[1]
يتم وضع البويضة مع عدد كبير جدًا من الحيوانات المنوية وذلك في عملية طفل الأنابيب. حكم الإنجاب بواسطة الأنابيب. يتم وضع البويضة مع عدد بسيط ومحدد من الحيوانات المنوية، وغالبا ما يكون واحد وذلك في عملية الحقن المجهري. تحتاج عملية الإخصاب وخاصة في طفل الأنابيب إلى أكثر من أربعة أيام، ولا تقل المدة عن ذلك. تحتاج عملية الإخصاب في الحقن المجهري إلى يوم واحد فقط، حيث لا تزيد هذه المدة عن 24 ساعة فقط لا غير. يتم زرع الجنين في رحم الأم بعد مرور المدة أو الفترة المحددة في كلًا من عمليات الحقن المجهري وعملية طفل الأنابيب.
حكم الإنجاب بواسطة الأنابيب
يسعى العديد من الازواج لمحاولة البحث عن حل لمشكلة تأخر الحمل سواء كان تأخر حمل أولى او ثانوى والعديد منهم قد يتفاجأ بحتمية اللجوء لوسائل الاخصاب المساعد وذلك بعد فشل العديد والعديد من محاولات العلاج للحصول على حمل بصورة طبيعية، تتمحور وسائل الاخصاب المساعد حول اطفال الانابيب والحقن المجهرى لما لهم من معدلات نجاح عالية لتغلبهم على العديد من المشكلات لدى الزوجين او لدى أحدهم، وفى هذا المقال سنتناول الحديث عما هو طفل الانابيب، ومراحل عملية اطفال الانابيب. هو أحد وسائل الاخصاب المساعد والتى يتم بها سحب عدد كافى من البويضات بعد المرور بعملية تنشيط دوائى هرمونى للمبايض ثم الحصول على الحيوانات المنوية بعد فحصها، حيث يتم وضع الحيوانات المنوية مع البويضات فى طبق واحد مع تهيئة للبيئة المحيطة لحدوث اخصاب ومن ثم حدوث انقسامات وتكوين اجنة، ثم بعد ذلك تأتى المرحلة الاخيرة وهي نقل عدد معين من الاجنة داخل رحم السيدة بعد تناول علاجات معينة تعمل على تهيئتة من اجل استقبال الاجنة وتساعد على الانغراس به. مراحل عملية اطفال الانابيب: أولا: عمل الفحوصات والتحاليل اللازمة وذلك من اجل تقييم كامل لحالة الزوج والزوجة معا ثم وضع خطة العلاج المناسبة لكل منهم لضمان فرص نجاح أكبر لعملية اطفال الانابيب مثل علاج تكيسات المبايض أو علاج أى خلل فى هرمونات الغدة الدرقية، وايضا علاج اى مشكلة لدى الزوج تؤثر على صحة الحيوانات المنوية.
وجود اجسام مضادة لدى الزوجة تضر وتقتل الحيوانات المنوية قبل وصولها للبويضة أو اخصابها. وجود مشاكل بالتبويض. قلة عدد الحيوانات المنوية. عوامل نجاح اطفال الانابيب: هناك الكثير ممن يسألون عما هو طفل الانابيب، لكن قد يجهل البعض العوامل المساعدة التى تساعد على نجاح تجربة اطفال الانابيب. جودة البويضات التى يتم سحبها فى الوقت المناسب ونضجها. جودة الحيوانات المنوية وخاصة من حيث الحركة، حيث يعتبر ضعف حركة الحيوانات المنوية من الاسباب القوية للجوء للحقن المجهرى وليس اطفال الانابيب. تهيئة بطانة الرحم بصورة مناسبة لتساعد على انغراس الاجنة ونجاح التجربة. الراحة التامة بعد نقل الاجنة مباشرة بساعتين الى أربع ساعات داخل مركز اطفال الانابيب واتباع نظام غذائى صحي يتضمن تجنب المشروبات الغازية واللحوم المصنعة والتمر والقرفة والجنزبيل والاقلال من المشروبات التى تحتوي على الكافيين، ومما لا شك فية الاقلاع عن التدخين خلال تلك الفترة او تجنب التدخين السلبي. اسباب فشل تجارب اطفال الانابيب: ضعف شديد فى الحيوانات المنوية. زيادة التشوهات فى الحيوانات المنوية. تقدم عمر السيدة يعد من الاسباب المباشرة فى فشل تجربة اطفال الانابيب.
الدليل الخامس:
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
( دخل علي رسول الله مسرورا ، فقال: يا عائشة! إن الله عز وجل زوجني مريم بنت
عمران ، وآسية بنت مزاحم في الجنة. الموسوعة القرآنية | الموسوعة الإلكترونية الشاملة للقرآن الكريم |. قالت: قلت: بالرفاء والبنين يا رسول الله) رواه ابن السني في "عمل اليوم والليلة"
(2/683-684/604-عجالة الراغب المتمني) والديلمي في "مسند الفردوس" (8620)
، قال ابن السني:
أخبرنا أحمد بن إبراهيم المديني بعمان ، حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا حفص بن غياث ،
عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن عبد خير ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها به. قال أبو بكر بن السني: كذا كتبته من كتابه. وهذا إسناد ضعيف ؛ فيه تدليس أبي إسحاق السبيعي ، وهو من أهل المرتبة الثالثة من
المدلسين في تصنيف الحافظ ابن حجر ، فلا يقبل حديثه إلا إذا صرح بالتحديث ، كما لم
نقف على ترجمة لشيخ ابن السني: أحمد بن إبراهيم المديني. الدليل السادس:
عن سعد بن جنادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
( إن الله عز وجل قد زوجني في الجنة مريم بنت عمران ، وامرأة فرعون ، وأخت موسى) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (6/52) –
ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (70/118)
– قال الطبراني: حدثنا عبدالله بن ناجية ، ثنا محمد بن سعد العوفي ، ثنا أبي ، ثنا
عمي ، ثنا يونس بن نفيع ، عن سعد بن جنادة به.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 42
- مريم من أفضل نساء العالمين، قال صلى الله عليه وسلم:"حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وأسية امرأة فرعون"، وفي رواية أخرى، قال صلى الله عليه وسلم:"خير نساء العالمين أربع مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وأسية امرأة فرعون". - مريم من أفضل نساء أهل الجنة، قال صلى الله عليه وسلم " أفضل نساء أهل الجنَّة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون". - مريم سيدة كاملة، قال صلى الله عليه وسلم: "كمل من الرجال كثير، ولم يكمُل من النساء إلا: مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام". مدرسة مريم بن عمران. - مريم لم يمسَّها الشيطان، قال صلى الله عليه وسلم:"كل بني آدم يطعن الشيطان في جبينه بإصبعه حين يولد، غير عيسى ابن مريم، ذهب يطعن فطعن في الحجاب". وفي رواية: "كل بني آدم يمسُّه الشيطان يوم ولدته أمُّه إلا مريم وابنها". - مريم نذر مقبول، قال تعالى: ﴿ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا ﴾ (آل عمران: 37). - مريم يأتيها رزقها رغداً في كل وقت وآن، قال تعالى: ﴿كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ (آل عمران: 37).
الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - مريم بنت عمران (عليها السلام) ودورها في تاريخ الإنسانية
وهذا إسناد منكر أيضا ، فيه عدة علل:
1- محمد بن صالح بن عمر، قال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (3/581): مجهول. 2- سويد بن سعيد الحدثاني: ترجمته في "تهذيب التهذيب" (4/275) وفيها تضعيف كثير من
أهل العلم له، وأنه كان يقبل التلقين. 3- أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس (378هـ): ترجم له الذهبي في "تاريخ الإسلام"
(26/633) وقال: شيخ صالح مسند. الدليل الثالث:
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على خديجة وهي في
الموت فقال:
( يا خديجة! إذا لقيت ضرائرك فأقرئيهن مني السلام. فقالت: يا رسول الله ، وهل
تزوجت قبلي ؟ قال: لا ، ولكن الله زوجني مريم بنت عمران ، وآسية امرأة فرعون ،
وكلثم أخت موسى) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (70/118)
قال: أخبرنا أبو غالب محمد بن عمرو بن محمد الشيرازي بأصبهان ، أنا أبو عبد الله
محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب المقرئ ، نا القاضي أبو بكر أحمد بن عبد
الرحمن بن أحمد البردي إملاء ، أنا أبو بكر هلال بن محمد بن محمد بالبصرة ، نا محمد
ابن زكريا الغلابي ، نا العباس بن بكار ، نا أبو بكر الهذلي ، عن عكرمة ، عن ابن
عباس به. وهذا إسناد منكر أيضا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 42. أبو بكر الهذلي: ترجمته في "تهذيب التهذيب" (12/46) وفيها اتفاق المحدثين على
تضعيفه جدا ، وأنه أخباري متروك الحديث.
الموسوعة القرآنية | الموسوعة الإلكترونية الشاملة للقرآن الكريم |
فإن ابن أبي رواد هو عبد العزيز بن عبد المجيد بن أبي رواد من كبار أتباع التابعين
، توفي سنة (159هـ) وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (9/218): " منقطع الإسناد ،
وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف "
والخلاصة أن الأحاديث الواردة في هذا الباب كلها ضعيفة منكرة ، لا يصح منها شيء ،
ولا تجوز نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، كما لا يجوز الخوض بما جاء فيها ،
فذلك من الغيب الذي لم يطلعنا الله عليه ، ويجب أن نكل أمره إلى الله عز وجل. يقول ابن كثير في "البداية والنهاية" (2/75) بعد أن ساق مجموعة من أحاديث الباب:
" وكل من هذه الأحاديث في أسانيدها نظر "
والله أعلم.
نبذة عن السورة
الربع: الأول - الحزب الأول
غريب ألفاظ القرآن
ألوان الأحكام
القلقلة
الراء المفخمة
المد اللازم
المد المتصل
المد المنفصل
المد العارض للسكون
مد الصلة الصغرى
الإخفاء ومواقع الغنة
الإدغام وما لا يلفظ
العودة إلى الألوان الأساسية
صفحة ٣٣٣
القراءات العشر
صفحة