي. " وتبلغ القيمة الإجمالية لها سبعة ملايين درهم إماراتي.
&Laquo;زايد للكتاب&Raquo; تعزز الحوار مع مختلف الحضارات
يجب أن يحتوي العمل المقدم على ترقيم دولي) ،ISBNتدمك، ردمك( لضمان حقوق الملكية. يجوز إعادة الترشُّح للجائزة بالعمل ذاته مع ضرورة استيفائه لشرط المدَّة الزمنية، والتقدُّم بنسخ جديدة للعمل. جائزة الشيخ زايد للكتاب في التنمية وبناء الدولة
أن يكون المرشَّح قد أسهم في تنمية الفكر والإبداع في الثقافة العربية، سواء كان من المبدعين أو المفكِّرين أو الناشرين، وأن تُحقق الأعمال المرشَّحة درجة عالية من الأصالة والابتكار، وتمثل إضافة حقيقية للثقافة والمعرفة الإنسانية. يجوز إعادة الترشُّح للجائزة بالعمل ذاته مع ضرورة استيفائه لشرط المدَّة الزمنية، والتقدُّم بنسخ جديدة للعمل. جائزة الشيخ زايد للكتاب في الثقافة العربية
أن يكون المرشَّح قد أسهم في تنمية الفكر والإبداع في الثقافة العربية، سواء كان من المبدعين أو المفكِّرين أو الناشرين، وأن تُحقق الأعمال المرشَّحة درجة عالية من الأصالة والابتكار، وتمثل إضافة حقيقية للثقافة والمعرفة الإنسانية. يجوز استقبال المؤلَّفات في لغاتها الأصلية (الانجليزية والإيطالية والألمانية والاسبانية والروسية والفرنسية). أن يكون النتاج الفكري والإبداعي منشوراً في شكل "كتاب ورقي".
أعلنت جائزة الشيخ زايد العالمية للكتاب ، اليوم، الإثنين، تفاصيل اجتمع مجلس أمناء الجائزة لتقييم نتائج الدورة السادسة عشرة في فروع الجائزة التسعة، واعتماده أسماء الفائزين الذين سيتم الإعلان عنهم في نهاية شهر أبريل. وذكرت جائزة الشيخ زايد العالمية للكتاب، فى بيان صحفى، أن اجتماع مجلس الأمناء حضره الشيخ سلطان بن طحنون آل نهيان رئيس مجلس الأمناء، والدكتور زكي نسيبة، المستشار الثقافي لرئيس دولة الإمارات العربية المتحدة، ومحمد خليفة المبارك، رئيس دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي، والدكتور علي بن تميم، أمين عام الجائزة رئيس مركز أبوظبي للغة العربية. جائزة الشيخ زايد العالمية للكتاب
وخلال الاجتماع اعتمد المجلس توصيات الهيئة العلمية للجائزة أسماء الفائزين الذين سيتم الإعلان عنهم في نهاية شهر أبريل، على أن يتم تكريمهم خلال حفل خاص بالتزامن مع انعقاد الدورة الـ 31 من معرض أبوظبي الدولي للكتاب، وسيحصد الفائز بلقب شخصية العام الثقافية ميدالية ذهبية تحمل شعار الجائزة وشهادة تقدير، بالإضافة إلى مبلغ مالي بقيمة مليون درهم، في حين يحصل الفائزون في الفروع الأخرى على ميدالية ذهبية وشهادة تقدير، وجائزة مالية بقيمة 750 ألف درهم إماراتي.
"الفلسفة الإغريقيّة: من السفسطائيّين إلى السقراطيّين"، للدكتور مهدي بن الحاج مبروك من تونس، والصادرة عن الدار التونسية للكتاب عام 2021. 2. "ستهجرك البلاد" للشاعر حسام لطيف البَطَّاط من العراق، والصادر عن دار سطور للنشر والتوزيع عام 2021. 3. "اسأل الرمل عن ظله" للشاعر محمد إسماعيل من مصر، والصادر عن دار الأدهم للنشر والتوزيع عام 2020. 4. "زير المواويل"، للشاعر ياس السعيدي من العراق، والصادر عن منشورات تأويل للنشر والترجمة عام 2021. 5. "نساء في غرفة فرجينيا وولف – الخطاب النقدي حضور يقاوم الغياب"، للدكتورة سعاد العنزي من الكويت، والصادرة عن دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع عام 2021. 6. "اللاهوت والثقافة بين الذات العربية والآخر الأنجلو أمريكي" للمؤلف أسامة الصغير من المغرب، والصادرة عن منشورات دار الأمان عام 2021. 7. "البداوة في الشّعر العربي القديم" للدكتور محمد المزطوري من تونس، والصادرة عن كل من كلّية الآداب والفنون والإنسانيات- جامعة منّوبة ومؤسّسة GLD (مجمع الأطرش للكتاب المختصّ) عام 2021. 8. "الحكاية الشعبية السعودية المكتوبة بالفصحى: دراسة في المتعاليات النصية" للكاتبة منال بنت سالم القثامي من المملكة العربية السعودية، والصادرة عن مؤسسة الانتشار العربي عام 2021.
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ۖ قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم ۖ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (17) قوله تعالى: يمنون عليك أن أسلموا إشارة إلى قولهم: جئناك بالأثقال والعيال. و ( أن) في موضع نصب على تقدير لأن أسلموا. قل لا تمنوا علي إسلامكم أي بإسلامكم. يمنون عليك.. / محمد اسحاق الكنتي – الراية انفو. بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان ( أن) موضع نصب ، تقديره بأن. وقيل: لأن. وفي مصحف عبد الله ( إذ هداكم) إن كنتم صادقين صادقين أنكم مؤمنون. وقرأ عاصم ( إن هداكم) بالكسر ، وفيه بعد ، لقوله: إن كنتم صادقين ولا يقال يمن عليكم أن يهديكم إن صدقتم. والقراءة الظاهرة أن هداكم وهذا لا يدل على أنهم كانوا مؤمنين; لأن تقدير الكلام: إن آمنتم فذلك منة الله عليكم.
يمنون عليك.. / محمد اسحاق الكنتي – الراية انفو
{ { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ}} أي: على الحقيقة { { الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأمْوَالِهِمْ وَأنْفُسِهُم في سبيل الله}} أي: من جمعوا بين الإيمان والجهاد في سبيله، فإن من جاهد الكفار، دل ذلك، على الإيمان التام في القلب ، لأن من جاهد غيره على الإسلام، والقيام بشرائعه، فجهاده لنفسه على ذلك، من باب أولى وأحرى؛ ولأن من لم يقو على الجهاد ، فإن ذلك، دليل على ضعف إيمانه، وشرط تعالى في الإيمان عدم الريب، وهو الشك، لأن الإيمان النافع هو الجزم اليقيني، بما أمر الله بالإيمان به، الذي لا يعتريه شك، بوجه من الوجوه. وقوله: { { أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ}} أي: الذين صدقوا إيمانهم بأعمالهم الجميلة، فإن الصدق ، دعوى كبيرة في كل شيء يدعى يحتاج صاحبه إلى حجة وبرهان، وأعظم ذلك، دعوى الإيمان، الذي هو مدار السعادة ، والفوز الأبدي، والفلاح السرمدي، فمن ادعاه، وقام بواجباته، ولوازمه، فهو الصادق المؤمن حقًا، ومن لم يكن كذلك، علم أنه ليس بصادق في دعواه، وليس لدعواه فائدة، فإن الإيمان في القلب لا يطلع عليه إلا الله تعالى. فإثباته ونفيه، من باب تعليم الله بما في القلب، وهذا سوء أدب، وظن بالله، ولهذا قال: { { قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}} وهذا شامل للأشياء كلها، التي من جملتها، ما في القلوب من الإيمان والكفران، والبر والفجور، فإنه تعالى، يعلم ذلك كله، ويجازي عليه، إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر.
الشيخ سيد سعيد ،( يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا) - YouTube