وفي الحلقة الثامنة من المسلسل عرض لقاء ثلاثي في عام 2012 جمع المشير محمد حسين طنطاوي، رئيس المجلس العسكري المصري، واللواء عبدالفتاح السيسي مدير المخابرات الحربية المصرية آنذاك، والقيادي بجماعة الإخوان الإرهابية حينها محمد مرسي. وفي التسريب هدد مرسي بحرق مصر إذا لم يصبح رئيساً، قائلاً: "النتيجة متتغيرش لإن دي إذا حصلت ليس لها من دون الله كاشفة.. ليس لها من دون الله كاشفة 313 مرة. الموجة اللي موجودة موجة إضرام نيران لمن لا يقدر المسئولية". وفي الحلقة العاشرة من المسلسل، عُرِض تسريب عن دخول قيادات من تنظيم القاعدة إلى مصر بعلم جماعة الإخوان، يظهر في الفيديو نائب مرشد جماعة الإخوان الإرهابية خيرت الشاطر وهو يتحدث عن العمليات الإرهابية في مصر مع ظهور حازم صلاح أبو إسماعيل. وقال الشاطر: "المجموعات الرئيسية اللي كانت بتدعم حازم أبو إسماعيل مئات الآلاف في المحافظات على مستوى الجمهورية، السلفية الشعبية بتتبناه، وجزء من سلفيين القنوات الفضائية، ودول مش منظمين مش جسم يقدر يعمل شغل كبير". أضاف: "إنما في مجموعات خطر زي عبدالمجيد الشاذلي أو القطبيين أو السلفيين الجهاديين حتى لو قليلين دول خطر حقيقي متبنين فكرة العنف، عندهم نظرية نقفز على الحكم والسلطة وتعديل خطير في استراتيجيهم يبقى جزء من الإصلاح من فوق من وجهة نظرهم".
- من قصاصات قادتني الى الزنزانة – فضاء عابد
- طقوس زمن الصوم الكبير
- الحلقة (27) دعاء الله بالأعمال الصالحة.
- الأشكال الهندسية - كيفية حساب محيط ومساحة المستطيل - YouTube
من قصاصات قادتني الى الزنزانة – فضاء عابد
دعك منا نحن السعوديين، نحن شعب من المغرمين. لكنني لا أبالغ إذا قلت بأن العالم بأسره يعيش حالة ترقب وتحليل وتدقيق لكل ما يقوله أو يفعله سمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. تم اختياره -حفظه الله- شخصية العام في استطلاع للرأي أجرته قناة RT الروسية، وكان الأعلى شعبية بين زعماء العالم في استطلاع أجراه مركز أبحاث Lowy Institute الأسترالي. إنه باختصار الرجل الذي تريد الشعوب أن تنتخبه دون أن تسأله عن برنامجه الانتخابي، ذلك أن محمد بن سلمان هو برنامج عمل متجسد بالأفعال المخلصة الدؤوبة لا بالوعود والشعارات. نحتفل هذا العام 2022 بمرور خمس سنوات على بيعته المباركة بولاية العهد. طقوس زمن الصوم الكبير. ولعلها في تاريخ الأمم سنوات قلائل، لكنها بحسابات ولي العهد كانت كافية لإعادة هندسة البلاد والشعب والمستقبل. واللافت أن الأمير محمد بن سلمان ليس مقلدا لأي مدرسة سياسية، بل هو مرجعية سياسية عصرية متفردة، وإن جاز التعبير هو سفير فوق المرحلة، كأنما وهبه الله إطلالة كاشفة على تفاصيل العالم. هو سفير للدين الإسلامي، دعا مرارا للعودة للإسلام الوسطي وأعلن عن أهمية تنقية الموروث الإسلامي من الروايات الضعيفة مع الالتزام بما يوحد الصف ويجمع الكلمة، كما أوقف تيار التطرف الذي اختطف الإسلام لعقود خلت.
لكن الاهم الذي لا يخطر ببال الجنوب والشمال معاً هو إمكانية أن يستمر لقاء المفاوض السعودي مع خصمه الإيراني في بلد مكتظ بالكتائب والعصائب لها نفس صرخة صنعاء، وربما في طور متقدم وفي بلد آخر قد (يتفقان)، في سياق تسويات جيوسياسية ومقايضات، على ضرورة أن (يتفق) اليمنيون فيما بينهم، ستجد بعض الأطراف مشقة في استشراف القادم الغامض واستكشاف فرص البقاء في واقع ما بعد الصفقات المرحلية.. وليس مستبعد أن يأتي هذا الطرف أو ذاك متاخراً بعد أن تطير الصقور بأرزاقها. ■ أحمد عبداللاه,
▪️ نايف المدوري
طقوس زمن الصوم الكبير
وتضم قائمة المشاركين في المسلسل أيضا كلا من: آدم الشرقاوى، دنيا المصري، هشام إسماعيل، أشرف زكى، حسنى شتا، محمد العمروسى، محمد على رزق، محمود البزاوى، شريف خير الله، صبحي خليل، ناردين عبد السلام، وعددا كبيرا من الفنانين الذين يشاركون في البطولة والذين يظهرون ضيوف شرف خلال الحلقات.
حـنّــا البدو نبني الصحارى حضارة وحـنّــا هــل التوحيــد علـم وصدارة
البادية: مكان معروف تترامى جنباته، وأسلوب الحياة في فضائها ليس له ارتباط دائم بمن عاش فيها، فالمكان والأسلوب يحتفظان بصفاتهما بغض النظر عن وجود أحد. ومعنى تَبَدَّى: ظهر، كما نقول: تبدَّى الأمرُ: ظَهَر، اتَّضح، وتبدَّى الفرحُ في وجهه، وتَبَدَّى الرَّجُلُ: خَرَجَ إِلَى البَادِيَةِ، وتبدَّى الرَّجلُ: تشبَّه بأهل البادية، وأقام بالبادية يعني صار بدويًّا. تبدَّى القومُ بالعداوة: تجاهروا بها؛ جاهر بعضُهم بعضًا بها
وأما أَبدى: فتعني أعلن، كما نقول: أبدى الأمرَ: أبدى بالأمرِ: أعلنه، كَشَفَه وأَظْهره، وأبدى السرّ لصديقه، وأبدى له صَفْحتَه: كاشفه وباح له بأسراره. ما يبدي وما يعيد: لا يُبدي ولا يعيد: بمعنى لزم الصمت ولم يقل شيئًا. وأبدَى صفْحَته: أظهر المخالفة، وأبْدَى شَجَاعَةً: أظْهَرَ، أبَانَ.. الخ، انتهى من معجم اللغة. فالكلمة من البداية والبادية والبداوة والبدء.. إلخ، ذات دلالات واحتمالات كثيرة، فيها من الظهور والبيان والوضوح ما يتضح لكل من سمعها. وأما تحديداً البادية والبدو فمكان وأسلوب يعرفه الجميع، وعاشه الإنسان. من قصاصات قادتني الى الزنزانة – فضاء عابد. ومثله بقية الأساليب الحياتية، من حضر ومدن وريف وقرى، واستقرار، وعكسه تنقل ورحيل، والهدف واحد وهو العيش، وتحسين مستوى المعيشة والبحث عن الرزق، ولا فرق بين أساليب الحياة من حيث الهدف العام وإن اختلفت الأنماط والأساليب.
الحلقة (27) دعاء الله بالأعمال الصالحة.
والبدو بحسب ما معهم من حلال وخاصة الغنم والإبل وكذلك ظروف وطبيعة المكان، تتحدد بعض أساليب حياتهم، فمنهم رحل لمسافات طويلة وأماكن ومناطق وربما دولاً بعيدة، وبدو رحل لمسافات قصيرة، وفي أقاليم محدودة لا تمكنهم قدرتهم وحركة أغنامهم من العبور ومتابعة الكلأ لمسافات أبعد مما حولهم، بعكس أهل الإبل الذين يمكنهم عبور مئات الكيلو مترات. ليس لها من دون الله كاشفة أسرار العارفين. وعندما تذكر البادية وأسلوب الحياة فيها والبر والصحاري تذكر معها وتقترن بها الشجاعة والصبر والصمود والتحمل ومكارم عديدة. ولا يذكر الصبر والجلد ومقاومة الصعوبات على سبيل التذمر بل على سبيل الفخر والاعتزاز ومعها لذة الاستمتاع بأجواء تخلو من الصخب بالنسبة لساكن الصحراء ذلك لأن ساكنها قد تعوّد على مواجهة الشدائد حتى ألفها. واستمتاع ساكن الصحراء بجمالها وتعامله وتفاعله مع كل ما فيها بألفة ورغبة في مكوناتها التي تصبح بعد مدة جزءًا من ذكرياته كلها. وكثير من الشعراء تغنوا في قصائدهم بذلك، حتى بعد فراقهم ديارهم والبعد عنها، سواء بقوا في بادية أو تغيرت وتحولت أساليبهم الحياتية، ريفاً أو حضراً وغيره، فصاروا يتوجدون متشوقين لأرضهم ومعالمها التي تمثل في رؤيتهم مصدراً مهماً من مصادر شعورهم بالأنس والأمان والراحة.
يذكر المؤرخ سقراطُس (380-439) التقاليد المختلفة المتعلقة بالصوم قبل الفصح: في روما يدوم 3 أسابيع، في الاسكندرية واليونان 6 أسابيع ويدعونه الصوم الاربعيني. (PG 57, 632)، تيمناً بصوم المسيح (متى 4/ 1-2). لاحقاُ صار التركيز على ذكرى الآم المسيح والاندماج فيه من خلال تطهير الذات وممارسات الزهد. وحصر آباء الكنيسة تعليمهم على اعداد "الموعوظين" البالغين الراغبين في اقتبال المعمودية خلال زمن الصوم لكي ينالوا العماد في ليلة سبت النور، ومن هنا جاءت تسمية "سبت النور". عدّ الصوم الكبير من الممارسات المهمة في حياة المسيحيين والكنيسة. يبدأ الصوم بالنسبة للكلدان والاشوريين يوم الاثنين وينتهي ليلة خميس الفصح. سابقاً كان الصيام من الزفرين والعلاقة الزوجية من الغروب الى الغروب، بعده صار الى الظهر ثم تقلص بسبب ظروف المعيشة الى الاسبوع الاول والاخير… المهم هو التركيز على معنى الصوم وروحانيته. ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة. لا يجوز الصوم في ايام الأحاد: يقول المؤلف المجهول (القرن التاسع): "تشهد الوقائع ان أيام الصوم هي أيام حزن، اذ نركع اثناءها ولا نحتفل باسرار القداس كاملة، انما بدون تقديس 1: حين نلغي الحزن والسجود، ونحتفل بالقداس كاملا، لا يجوز الصيام ايام الآحاد في الصوم الكبير" (المجلد 1 ص 52).
وتنبع أهمية حساب مساحة المستطيل من تواجده حولنا بشكل كبير فإن أردت شراء سجادة جديدة لغرفتك مستطيلة الشكل عادةً لا بد لك من احتساب مساحة أرضيتها لمعرفة طول وعرض السجادة اللازم شرائها. لذا في السطور التالية نتعرف على كيفية حساب مساحة المستطيل من موقع موسوعة. قانون حساب مساحه المستطيل =. حساب مساحة المستطيل
حساب مساحة المستطيل بطريقتين مختلفتين
يُمكن حساب مساحة المستطيل بطريقتين مختلفتين كالتالي:
القانون العام لـ حساب مساحة المستطيل
يعتمد القانون العام لحساب مساحة المستطيل على معرفة طول وعرض وعرض المستطيل، والذي ينتج عنه كافة القوانين الأخرى لاحتساب مساحة هذا الشكل. والقانون العام هو الطول × العرض = المساحة بالسم². فإن وجد لدينا مستطيل طوله 7 سم ، عرضه 5 سم
تكون مساحته تساوي الطول في العرض أي 7 × 5 = 35 سم². معرفة مساحة المستطيل إذا عُلم محيطه وأحد أبعاده
يمكن معرفة مساحة المستطيل إذا كان معلوماً لدينا محيطه وطول أحد أبعاده (الطول أو العرض). فإذا عُلم لدينا محيط المستطيل وطوله تكون مساحة المستطيل تساوي القانون التالي:
(محيط المستطيل × طوله ــ 2 × مربع طوله) ÷ 2
بينما إن عُلم لدينا محيط المستطيل وعرضه تكون مساحته تساوي القانون التالي:
( محيط المستطيل × عرضه ــ 2 { مربع عرضه) ÷ 2
مساحة المستطيل بمعلومية طول قطره
إذا كان معروفاً لدينا طول أحد أضلاع المستطيل (الطول أو العرض) وقطره، فيمكننا الاعتماد على نظرية فيثاغورث الشهيرة في معرفة طول الضلع الآخر ثم استخدام القانون العام لمساحة المستطيل.
الأشكال الهندسية - كيفية حساب محيط ومساحة المستطيل - Youtube
الحل: العرض = ثلاثة أضعاف الطول. العرض = 3× الطول. العرض = 3×4= 12 سم. المساحة = 12×4 = 48 سم². مثال (2): أوجد طول قطر في مستطيل أبعاده: 3سم، 4 سم. الحل: (القطر)²= (3)²+(4)². (القطر)²= 9+16. (القطر)²= 25. القطر = 5 سم. مثال (3): احسب مساحة مُستطيل طوله 3سم، وعَرضه 5 سم. الحل: المساحة = الطول×العرض. المساحة = 3×5. المساحة = 15 سم². مثال( 4): احسب مساحة المستطيل الذي طول قطره يساوي 15سم، وطوله يساوي 12سم. الحل: نجد عرض المستطيل باستخدام نظرية فيثاغورس مربع طول القطر=مربع الطول+مربع العرض. 225=144+(العرض)2 (العرض)2=225 – 144=81 عرض المستطيل=الجذر التربيعي ل81=9سم. مساحة المستطيل=الطول×العرض. مساحة المستطيل=12×9=108سم2. مثال( 5): إذا كان عرض مستطيل يساوي 60سم، وطول قطره يساوي 1م، احسب مساحة المستطيل. الحل: نجد طول المستطيل باستخدام نظرية فيثاغوروس 10000=3600+(الطول)2. قانون حساب مساحة المستطيل. مربع الطول=10000 – 3600=6400. طول المستطيل=الجذر التربيعي ل 6400=80سم. مساحة المستطيل=80×60=4800سم2.
مساحة المستطيل في جافا. Of Rctangle in Java - YouTube