للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
(273) يعني أنه ينبغي أن تتحروا بصدقاتكم الفقراء، الذين حبسوا أنفسهم في سبيل الله وعلى طاعته، وليس لهم إرادة في الاكتساب، أو ليس لهم قدرة عليه، وهم يتعففون، إذا رآهم الجاهل ظن أنهم أغنياء، لا يسألون الناس إلحافا فهم لا يسألون بالكلية، وإن سألوا اضطرارا لم يلحوا في السؤال. فهذا الصنف من الفقراء أفضل ما وضعت فيهم النفقات لدفع حاجتهم، وإعانة لهم على مقصدهم وطريق الخير، وشكرا لهم على ما اتصفوا به من الصبر والنظر إلى الخالق، لا إلى الخلق، ومع ذلك فالإنفاق في طرق الإحسان وعلى المحاويج حيثما كانوا، فإنه خير وأجر وثواب عند الله، ولهذا قال تعالى:
(274) الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، فإن الله يظلهم بظله يوم لا ظل إلا ظله، وإن الله ينيلهم الخيرات ويدفع عنهم الأحزان والمخاوف والكريهات.
للفقراء الذين احصروا في سبيل الله خير من
]]، فإذا كان الإنسان يستطيع الضرب في الأرض والتجارة والتكسب فإنه لا يعطى؛ لأنه وإن كان فقيرًا بماله لكنه ليس فقيرًا بعمله. * ومن فوائد الآية الكريمة: فضيلة التعفف؛ لقوله: ﴿يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ﴾. ومنها: التنبيه على أنه ينبغي للإنسان أن يكون فطنًا، ذا حزم ودقة نظر؛ لأن الله وصف هذا الذي لا يعلم عن حال هؤلاء بأنه جاهل، فقال: ﴿يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ﴾ فينبغي للإنسان أن يكون ذا فطنة وحزم ونظر في الأمور. للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله. * ومن فوائد الآية الكريمة: إثبات الأسباب؛ لقوله: ﴿مِنَ التَّعَفُّفِ﴾ فإن من هنا للسببية، أي بسبب تعففهم يظن الجاهل بحالهم أنهم أغنياء. * ومن فوائد الآية الكريمة: الإشارة إلى الفراسة والفطنة؛ لقوله: ﴿تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ﴾ فإن السيما هي العلامة التي لا يطلع عليها إلا ذوي الفراسة، وكم من إنسان سليم القلب ليس عنده فراسة، ولا بعد نظر يخدع بأدنى سبب، وكم من إنسان عنده قوة فراسة وحزم ونظر في العواقب يحميه الله تعالى بفراسته عن أشياء كثيرة. * ومن فوائد الآية الكريمة: الثناء على من لا يسأل الناس؛ لقوله: ﴿لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾، وقد كان من جملة ما بايع النبي ﷺ عليه أصحابه «أن لا يسألوا الناس شيئًا، حتى إن الرجل ليَسْقُطُ سوطُه من على بعيره فينزل ويأخذه، ولا يقول لأخيه: أعطني إياه »[[أخرجه مسلم (١٠٤٣ / ١٠٨) من حديث أبي مسلم الخولاني رضي الله عنه.
للفقراء الذين احصروا في سبيل الله الذين يشرون الحياه
كل ذلك في النفقة في سبيل الله الحلال الطيبة الخالصة لوجهه سبحانه
ــــــــــــــ
(1) البخاري: 1374، مسلم: 1010. (2) الدر المنثور: 2/100، ابن سعد: 7/433 عن يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده عريب.
للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله
( تعرفهم بسيماهم) أي أثر الجوع على الأبدان ورثاثة الحال. ( لا يسألون الناس إلحافاً) أي إلحاحاً وهو اللزوم وأن لا يفارق إلا بشيء يعطاه، من قولهم: لحفني من فضل لحافه أي أعطاني من فضل ما عنده. و أصل اشتقاق الإلحاف من اللحاف، سمي بذلك لاشتماله على وجوه الطلب في المسألة كاشتمال اللحاف في التغطية، أي هذا السائل يعم الناس بسؤاله ويلازمهم حتى يعطوه فكأنه ألحفهم بذلك. أنوار التنزيل وأسرار التأويل ( تفسير البيضاوي ) - عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي - کتابخانه مدرسه فقاهت. ( وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم) أي يجازيكم به خيراً، وهو ترغيب في الإنفاق. بعد ذلك يبين الله سبحانه الأجر العظيم والمنـزلة الرفيعة لأولئك الذين لا يبخلون بأموالهم في سبيل الله في جميع الأوقات وجميع الأحوال فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. {بالليل والنهار سراً وعلانيةً} أي في جميع الأوقات والأحوال، وقدم الليل على النهار والسر على العلانية للإشارة إلى مزية الإخفاء على الإظهار. ( فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) سبق شرحها. ذكر ابن سعد في الطبقات أن هذه الآية نزلت في علف الخيل المربوطة في سبيل الله. وأخرج ابن سعد في الطبقات بسنده عن يزيد بن عبدالله بن عريب عن أبيه عن جده عن عريب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن قوله تعالى: ( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانيةً…) الآية، قال: "هم أصحاب الخيل" (2).
للفقراء الذين احصروا في سبيل الله 2
* ( وأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ) * أي لا تنقصون ثواب نفقاتكم. < صفحة فارغة > [ سورة البقرة ( 2): آية 273] < / صفحة فارغة > لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّه لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً وما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّه بِه عَلِيمٌ ( 273) * ( لِلْفُقَراءِ) * متعلق بمحذوف أي اعمدوا للفقراء ، أو اجعلوا ما تنفقونه للفقراء ، أو صدقاتكم للفقراء. * ( الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّه) * أحصرهم الجهاد. * ( لا يَسْتَطِيعُونَ) * لاشتغالهم به. * ( ضَرْباً فِي الأَرْضِ) * ذهابا فيها للكسب. وقيل هم أهل الصفة كانوا نحوا من أربعمائة من فقراء المهاجرين يسكنون صفة المسجد يستغرقون أوقاتهم بالتعلم والعبادة ، وكانوا يخرجون في كل سرية بعثها رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. للفقراء الذين احصروا في سبيل الله الذين يقاتلونكم. * ( يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ) * بحالهم ، وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بفتح السين. * ( أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ) * من أجل تعففهم عن السؤال ، * ( تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ) * من الضعف ورثاثة الحال ، والخطاب للرسول صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، أو لكل أحد.
وفي رواية أخرى عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: "كان أناس من الأنصار لهم أنسباء وقرابة من قريظة والنضير وكانوا يتقون أن يتصدقوا ويريدونهم أن يسلموا فنـزلت: ( ليس عليك هداهم…) ". و(يتصدقوا) الواردة في هذه الرواية بمعنى الصلة والنفقة لأن الصدقة قربة إلى الله ولا تجوز لغير المسلم. وأخرج ابن جرير كذلك عن سعيد بن جبير: كانوا يتقون أن يرضخوا لقراباتهم من المشركين حتى نزلت: ( ليس عليك هداهم و لكن الله يهدي من يشاء). القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة البقرة - الآية 273. وقد ذكر القرطبي عن بعض المفسرين أن أسماء ابنة أبي بكر الصديق أرادت أن تصل جدها أبا قحافة ثم امتنعت عن ذلك لكونه كافراً فنـزلت الآية في ذلك. وعليه فإن سياق الآيات مستمر بنسق واحد مع التركيز على عدم استعمال النفقة أو منعها لإجبار الناس على الدخول في الإسلام. ومن الجدير ذكره أن عدم إجبار الناس على الدخول في الإسلام لا يعني عدم إجبارهم على النـزول عند أحكام الشرع وتطبيق أحكام الشرع عليهم من قبل الدولة الإسلامية، فذلك فرض فرضه الله ويجب على الحاكم والمحكوم الخضوع له بطاعة الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم أو بالعقوبة ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليماً).
شهادة الاستفسار بـ3 دنانير. شهادات البيانات التي سيتم توحيد رسومها 6 أنواع، وهي:
تجديد القيد. شهادة التأشير. شطب التأشير والمستخرجات أيّاً كان نوعها. حركة التجديدات. شهادة الإلغاء. قانون الرخص التجارية الكويت
تُتيح وزارة التجارة والصناعة بدولة الكويت قانونًا خاصًا بالرّخص التجاريّة، حيث يشتمل القانون على مجموعة من المواد والقوانين التي تُنظم إجراءات التراخيص التّجاريّة للأفراد والشركات التّجاريّة، ويُمكنكم الاطلاع على تفاصيل قانون الرخص التجاريّة في الكويت " من هنا ". الوثائق المطلوبة لإصدار التراخيص التجارية الكويت
يستدعي إصدار التراخيص التّجارية في دولة الكويت إلى توافر الوثائق والمستندات التاليّة:
صورة البطاقة المدنية. دليل تراخيص الأعمال للأنشطة التجارية / #وزارة_التجارة تصدر دليل تراخيص الأعمال لـ274 نشاطاً تجارياً تقدمها 26 جهة حكومية - صحيفة حكم الإلكترونية. شهادة رأس مال بنكية بقيمة 1, 000 دينار كويتي لكل نشاط يتم مزاولته. شهادة من المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية تثبت التسجيل وفقًا لأحكام الباب الخامس أو الباب الثالث أو متقاعد. صورة عقد وإيصال إيجار بعد مطابقتهما بالأصل من مالك العقار باسم طالب التراخيص. صورة من التوكيل الرسمي العام أو الخاص على إقامة صاحب الترخيص من طالب الترخيص بعد مطابقتهما بالأصل. صورة البطاقة المدنية للوكيل بعد مطابقتها بالأصل.
دليل تراخيص الأعمال للأنشطة التجارية / #وزارة_التجارة تصدر دليل تراخيص الأعمال لـ274 نشاطاً تجارياً تقدمها 26 جهة حكومية - صحيفة حكم الإلكترونية
ويمكن تصفح دليل تراخيص الأعمال عبر الرابط
التجارة: تصدر دليل تراخيص الاعمال للأنشطة التجارية ل " ٢٦" جهة حكومية
بروز – متابعات
أصدرت وزارة التجارة والاستثمار " دليل تراخيص الاعمال " ، الذي يشمل متطلبات واجراءات التراخيص ل ٢٧٤ نشاط تجاري تشرف عليها (٢٦) جهة حكومية ونرتبط بإصدار السجل التجاري لهذه الانشطة. ويأتي دليل تراخيص الاعمال لتوثيق كافة الإجراءات والمتطلبات والتسهيلات لمزاولة الاعمال التجارية ، وسوف يحظى بتحديث وتحسين مستمر لاستيعاب كافة الأنشطة وذلك عن طريق لجنة تحسين اداء الاعمال في القطاع الخاص " تيسير " بما يعزز ويضمن تكامل خدمات الجهات المختلفة بشكل مميز وذكي. دليل الانشطة وزارة التجارة. وعملت وزارة التجارة والاستثمار على الدليل بالتنسيق مع الجهات الحكومية الاخرى لضمان سلامة الإجراءات والمتطلبات. ويوضح الدليل الذي تشرف عليه اللجنة التنفيذية لتحسين اداء الاعمال في القطاع الخاص التي يرأسها معالي وزير التجارة والاستثمار الدكتور ماجد القصبي ، والبرنامج الوطني لتعزيز التنافسية (CAP) " وهو احدى مبادرات منظومة التجارة والاستثمار لبرنامج التحول الوطني " لتحفيز بيئة العمل والاستثمار والإنتاج انطلاقاً من السياسات الاقتصادية التي تنتهجها المملكة في رؤية 2030 وبرنامج التحول الوطني 2020.
الإشراف على أنشطة التسويق العقاري. متابعة تطبيق وتفعيل الاتفاقيات الدولية المنضمة لها دولة الكويت المتعلقة بالتجارة العالمية والإقليمية والمحلية، وبمنع الجرائم الاقتصادية والمالية ومكافحة غسل الأموال وتمويل الإرهاب.