افتتاح مركز زوار في منطقة الشجرة التي استظل تحتها الرسول
لقد تم في الثامن من أكتوبر لعام 2019 افتتاح مركز زوار لكل من يريد مشاهدة الشجرة المباركة التي قد سكن إليها الرسول صلي الله عليه وسلم من قرون، وقد تم ذلك بحضور الملك عبد الله الثاني وكل رجال بلاد الشام الكبار، بجانب الشيخ على جمعة بموافقة رسمية من الازهر الشريف. الشجرة التي استضل تحتها النبي صلى الله عليه وسلم - YouTube. وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا عن الشجرة التي استظل تحتها الرسول وهي شجرة البقيعاوية أو شجرة الحياة التي استظل الرسول تحتها من حر الشمس أثناء رحلته إلى بلاد الشام قام البعثة النبوية بحوالي خمس عشر عام في الأردن، والتي يقصدها الناس من كل بقاع العالم ليتباركوا منها وإحياء لذكرى الرسول المباركة وصلي الله وسلم على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين. المراجع
^, الشجرة التي استظل بها النبي في سفره إلى الشام.. وجودها.. وحكم زيارتها, 22-5-2021
الشجرة التي استظل بها الرسول صلى الله عليه وسلم
الشجرة التي استظل بها الرسول ﷺ.. فعمرت ،1500سنة - YouTube
شاهد الشجرة التي استظل تحتها النبي في رحلته للشام.. صور نادرة - ثقافة مصر
الشجرة التي استضل تحتها النبي صلى الله عليه وسلم - YouTube
الشجرة التي استضل تحتها النبي صلى الله عليه وسلم - Youtube
ما هي الشجرة التي استظل تحتها الرسول
نظراً لبعد السنوات والأحداث، فغالباً ما تدخل أمور دخيلة على الروايات، والأحداث والقصص وتختلف باختلاف قيمة ما يحكي عنه الناس، ولكن الأمر يختلف إذا كان يخص النبي صلى الله عليه وسلم، فقد كانت لحياته، وسيرته، وقصصه خصوصية أخرى تختلف عن غيرها تمام، هذا لأن الحديث هنا عن جزء مما وعد الله بحفظه، ووعد الله حق لا جدال. ﴿إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ﴾ [الحجر 9]، هذا وعد من الحق أن يحفظ الذكر وهو القرآن الكريم، وقد قال العلماء في شمول أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وسنته وسيرته، للحفظ، وإن كان القرآن الكريم حفظ مباشرة من عند الله سبحانه وتعالى، فإن السنة والأحاديث والسيرة. حفظت أيضاً من عند الله ولكن بسبب وطرق مختلفة ألا وهي الحفظ عن طريق رجال، كانوا عظماء في تحمل أمر نقل هذا الدين سيرة وسنة وأحاديث، وأن يمحصوا كل ذلك، ويبينوا الضعيف والمدسوس، والمكذوب حتى لا يختلط الأمر على الناس، وكان ذلك لهم بالفعل لنجد الأن في كل وقت من يحفظ الدين من الأمور الدخيلة، وإذا صادفهم ما يخالف ذكروه، وإذا غاب عنهم أمروا أشاروا أنه لم يرد عليهم.
تعرف على الشجرة الوحيدة التي استظل بها الرسول ﷺ في صحراء الأردن - الخليج الجديد
اين تقع الشجره التي استظل بها الرسول، كان هذا مقالنا لهذا اليوم، والذي ذكرنا فيه اسم الشجرة وموقعها بالتحديد، وبعض من المعلومات العامة عنها.
بالصور .. شاهد الشجرة التي استظل تحتها النبي في رحلته للشام | مصراوى
ويزيد عمرها عن أكثر من 1500 عام، ورغم السنين إلا أنها لا تزال تتمتع بخضرتها ورونقها وجمالها. ( شاهد الفيديو)
ويزيد ارتفاع الشجرة على 11 مترا ضاربة في العمق والتاريخ، لا أثر للحياة حولها، تعيش وحيدة مخضرة شامخة وسط صحراء مترامية الأطراف حيث لا خضرة سواها. ويقول الباحثون إن الرسول ﷺ استظل بها عند رحلته الى الشام مع « ميسرة » خادم « خديجة » رضي الله عنها. لا يجلس تحتها إلا الأنبياء
وقد وردت قصة تلك الشجرة في مصادر كثيرة من كتب السيرة والتاريخ، ورواها « ميسرة » خادم أم المؤمنين السيدة « خديجة بنت خويلد » رضي الله عنها الذي كان يرافق النبي ﷺ في رحلة تجارته. فبعد عودته من الرحلة أخبر السيدة « خديجة » رضي الله عنها بأنه وبينما كان في منطقه في بلاد الشام - يقصد بها منطقة « البيقعاوية » التي بها الشجرة - وبينما كان رسول الله ﷺ جالسًا تحت الشجرة، نادى أحد الكهان، وسأل « ميسرة » قائلا: « من هذا الرجل الذي يجلس تحت الشجرة؟! » ، فقال له: « هو محمد بن عبد الله من مكة ». فقال الكاهن: « إن هذه الشجرة لا يجلس تحتها إلا الأنبياء ». الشجرة التي استظل بها الرسول صلى الله عليه وسلم. ووصف « ميسرة » للسيدة « خديجة » ، كما تقول كتب السنة النبوية، تفاصيل الشجرة قائلا: « كادت الشجرة بأغصانها تتهصر عليه (أي تتدلي وكأنها تحتضنه كما يقول معجم المعاني الجامع) وكأنها تريد أن تحتضنه ».
واستكمل: فقال بُحيرا: "هذا سيِّد العالمين هذا رسولُ ربِّ العالمينَ يبعثه اللّه رحمةً للعالمينَ فقالَ لَهُ أشياخٌ من قريشٍ: ما عِلمكَ فقال إنَّكم حينَ أشرفتُم منَ العَقبةِ لم يبقَ شجرٌ ولا حجرٌ إلَّا خرَّ ساجِدًا ولا يَسجُدانِ إلَّا لنبيٍّ، فقال بحيرا: خذ ابن أخيك وارجع به إلى مكة فوالله لو وصلت به إلى الشام ورآه اليهود لعرفوه ويقتلونه، فخاف أبو طالب على ابن أخيه، ولكن أبو طالب لم يرجع ولكن أرسل من يرجع بالنبى إلى مكّة مرة أخرى". لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
ت + ت - الحجم الطبيعي
انفتحت الثقافة العربية على أشكال أدبية متنوعة، مثَّلت مساحات حرَّة للتعبير الإبداعي، ومع ذلك، ظل الشعر ديوان العرب وفنَّهم الأول، الذي حفظ لغتهم وخلَّد أخبارهم وبصمتهم الثقافية المميزة، فكان ولا يزال مسرحاً يُظهرون فيه قدراتهم البلاغية المتفاوتة، وبراعاتهم التصويرية المدهشة. وفي هذا الشهر المبارك، تصطحب «البيان» قارئها إلى عوالم نصوص شعرية ترتسم فيها روعة البلاغة لنحلق معها في فضاء البيان الأدبي. يُفضي التأمل العميق لمجريات أحداث الدنيا إلى اختزالها في أسباب ونتائج، أسباب يقدِّرها الله تبارك وتعالى، فتؤتي نتائج أحاط بها علمه في الأزل، والإنسان المؤمن يقف أمام هذا التناغم العجيب متدبراً الحكمة الربانية في تصريف الأقدار، وكلما تبدَّى له الترابط الوثيق بين السبب والنتيجة، كان احتفاؤه بالسبب أشد وأظهر، من هنا رأى في السحاب سبباً للحياة، وتشوَّفت إليه نفسه كما تطلع إليه بصره.
شعر عن السحاب بلوستاكس
وهذا نص آخر ضمن الحقبة التاريخية ذاتها، يتناول السحابة برؤية تصويرية مختلفة، إذ يسبغ عليها المزيد من الصفات البشرية التفصيلية، ويسمع متذوق الشعر في أركان هذا البناء الشعري الفخم، صوت انقداح الصبح، وجلجلة الرعد التي تستدعي صوت احتكاك الرحى، ما يرفعه فوق نص أبي تمام سالف الذكر:
وساريةٍ لا تملُّ البُكا
جرى دمعُها في خدودِ الثرى
سَرَتْ تقدحُ الصُّبحَ في ليلِها
بِبَارقِ هنديَّةٍ تُنْتضى
فلمَّا دَنَتْ جلْجَلَتْ في السَّما
ءِ رَعداً أجشَّ كجرِّ الرَّحى
فما زالَ مدمعُها باكياً
على التُّربِ حتى اكتسى ما اكتسى
فأضحَتْ سواءً وجوهُ البلادِ
وجُنَّ النَّباتُ بها والتقى
شعر عن السحاب 17
إن دال السحاب في هذا الديوان يتماهَ مع ذات الشاعرة ومع اختياراتها وتموضعها داخل الحياة لذلك تطير معه الذات الشاعرة أو تتمدد داخله لتكشف بواطنها وامتداداتها داخل الروح أو عبر التاريخ الشخصي. مقالات سابقة
Previous articles
شعر عن السحاب اللي معه برق
وعلى رأسيَ
أوراقُ كُرومٍ. وملاكُ القمحِ خُبْزٌ عن يساري،
وملاكُ العِشْقِ
وردٌ عن يَمْيِنِي؟
وسأُلْغِي ببيانٍ أبيضٍ أسلحةَ الدُنْيَا. وأبني للذينَ اشْتَغَلُوا فيها، بيوتاً
تُنْتِجُ الأحذيةَ الزرقاءَ للأطفالِ، والحَلْوَى،
وماءَ الياسمين؟
فلماذا عندما أعْطَيْتُ عن مائدةِ الديرِ رغيفاً لفقيرٍ صلبوني؟
______________________________
"وأُنَادِي! كَمْ مُرِيْحٌ أنْ تُنَادِيْ يا أَبيْ المَوْتَى، وإنْ لم تُشْعِلِ القنديلَ في الليلِ، ولم يَنْشَقَّ بابُكْ. وأُنادِيْ، ونِدَائِيْ ما صَحَا إلاَّ وقَدْ نامَ جوابُكْ. يا لهذا العُمْرِ ما أَقْصَرَهُ! يَبْلَى سريعاً قبلَ أنْ تَبْلَى ثيابُكْ. شعر عن السحاب اللي معه برق. لم يَكُنْ أشْهَى لَدَى كفَّيَّ لمسُ الشمسِ من لَمْسِكَ. لَكِنْ، ليس عنديْ يا أبي حتَّى تُرَابُكْ أهِ، كَمْ قاسٍ على قَلْبِيْ عذابُكْ. أنْتَ تدري أنَّ هذا الشوقَ ذَنْبٌ. كُلَّما ازددتَ اشتياقاً للذينَ ارْتَحَلُوا ازدادَ عقابُكْ
عندما أجْلِسُ في البيتِ وحيداً، دائماً أشْعُرُ أنَّ البابَ مفتوحٌ لكي تَدْخُلَ. لَكِنْ منذُ ما أصبحتُ وَحْدِي، لم يَجِيءْ إلاَّ غيابُكْ
___________________________
"وأُحبُّ قربي من ترابِ الأرضِ.
ببسي 26-12-2007, 08:50 PM شفت السحاب!! شفت السحاب!!
وإذا كان شعر امرئ القيس ومحسن الهزاني عن مطر هائل، يذكر بالطوفان والزلازل، فاننا نختم بشعر رائق أنيق:
وروض عن صنيع الغيث راض
كما رضي الصديق عن الصديق
يعير الريح بالنفحات ريحاً
كأن ثراه من مسك فتيق
كأن الطل منتشرا عليه
بقايا الدمع في الخد المشوق
(يتبع)