كيف تكتب الالف اللينة ؟ من أكثر الأمور التي تهم محبي اللغة العربية، فاللغة العربية بحر واسع وكبير يوجد به الكثير من القواعد النحوية واللغوية وتعتبر هذه القواعد أحد أهم الركائز التي تقوم بها وترتكز عليها باقي الفروع في لغتنا الجميلة اللغة العربية وتعتبر الألف اللينة أحد أهم القواعد الهامة في اللغة العربية التي يجب الانتباه عليها ومعرفة قوانينها التي يجب ألا نتجاوزها أو نتغاضى عنها وتكتب الالف اللينة كما نكتب الالف ولكن بدون همزة أو يمكن كتابته مقصور يشبة حرف الياء ولكن بدون النقاط اسفل حرف الياء. كيف تكتب الالف اللينة
تكتب الألف اللينة حسب موضعها في الكلمة وهي كما يلي:-
الألف اللينة في الأسماء
يتم كتابة الألف اللينة على هيئة الألف الممدودة (ا) كما في الحالات التالية:
إذا كان ثالث الكلمة وأصلها حرف الواو كما في الأمثلة التالية (ربا_علا_خطا_عصا)
إذا كان قبلها حرف الياء كما في الأمثلة التالية (وصايا_ هدايا_ منايا_ سجايا)
عندما يكون الاسم مبني كما في الأمثلة التالية (ذا- مهما- حيثما –أنا) ماعدا خمس كلمات تكتب مقصورة مثل (أولى – أنى- لدى- متى-الأولى) يتم هنا كتابة الألف ياء مقصورة. عندما يكون الاسم أعجميا كما في كلمة (فرنسا- هولندا –طما- طنطا- قنا) ويستثنى من ذلك خمس كلمات وهم كالتالي: (عيسى – موسى- كسرى –متى- بخارى).
مثال على مواضع كتابة الألف اللينة في الأسماء والأفعال والأحرف - موقع مثال
في حالة الأفعال
يمكننا معرفة أصل الألف اللينة أو المقصورة من خلال طريقتين وهما:
الطريقة الأولى: يمكن إضافة تاء الفاعل للفعل الماضي كما في كلمة رمى نقوم بإضافة تاء الفاعل لتصبح الكلمة رميت وهنا يكون أصل الألف اللينة حرف الياء. الطريقة الثانية: لمعرفة أصل الألف اللينة في الأفعال هي أن نأتي بمصدر الفعل، كما في كلمة سما نأتي بالمصدر منه وهي كلمة يسمو ويكون هنا أصل الألف اللينة حرف الواو. هل تأتي الألف اللينة في بداية الكلام
لا تأتي الألف اللينة في بداية الكلام بل تأتي في نهاية الكلمة فهي حرف من حروف اللغة العربية والألف اللينة قد تأتي في وسط ونهاية الكلام وتكون الألف اللينة المتطرفة. تكتب الالف اللينه في اخر الفعل الثلاثي قائمه اذا كان اصلها - ملك الجواب. وفي نهاية مقالنا نكون قد عرفنا كيف تكتب الالف اللينة حيث أن الحروف اللينة أو ما يطلق عليها الألف اللينة في اللغة العربية هي ( ا, و, ى), وقد سميت أيضًا بحروف العلة، وقد وصفت بأن تلك الأحرف الثلاثة يتصفون باللين وذلك لسهولة نطقهم، وكذلك عدم التكلف في إخراجهم ويتم بيسر وسهولة, وتكون هذه الحروف في الأسماء والأفعال والحروف. المراجع
^, الألف اللينة, 31-3-2021
^, الألف المقصورة والألف اللينة, 31-3-2021
تكتب الالف اللينه في اخر الفعل الثلاثي قائمه اذا كان اصلها - ملك الجواب
ماهي الألف اللينة المتطرفة
هي: ألف ساكنة مفتوح ما قبلها دائماً، ولا تقبل الحركات، وتقع قي آخر بعض الأسماء والأفعال والحروف. وتأتي الألف اللينة على شكلين في الرسم الإملائي:
oمقصورة على صورة الياء،هكذا: (ى)، نحو: مصطفى، اهتدى، الى
oطويلة قائمة، هكذا (ا) نحو: عصا، دنا، إلا. ولكل من الشكلين مواضع بحسب نوع الكلمة وعدد أحرفها
الألف اللينة المتطرفة في الأسماء
(1 الأعجمية
تكتب جميعها بالألف القائمة(ا)، نحو: حيفا، يافا، فرنسا، بريطانيا، أمريكا. ماعدا الأسماء العربية: موسى، عيسى، متى، كسرى، بخارى
(1 الأسماء العربية المبنية:
تكتب جميعها بالألف القائمة (ا)، نحو: أنا، إذا، مهما، أينما ، حينما، هنا.
الحرف اللين هو حرف علة (ا، و، ي) ساكن مفتوح ما قبله والحروف اللينة موقعها لا يكون في بداية الكلمة بل في وسط الكلمة أو نهاية الكلمة لأن الحرف اللين يحتاج إلى أن يكون هناك حرف قبله مفتوح. وما خلافها حروف قوية. الألف اللينة [ عدل]
ساكنة مفتوح ما قبلها
وتكتب الألف اللينة في آخر الأسماء الثلاثية مقصورة إن كان أصلها ياء. وتكتب الألف اللينة في آخر الأسماء الثلاثية ممدودة إن كان أصلها واو. وإذا توسطت الألف اللينة وجب كتابتها ألفا ممدودة بصرف النظر عن أصلها. وتكتب على صورة ياء بدون نقاط أو ألف.
المراجع
^, تحليل نَكَالَ من سورة النازعات آية 25, 3-6-2021
^, تفسير: فأخذه الله نكال الآخرة والأولى [ النازعات: 25], 3-6-2021
^, سورة النازعات, 3-6-2021
معنى كلمة نكال في سورة النازعات
ولا تتوقف مقاصد سورة النازعات على السابق ذكره فقط ولكن بها تصوير رائع لذلك الكون العظيم بما خلقه الله به من مخلوقات أبدع جل وعلا في تصويرها وصنعها والتي تمثل دلالة واضحة لا شك بها على قدرته سبحانه وعظيم خلقه، وهو ما يتضح من قوله تعالى في سورة النازعات الآيات [27: 30]، (أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا، رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا، وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا، وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا).
ما معنى النازعات في القرآن - أجيب
وهناك قول آخر لابن عباس أوضحه ابن كثير أن المقصود بالنازعات هي أرواح الكفار التي يتم نزعها ثم نشطها ثم تفريقها في النار، ولكن القول الأول هو الأرجح. ويفسر القرطبي كلمة غرقا في القرآن بأنها تعني نزع ملك الموت لروح كل كافر من أسفل كل شعرة فيه وكل ظفر ومن القدمين ثم إغراقها أي إعادتها قبل إلقائها في النار. ويقول المفسر الجلالين أن المقصود بكلمة غرقًا أي نزع الروح بقوة وقسوة وبألم لا يمكن تحمله. معنى النازعات في معاجم اللغة العربية
ورد معنى النازعات في المعاجم اللغوية على النحو التالي:
معجم لسان العرب: انتزع الشيء أي أقتلعه، (نزع المدير العامل من عمله) أزاله، (فلان في النزع) أي في قلع الحياة في حالة احتضار. معنى كلمة نكال في سورة النازعات. القاموس المحيط: (نزعه من مكانه) قلعه، (نزع يده) أخرجها مكن جيبه، (نزع إلى أهله) أشتاق، (نزع عن الأمور) انتهى عنها، (نزع أباه) أشبهه، (نزع في القوس) مدها، (نزع الدلو) استقى بها. اللغة العربية المعاصرة: (انتزع الشيء) أنقلع فيقال انتزعت الشجرة من شدة الريح وانتزع الباب (انتزعه من منصبه) أقتلعه. المعجم الوسيط: (أستنزع فلاناً في الشيء) سأله أن ينزع عنه، (النزع) احتضار المريض،(انتزع للصيد سهماً) رماه به.
وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا (3) وقوله: وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا يقول تعالى ذكره: واللواتي تسبح سبحا. واختلف أهل التأويل في التي أقسم بها جلّ ثناؤه من السابحات، فقال بعضهم: هي الموت تسبح في نفس ابن آدم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا قال: الموت، هكذا وجدته في كتابي (10). وقد حدثنا به ابن حميد، قال: ثنا مهران، قال: ثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا قال: الملائكة، وهكذا وجدت هذا أيضا في كتابي، فإن يكن ما ذكرنا عن ابن حميد صحيحا، فإن مجاهدا كان يرى أن نـزول الملائكة من السماء سبَّاحة، كما يقال للفرس الجواد: إنه لسابح إذا مرّ يُسرعُ. ما معني كلمه النازعات. وقال آخرون: هي النجوم تَسْبَح في فلكها. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا قال: هِي النجوم. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، مثله. وقال آخرون: هي السفن. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن واصل بن السائب، عن عطاء وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا قال: السفن. والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال: إن الله جلّ ثناؤه أقسم بالسابحات سبحا من خلقه، ولم يخصص من ذلك بعضا دون بعض، فذلك (11) كل سابح، لما وصفنا قبل في النازعات (12).