عموماً خليني أول أعرف نوعين من الألفبائية الصوتية: 1- الألفبائية الصوتية التقريبية (IPA broad transcription) ودي تعرفها بالخطين المائلين حول الترميز الصوتي للكلمة الحرف المقصود يوصف بأنه (Nasal consonant) /ɲərkɔk/ -> نَركوك /ɲalə/ -> نَالا -> نيالا دي ممكن استخدامها في القواميس العامة ولحد ما في توليد الصوت لأنها مبسطة وأقرب للحروف العادية ، لا تعطي الصوت الدقيق للمفردة. 2- والألفبائية الصوتية الدقيقة (IPA narrow transcription) ودي بتعرفها بالأقواس المربعة حول الترميز الصوتي للكلمة [ɲ̊ärkɔk] -> نَركوك [ɲ̊älä] -> نَالا -> نيالا هنالك غرضان من الدقة في هذا النوع، أولهما توليد الصوت إلكترونياً والثاني عمل المقارنات بين طريقة النطق للمفردات بين اللهجات النوبية المختلفة وهذا مجال واسع جداً يمكن تسميته (Nubian isogloss). أما تقرينيا وأمهرينيا فنطقهما مماثل داخل إثيوبيا، لكنها تختلفان في النطق قليلاً خارجها، تكونان بالياء العادية. لاينز – الصفحة 1326 – موقع لاينز. ------------------------ مسألة إيجاد الحرف المناسب ربما يجب النظر إليها بصورة أشمل مع الوضع في الاعتبار أن الهدف ليس قاموس ورقي يتم توفيره في المكتبات، هذا مضيعة للجهد، بل قاموس إلكتروني يمكن إعادة استخدامه في العديد من التطبيقات وعلى الأجهزة المحمولة مثل القاموس الناطق، من الصعب على الأفراد العاديين إدراك طبيعة الصوت المقصود مهما تم شرحه، لكن السمع أسهل وأدق.
- لاينز – الصفحة 1326 – موقع لاينز
- صفحة من كتاب - YouTube
- صفحة من كتاب ( ألف نيلة ونيلة )
- صفحة من كتاب النبوة
لاينز – الصفحة 1326 – موقع لاينز
كنت كذلك نوهت إلى ضرورة عمل قاموس نوبي-نوبي الغرض منه المحافظة على المفردات نفسها، عموماً يمكنك التواصل معي في هذا الشأن. ------------------------ مسألة السوفتوير سهلة نسبياً متى تم التوصل إلى وصف دقيق لصوت المفردات بل الحروف وأعني الخارطة الصوتية للمفردات، كل هذا تم شرحه في بوست أبوجهينة أعلاه. ------------------------ موقع كلماسوفت يشمل حوالي 700 صفحة بعناوين مختلفة وفعلاً يجب تحديثها على الدوام وهو عمل شاق، بالذات عندما يتعلق بمعالجة اللغات. بوست "أبوريش" في الحقيقة هو بوست "محمد مختار" الحردان، على أي حال ما تشتغل بيهم الاتنين، مضيعة زمن. احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست
عاطف المرفوض مدرسة الإسكندرية
عن الكتاب
تقرأ في هذا الكتاب: إن البديهايات الأولى لهويتنا تتشكل عى متون اللغة. فهويتنا تنبت من كلمات لغتنا. والكلمات ليست إلا صياغات لما يجرى داخل سراديب العقل من تفاعلات بين مدخلات الحس ومدخلات المنطق. إن إعادة اكتشاف المعانى اللغوية للكلمات ودلالاتها هو أول عمل يمكن للمجتمع أن ينهض به لمد جسور التواصل ما بين الأنا والآخر سواء كان هذا الآخر شخصًا ام نصًا. » إقرأ المزيد إن إضافة قاموس جديد للمكتبة العربية هو بمثابة وضع بساط لمن يريد العبور إلى المعنى الكتابي، وبشكل أساسي المعنى المرتبط باللغة العبرية، وذلك لقرب مفرداتها وأدبياتها من محيطنا الشرقي ووجدانه. ولحرص مدرسة الإسكندرية على أن تقدم للقارئ مفاتيح النصوص الكتابية، وبالأخص المفاتيح اللغوية، اهتمت المدرسة بنشر "قاموس العبرية الكتابية المصَّغر ". نصلى أن يكون ذلك العمل عونًا للمبتدئين في دراسة العبرية الطامحين في صورة أكثر وضوحًا لنصوص العهد القديم. » إخفاء
نادى الله تعالى الأنبياء بأسمائهم: يا آدم، يا نوح، يا إبراهيم؛ وناداه وحده بعنوان النبوة والرسالة: يا أيها النبي، يا أيها الرسول. مضت آيات الأنبياء، وذهبت معجزاتهم، وبقِيت معجزته خالدة على وجه الدهر. سأل الأنبياء من قبله ربَّهم أن يشرح صدورهم، ويُيسر لهم أمورهم، ولكن الله تعالى شرح صدره من قبل أن يسأله؛ قال تعالى حكاية عن موسى عليه السلام: ﴿ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي ﴾ [طه: 25 - 28]. وقال تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم: ﴿ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴾ [الشرح: 1 - 4]. صفحة من كتابخانه. نعم، رفع الله ذكره، فقد قرن اسمه باسمه الكريم في النطق بالشهادتين، وإنك لتسمع اسمه يُتلى على المنائر والمنابر، وفي ذلك من رفعة الشأن وعُلوِّ القدر ما لم يُتَح لنبي قبله صلى الله عليه وسلم. ولست أريد أن أُطيل في هذا، فإن النبوة من فضل الله يؤتيها من يشاء من عباده، لا يستطيع الناس أن ينالوها بكسْبهم مهما يَجِدون في العبادة، ويَحرِصون على الطاعة، بل الله يصطفي من الملائكة رسلاً، ومن الناس يصطنعهم لنفسه، ويُهيِّئهم لأداء رسالته.
صفحة من كتاب - Youtube
اقرأ ما تحب:-
ابحث عن المجال الذي تحبه وابدأ بالقراءة فيه، اذا كنت تحب علم النفس، التنمية البشرية، التاريخ، أو الأدب فاشتري كتاباً واقرأ. اختر مكانا مناسب للقراءة:-
ابتعد عن المشتتات من حولك، اجعل هاتفك صامت أو ابتعد عنه واختر مكاناً هادئا يساعدك علي اكمال بعض صفحات من كتاب. استعن بأصدقائك:-
كقارئ بادئ لا تعرف ما يناسبك أو اي كتاب يجذبك، استعن بصديق يحب القراءة يقترح عليك بعض الكتب المناسبة أو تابع بعض مواقع الكتب التي تجدها تقترح أعلي منصتها الكتب الأكثر مبيعاً أو الأعلي تقيماً. انضم لمجوعات القراءة:-
جروب القراءة علي مواقع التواصل الاجتماعي خاصة الفيس بوك، تشجعك علي الالتزام بعادة القراءة، بل تجد اقتراحات لا نهائية من الكتب لا تتخيل ان تقرأها يوماً. صفحة من كتاب النبوة. لديك موقع أصبوحة التي تعد من أشهر مواقع الكتب تجدها هنا. قد تعجبك هذه المقالات
وهنا كيف تحب القراءة وترشيحات لأفضل الكتب والمواقع للقراءة
كتب أقل من 100 صفحة
إليك الان بعض الكتب اقل من 100 صفحة لتساعدك علي البدء في القراءة
1- نقطة الغليان لدكتور مصطفي محمود
كتاب نقطة الغليان، كتاب ذا طابع روحاني يتكون من 41 صفحة، يتحدث عن الايمان بالله عز وجل وبقدره، يتكون الكتاب من 14 قصة علي هذا النحو: أغلى شيء ، العزيز الذي لا يُنال ، الرجل الذي عرف ربه ، تحولات الليل و النهار ، الزهور البلاستيك ، الرصاصة ، حكاية الدكتور إسكندر ، الحب و الموت ، المبروك ، ملاطفة ، شكرًا لقد أديت وظيفتك ، ذرة يورانيوم ، الخروج ، مخالي.
صفحة من كتاب ( ألف نيلة ونيلة )
اخر تحديث نوفمبر 2, 2021
9٬899 0
كتب اقل من 100 صفحة
القراءة، تلك العادة التي ننادي بها يومياً، وربما تجد كل ساعة منشور علي مواقع لتواصل الاجتماعي عن أهمية القراءة، أو من المواقع الخاصة ببيع الكتب. ورغم ذلك مازال هناك اناس لا يحبون القراءة، ولا يستطيعون إكمال بعض صفات من كتاب. ربما يودون أن يقرءوا، يودون أن يصبح لديهم تلك العادة المذهلة التي تبني عقول، وتشبع أرواح. صفحة من كتاب. وربما يريدون تجربة احساس هؤلاء القراء ، لكن يملون سريعاً. كيف أنمي عادة القراءة
اجعلها عادة:-
لكي تجعل القراءة عادتك الجديدة، اختر مكاناً معيناً يتسم بالهدوء والضوء، كالشرفة أو اي مكان أخر ترتاح لوجدك فيه. ثم خصص وقتاُ محدداً، كأن تبدأ القراءة لمده 10 دقائق او 5 دقائق، اضبط منبهك علي ذلك الوقت، وابدأ بزيادة الوقت كل مرة تقرأ فيها من دقيقتين إلي ثلاث دقائق وهكذا خلال 30 يوماً حتي تبني لديك عادة القراءة. الكتب الصوتية:-
البعض يعترض علي الكتب الصوتية كونها لا تحسب ضمن القراءة كما يعتقد البعض، هذا غير صحيح فالأصل هنا هو توصيل المعني المقصود من الكتاب وسواء سمعته أو قرأته فقد وصل إليك. بالإضافة الكتب الصوتية حل رائع اذا كنت لا تستطيع تخصيص وقت للقراءة، أو عدم توافر الكتب التي تريد قرأتها.
صفحة من كتاب النبوة
أرادت السيدة عائشة أم المؤمنين أن تَصِفَه صلى الله عليه وسلم فلم تجد وصفًا أجمل ولا إطراءً أبلغ من أن تقول: ( كان خلقه القرآن)؛ أي: إنه عليه الصلاة والسلام تحرَّى الخلق الكريم الذي دعا الله إليه في القرآن العظيم، فلبسه وارتدى به، واتَّزر، ثم تلفَّع بفضله. تحرى الصدق منذ جرت على لسانه الألفاظ، وتمثَّلت في نفسه المعاني، فلم يُلوَّث لسانُه بكذب قط، حتى في إبان الطفولة حين لا يعرف الطفل ما الفضيلة، ولا يدري ما الخلق الكريم، ولقد شهد له أعداؤه بهذه الفضيلة السامية، سأل هرقل أبا سفيان قبل أن يُطهِّره الله بالتوحيد: هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ قال: لا، قال هرقل: ما كان ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله، ولقي أحد المشركين أبا جهل، فقال له: إنه ليس هنا إلا أنا وأنت، فأخبرني: هل محمد كاذب؟ قال: لا، ما كذب محمد قط. واصطنع الأمانة منذ كان في المهد صبيًّا، حتى لقد كان يأبى أن يلثم الثدي التي كانت من نصيب أخيه من الرضاعة - كما تحدث الرضاعة - ونما ذلك الخلق في نفسه وتحرَّاه في الصبا والمراهقة والشباب والكهولة، حتى لقد عُرِف به في البيئة التي درج فيها، وغلب عليه اسم الأمين، وظل أمينًا على حقوق الله وحقوق الخلق، حتى أدى أمانته الكبرى كاملة، وبلَّغ ما أنزل إليه من ربه، ولحق بالرفيق الأعلى.
إن في نفوره منذ طفولته من الأوثان لآية بيِّنة على وفور عقله وكمال إدراكه، وعلى أنه لا يباريه في هذا المجال أحد أيًّا ما يكن، وقد كانت الأوثان دين قومه لا يريدون بها بدلاً، ولا يبغون عنها حولاً، ولكن عقله الكامل كشف له عن حقيقتها، فما طاف من حولها، ولا تمسح بها، ولا نذر لها، ولا رجا منها خيرًا، ولا خاف منها شرًّا، ولا نظر إليها إلا محتقرًا لها، راثيًا لعقول عُبَّادها، يعجب أن يسف الإنسان إلى هذا الحد من الإسفاف، فيعبد حجارة لا تسمع ولا تبصر، ولا تغني عن عُبَّادها شيئًا. أما من الناحية النبوية - أي: من حيث إنه نبي يوحى إليه، ويتلقى الوحي من السماء - فقد أدركته العناية الإلهية، وهو ذرة تنتقل في أصلاب الرجال، وأرحام النساء، فصانته من دنس الجاهلية، وطهَّرته من أرجاسها، ووقته سفاحها من لدن آدم إلى أن ولدته أمه، لم يصبه من دنس الجاهلية شيء، فلما أشرقت شمسه على الوجود، تولاه الله بالرعاية والعناية، ورباه فأحسن تربيته، وأدبه فأحسن تأديبه، ووجده يتيمًا فآواه، ووجده ضالاًّ فهداه، ووجده عائلاً فأغناه. ميَّزه من سائر الأنبياء والمرسلين بأن جعل أُمته خير أمة أُخرجت للناس، وأن أمة تكون خير الأمم، لا مرية في أن رسولها يكون خير الرسل، وجعل أُمته شهداء على الأمم؛ قال تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ [آل عمران: 110]، وقال تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ﴾ [البقرة: 143].