معلومات عن الفتوى: إن الدين عند الله الإسلام
رقم الفتوى:
1096
عنوان الفتوى:
إن الدين عند الله الإسلام
نص السؤال
ظهرت في العصر الحديث فرقة انتشرت في أوربا وأمريكا انضم إليها عدد من المثقفين والمفكرين والمؤلفين المنتسبين إلى الإسلام. وتتلخص عقيدة هذه الفرقة بأن الديانات الكبرى كاليهودية والنصرا نية والهندوكية والبوذية وغيرها هي أديان صحيحة ومقبولة عند الله سبحانه وتعالى. وأن المخلصين من أتباعها يصلون إلى الحق وينجون من النار ويدخلون الجنة دون حاجة في كل هذا إلى الدخول إلى الإسلام. نص الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد:
فهذا الزعم المذكور باطل بالنصوص من الكتاب والسنة وإجماع العلماء. أما الكتاب فقوله جل وعلا: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ} وقوله سبحانه: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}. وقوله عز وجل في سورة المائدة: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا}. والآيات في هذا المعنى كثيرة.
- إن الدين عند الله الإسلام بالإنجليزية
- ان الدين عند الله الاسلام ومن يبتغي
- Amazon.sa : جهاز تغليف حراري
- تجربتي تغليف حراري للجوال - إيجي برس
إن الدين عند الله الإسلام بالإنجليزية
6765 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: أَسْلَمْنَا [سورة الحجرات: 14] ، قال: دخلنا في السِّلم، وتركنا الحرب. (35) 6766 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير: " إنّ الدين عند الله الإسلام " ، أي: ما أنت عليه يا محمد من التوحيد للربّ، والتصديق للرسل. (36) * * * القول في تأويل قوله: وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: وما اختلف الذين أوتوا الإنجيل - وهو " الكتاب " الذي ذكره الله في هذه الآية - في أمر عيسى، وافترائهم على الله فيما قالوه فيه من الأقوال التي كثر بها اختلافهم بينهم، وتشتّتت بها كلمتهم، وباين بها بعضهم بعضًا؛ حتى استحلّ بها بعضُهم دماءَ بعض = " إلا من بعد ما جَاءهم العلم بغيًا بينهم " ، يعني: إلا من بعد ما علموا الحقّ فيما اختلفوا فيه من أمره، وأيقنوا أنهم فيما يقولون فيه من عظيم الفِرْية مبطلون.
ان الدين عند الله الاسلام ومن يبتغي
6768 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، عن ابن عمر: أنه كان يكثر تلاوة هذه الآية: " إنّ الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيًا بينهم " ، يقول: بغيًا على الدنيا، وطلبَ ملكها وسلطانها. مِنْ قِبَلها والله أتِينا! ما كان علينا مَنْ يكون علينا، (38) بعد أن يأخذ فينا كتابَ الله وسنة نبيه، ولكنا أتِينا من قبلها. 6769 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، قال: إن موسى لما حضره الموتُ دعا سبعين حَبرا من أحبار بني إسرائيل، فاستودعهم التوراة، وجعلهم أمناء عليه، كلّ حبر جُزءًا منه، (39) واستخلف موسى يوشع بن نون. فلما مضى القرن الأول ومضى الثاني ومضى الثالث، وقعت الفرقة بينهم - وهم الذين أوتوا العلم من أبناء أولئك السبعين - حتى أهَرقوا بينهم الدماء، ووقع الشرّ والاختلاف. وكان ذلك كله من قبل الذين أتوا العلم، بغيًا بينهم على الدنيا، طلبًا لسلطانها وملكها وخزائنها وزخرفها، فسلَّط الله عليهم جبابرتهم، فقال الله: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ إلى قوله: وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ.
وهذا شعر بارع مقدم. (31) مضى بيان هذا البيت فيما سلف 3: 571. (32) انظر تفسير "الإسلام" و "السلم" فيما سلف 2: 510 ، 511 / ثم 3: 73 ، 74 ، 92 ، 94 ، 110 / ثم 4: 251-255. (33) في المطبوعة: "في العبودية والألوهية" ، وأثبت ما في المخطوطة ، وقد مضى استعماله العبودة فيما سلف ص: 271 ، تعليق: 1. و "الألوهة ، والإلاهة ، والألوهية": العبادة ، وانظر ما سلف 1: 124 وما قبلها. (34) قوله: "بما جاء به" ، الضمير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كأنه قال: "شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله" ، ولا تتم شهادة إلا به ، بأبي هو وأمي. وهكذا ذكره السيوطي بنصه في الدر المنثور 2: 12 ، ونسبه إلى عبد بن حميد أيضًا بهذا اللفظ. (35) الأثر: 6765- سيأتي في تفسير "سورة الحجرات" (26- 90 بولاق) ، بغير هذا اللفظ مطولا: "وأسلمنا: استسلمنا ، دخلنا في السلم ، وتركنا المحاربة والقتال". وإسناده هو هو. (36) الأثر: 6766 - رواه ابن هشام في سيرته عن ابن إسحاق 2: 227 ، وأسقط "من" من قوله: "من التوحيد". وهو من بقية الآثار التي آخرها رقم: 6761. (37) انظر تفسير "البغي" فيما سلف 2: 342 / ثم تفسير مثل هذه الآية فيما سلف 4: 281 ، 282.
فونيستر
أدوات مدرسِـية
بطـاريات متنقلة
حمـاية لجهـازك
آراء العملاء
ممتاز
عبدالرحمن الخليفي
بريدة
شكرا لحسن التعامل و انصح الشراء من خلاله
جميل والاجمل ان المنتجات في المتجر موثوق فيها.. وتعامل فريق العمل ايضا رائع وسريع
فخم
حبيت سرعه التوصيل ❤️
ممتاز رائع
منصور الميمان
البكيرية
تعامل راقي وموظفين متميزين الله يوفقهم يارب
فخم فخم فخم و سريع
زياد السليهبي
رابغ
سهولة في الطلب وسرعة توصيل
شكراً فونيستر
Amazon.Sa : جهاز تغليف حراري
⚀ تغليف حراري 360° ⬅️ شفاف عالي الجودة و القوة لكامل جسم الجهاز ⬅️ يغطي الجوال 360 درجه من الحافة الي الحافة ⬅️ المادة المصنوع منها التغليف تستخدم في حماية زجاج الطائرات العسكرية ⬅️ التغليف به خاصية الشفاء الذاتي بمعني لو انخدش التغليف بيعالج نفسه بنفسه. ⬅️ مقاوم للكسر و الزيوت و السوائل و الخدوش و الفقاعات ⬅️ يحافظ علي شكل الجوال الاصلي ⬅️ سهل التركيب. يأتي مع الطلب هدية حماية كاميرا مجانا
تجربتي تغليف حراري للجوال - إيجي برس
تغليف حماية حرارية يحمي خلفية الجهاز و الاطراف. ■ مميزات تغليف سمارت شيلد الحراري: ● تقنية وصناعة أمريكية مادة TPU بلاستيكية. ● مقاوم للصدمات بنسبة 80 – 90%. ● يحمي الأطراف و الخلفية بالكامل. ● 3 طبقات من مادة TPU المعالجة بتقنية النانو. ● توفر تغليف حراري لجميع انواع الاجهزة الذكية. ● توفر خدمة التفصيل الإلكتروني لأي جهاز. تجربتي تغليف حراري للجوال - إيجي برس. ● ثبات عالي للتغليف الحراري. ● مقاوم للخدوش و تغير لون المنتج. ● إمكانية ازالة التغليف بسهولة ولا يترك اثر على الجهاز. ● مقاوم للماء و الزيت.
12 ريال الشحن يشحن من خارج السعودية
خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه الثلاثاء, 26 أبريل - الأربعاء, 27 أبريل 12. 00 ريال الشحن
خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه الاثنين, 25 أبريل 12. 00 ريال الشحن
يتم تطبيق 10% كوبون عند إتمام الشراء وفر 10% باستخدام القسيمة احصل عليه الاثنين, 25 أبريل توصيل مجاني لطلبك الأول للسلع التي تشحن من قبل أمازون
خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه الاثنين, 25 أبريل تشحن من أمازون - شحن مجاني