السؤال: حكم شراء سيارة علامتها حصان بدون عين، وهي موجودة في أكثر من مكان، مثل مقدمة السيارة، وعلى الكراسي، وإذا اشتريتها المتوقع أنها سوف تدخل في فناء البيت. الفتوى:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كانت الرأس في هذه الصورة غير واضحة المعالم، فهي بدون عين أو أنف ونحو ذلك، فالذي يظهر أنها لا تدخل في الصور المحرمة، وراجع في ذلك الفتويين: 118104 ، 299995. تحدي هيونداى لتوطيد مكانة علامتها التجارية الفاخرة. وكذلك إذا كانت الصورة ناقصة نقصا لا يتصور معه الحياة، كصورة رأس دون صدر ولا بطن. وكذلك إن كانت كاملة وواضحة ولكنها صغيرة، فقد رخص فيها بعض أهل العلم، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 128134. والله أعلم.
سيارة علامتها حصان اصيل
تم اختيار الخلفية الصفراء لترمز إلى مودينا ، موطنة. منذ عام 1947 ، تم استبدال الحرفين S و F بكلمة " ferrari " ، على الرغم من الحفاظ على العلم الإيطالي أعلاه. سر استخدام الحصان الأسود شعار للسيارات
بورش (ألمانيا)
تأسست هذه العلامة التجارية في عام 1931 من قبل فرديناند بورش ، وكان المقر الرئيسي لشركة بورش في شتوتغارت.
ستعمل شركة جنرال موتورز الأمريكية على تعزيز وضع علامتها الصينية "باوجون Baojun" وذلك من أجل الاستحواذ على حصة إضافية في سوق السيارات الصيني، خصوصًا مع نُمو الطبقة المُتوسطة. تأسست علامة السيارات الصينية "باوجون Baojun" – الذي يعني "الحصان الأصيل" – في العام 2010 نتيجة اتفاق ما بين جنرال موتورز الأمريكية وشركتَيْها الصينيتان "وولينغ موتورز Wuling Motors" و"سايك موتور SAIC Motor Corp"، وتشتهر وولينغ بإنتاج شاحنات مُغلفة تجارية وحافلات ركوب صغيرة خفيفة وزهيدة الثمن، والتي يقتنيها العديد من المُستهلكين كسيارات عائلية. كما تبيع جنرال موتورز سياراتها هناك، والتي تحمل علامات شيفروليه وكاديلاك وبيويك، وتحظى العلامة الأخيرة بشعبية واحترام كبيرين، حيث تُعتبر رمزًا للأُبهة، ويقتنيها الأثرياء، مرده أن سيارات بيويك كانت المُفضلة لدى العائلة الإمبراطورية الصينية، قبل انهيارها قبل قرن تقريبًا. سيارة علامتها حصان اصيل. والآن تبيع بيويك في الصين ما يتجاوز بكثير مبيعاتها في وطنها الأم. تصنع باوجون سيارات زهيدة الثمن، بسعر مُتوسط لا يتجاوز 10 آلاف دولار، وإن كان هنالك بعض الطرازات أكبر حجمًا وأعلى تجهيزًا يُلامس سعرها سقف 20 ألف دولار، تُصمم عادةً لدى شُركائها، أو في "المركز الآسيوي التقني للسيارات PATAC"، وتُصنع وتُطور اعتمادًا على مكونات وتقنيات استُخدمت في الأجيال السابقة لسيارات شيفروليه، أي وبلغة عالم السيارات، يُمكن القول أن تكاليف تطوير سيارة وانتقاء مكوناتها من المُوردين يكون زهيدًا للغاية، إن لم يكن معدومًا، على اعتبار أن نسبة كبيرة من مُكونات السيارة موجود فعلًا.
11-06-2012, 12:45 AM
رقم المشاركة: 1
الهادي
°¨°:: مدير سابق::°¨° ©° عبدُ علي بُنّ أبي طالِب °©
معلومات إضافية
الجنس: ذكـر
الحالة:
من هم الجهمية ؟ وبماذا يعتقدون ؟
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في كتاب بحوث في الملل والنحل قال السبحاني:
الجهمية وسماتها: الجبر والتعطيل
مؤسسها جهم بن صفوان السمرقندي (ت128ه) قال الذهبي: (جهم بن صفوان، ابو محرز السمرقندي الضال المبتدع، راس الجهمية، هلك في زمان صغار التابعين، وما علمته روى شيئا، لكنه زرع شرا عظيما). قال المقريزي ( الجهمية اتباع جهم بن صفوان الترمذي مولى راسب، وقتل في اخر دولة بتي امية، وهو:
1- ينفي الصفات الالهية كلها، ويقول: لا يجوز يوصف الباري بصفة يوصف بها خلقه. 2- ان الانسان لا يقدر على شي ولا يوصف بالقدرية ولا الاستطاعة. 3- ان الجنة والنار يفنيان، وتنقطع حركات اهلهما. 4- ان من عرف الله ولم ينطق بالايمان لم يكفر، لان العلم لا يزول بالصمت، وهو مؤمن مع ذلك. وقد كفره المعتزلة في نفي الاستطاعة. "الجهمية".. لماذا كفرهم أئمة السنة وهل لهم أتباع حتى الآن؟ - اليوم السابع. وكفره اهل السنة بنفي الصفات وخلق القرآن ونفي الرؤية. 5- وانفرد بجواز الخروج على الامام الجائر. 6- وزعم ان علم الله حادث لا بصفة يوصف بها غيره.
من هم الجهمية وكيف تأثرت بهم جميع الفرق الكلامية؟
الجهمية تنسب إلى مؤسسها الجهم بن صفوان الترمذي (ت:128هـ) من أهل خراسان، ويكنى بأبي محرز، كان من الجبرية الخالصة، وهو أول من ابتدع القول بخلق القرآن وتعطيل صفات الله، وقد كتبت فيه مؤلفات عديدة ورسائل جامعيه، وكان الجهم كثير الجدال والخصومات متحذلقا كثير الكلام والمناظرات، ولم يكن له بصر بعلم الحديث، ولا مجالسة لأهل العلم، بل كلامه وجداله أساسه الهوى والسفسطة.
&Quot;الجهمية&Quot;.. لماذا كفرهم أئمة السنة وهل لهم أتباع حتى الآن؟ - اليوم السابع
اذ لا تتصور حركات لا تتناهى اخرا، كما لا تتصور حركات لا تتناهى اولا وحمل قوله تعالى ( خالدين فيها) على المبالغة والتاكيد دون الحقيقة في التخليد. كما يقال خلد الله ملك فلان، واستشهد على الانقطاع بقوله تعالى: ( خالدين فيها ما دامت السموات والارض الا ماشاء ربك) فالاية اشتملت على شريطة واستثنا، والخلود والتابيد لا شرط فيه ولا استثناء. وقد نقل الشهرستاني عنه امورا اخر، مضى بعضها في كلام غيره. اقول: قاعدة مذهبه أمران:
الاول: الجبر ونفي الاستطاعة والقدرة، فالجهم بن صفوان رأس الجبر واساسه، ويطلق عليه وعلى اتباعه الجبرية الخالصة في مقابل غير الخالص منها. من هم الجهمية وكيف تأثرت بهم جميع الفرق الكلامية؟. قال الشهرستاني: (الجبر هو نفي الفعل حقيقة عن الانسان واضافته الى الرب تعالى، والجبرية اصناف، فالجبرية الخالصة هي التي لاتثبت للعبد فعلا ولا قدرة على الفعل اصلا. والجبرية المتوصطة هي التي تثبت للعبد قدرة غير مؤثرة اصلا. فأما من اثبت للقدرة الحادثة اثرا ما في الفعل وسمي ذلك كسبا فليس بجبري). يلاحظ عليه: ان الفرق الثلاث كلهم جبريون من غير فرق بين نافي القدرة والاستطاعة كما عليه الجهم او مثبتها، لكن قدرة غير مؤثرة، بل مقارنة لايجاده سبحانه فعل العبد وعمله، او مؤثرة في اتصاف الفاعل بكونه كاسبا والفعل كسبا، لما عرفت من ان القول بالكسب نظرية مبهمة جدا لا ترجع الى اصل صحيح، وان القول بأنه سبحانه هو الخالق المباشر لكل شي لا يترك لنظرية الكسب مجالا للصحة، لان الكسب لو كان امرا وجوديا فالله هو خالقه وموجده ( اخذا بانحصار الخلق في الله) وان كان امرا عدميا اعتباريا، فلا يخرج الفاعل من كونه فاعلا مجبورا.
نبذة عن الجهمية
وقد ذكر شيخ الإسلام درجات الجهمية ومدى تأثر الناس بهم، وقسمهم إلى ثلاث درجات:
(الدرجة الأولى: وهم الجهمية الغالية النافون لأسماء الله وصفاته، وإن سموه بشيء من الأسماء الحسنى قالوا: هو مجاز. الدرجة الثانية من الجهمية: وهم المعتزلة ونحوهم، الذين يقرون بأسماء الله الحسنى في الجملة لكن ينفون صفاته. الدرجة الثالثة: وهم قسم من الصفاتية المثبتون المخالفون للجهمية، ولكن فيهم نوع من التجهم، وهم الذين يقرون بأسماء الله وصفاته في الجملة ولكنهم يريدون طائفة من الأسماء، والصفات الخبرية وغير الخبرية ويؤولونها.
وأهم اعتقادات الجهمية الباطلة وأفكارها التي تفرد بها الجهم بن صفوان زعمه أن الجنة والنار تبيدان وتفنيان، وأن الإيمان هو المعرفة بالله فقط، والكفر هو الجهل به فقط، وأنه لا فعل لأحد في الحقيقة إلا لله وحده، وأنه هو الفاعل، وأن الناس إنما تنسب إليهم أفعالهم على المجاز، كما يقال: تحركت الشجرة، ودارت السفينة، وزالت الشمس، وإنما فعل ذلك بالشجرة والسفينة والشمس الله سبحانه وتعالى، وكان جهم ينتحل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.