تصفّح المقالات
بارك إن راديسون العزيزية مكة 5 نجمة فندق في مكة المكرمة – العمرة المميزة – أقوى عروض و برامج العمرة – Omra Vip
4 كلم جامعة أم القرى يبعد 1. 5 كلم قطار الحرمين – محطة 1 منى يبعد 2 كلم مذبح إسماعيل يبعد 2. 1 كلم الجمرة الوسطى يبعد 2. 1 كلم مدينة الملك عبدالله الطبية يبعد 2. 4 كلم مزدلفة يبعد 3. 2 كلم السلام عليك أيها النبي يبعد 3. 6 كلم المشعر الحرام يبعد 3. 9 كلم جبل غار ثور يبعد 4. 1 كلم اقرب المطارات للفندق مطار الطائف الإقليمي يبعد 69. 4 كلم. مطار الملك عبد العزيز 81. 1 كلم. تقييم الفندق حصل الفندق على تقييم رائع معلومات عن الغرف جناح من غرفة نوم واحدة يحتوي علي: – غرفة نوم 1: 1 سرير مزدوج كبير جدًا. – سرير أريكة. – غرفة معيشة: 2 سرير أريكة. غرفة قياسية تحتوي علي: – 2 سرير فردي. غرفة سوبيريور – طابق علوي تحتوي علي: – سرير مزدوج كبير جدًا. – 2 سرير فردي. غرفة سوبيريور تحتوي علي: – سرير مزدوج كبير جدًا. جناح من غرفتي نوم يحتوي علي: – غرفة معيشة: 2 سرير أريكة. – غرفة نوم 2: 1 سرير مزدوج كبير جدًا. بارك إن راديسون العزيزية مكة 5 نجمة فندق في مكة المكرمة – العمرة المميزة – أقوى عروض و برامج العمرة – OMRA VIP. – غرفة نوم 3: 2 سرير فردي. اسعار حجز الغرف اسعار حجز الغرف في الفندق تبدا من 45 دولار في الليلة الواحدة ، وتختلف اسعار الغرف حسب تاريخ الحجز ونوع الغرفة. يمكنك التعرف علي سعر حجز الغرف خلال اي فترة، وحجز الفندق في بوكنق عن طريق الرابط التالي.
لذا فالمكان مناسب لزيارة قصيرة وليس فيها تردد كثير من وإلى الحرم، وإلا فالموضوع سيكون شاقا من حيث الوقت والجهد والمال. طبعا هذا كله في رمضان، ولم اجربه حقيقة في غير رمضان. رحلتنا كانت في رمضان، وطبعا رمضان استثناء في كل شيء. لكن الفندق كان جيد بشكل عام، الاستقبال، الغرف، النظافة، الحمد لله، كانت تجربة جيدة، والقيمة مقابل الخدمة معقولة خاصة في رمضان. في باصات تنقل للحرم، ولكنها توصلك الى جهة التوسعة الجديدة، لذا من كان يرغب في الذهاب الى ناحية الوقف وجبل عمر لازم ينتبه، لان الطريق الواصل بيكون صعب، وقد يكون مغلقا لاجل تنظيم حشود الصلاة.
[3]
كيفيتها
قال السرخسي: فإنها عشرون ركعة سوى الوتر عندنا، وقال مالك: السُّنَّة فيها ستة وثلاثون، قال أبو حنيفة: يُصلي عشرين ركعة كما هو السُّنَّة ويُصلي الباقي فرادى كل تسليمتين أربع ركعات، وقال الشافعي: لا بأس بأداء الكل جماعة كما قال مالك بناء على أن النوافل بجماعة مستحب عنده، وهو مكروه عندنا. [4]
حكمها في الروايات
لقد وردت الكثير من الروايات من أهل بيت العصمة ذكرت حكم صلاة التراويح، ومنها:
روي عن النبي حيث بيّن أن الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة جماعة بدعة ، وكذلك الحال في صلاة الضحى وأنَّ البدعة ضلالة وهي في النار. صلاة الوتر عند الشيعة العرب الهوية والمواطنة. [5]
روي عن أبي عبد اللَّه انه قال: أنَّ قيام ليل شهر رمضان جماعة بدعة، وأنَّ النبي لم يصلها وأنه نهى المسلمين من صلاتها جماعة، وقال له: أنها بدعة، وأنَّ هذه الصلاة لم يُصلها المسلمون أيام حكم أبي بكر ولا بداية أيام حكم عمر ، بل ابتدعها بعد ذلك فاتبعه الناس. [6]
روي عن الرضا في حديث قال: ولا تجوزُ التراويح في جماعة. [7]
ابتداعها
قال اليعقوبي: وفي هذه السنة سنَّ عمر بن الخطاب قيام شهر رمضان ، وكتب بذلك إلى البلدان، وأمر أبي بن كعب وتميما الداري أن يصليا بالناس، فقيل له في ذلك: إن رسول الله لم يفعله، وإن أبا بكر لم يفعله، فقال: إن تكن بدعة فما أحسنها من بدعة.
صلاة الوتر عند الشيعة العرب الهوية والمواطنة
[12]
بيان علة ابتداعها
روي عن أبي محمد في حديث طويل أنه قال: إِنَّ اللَّه أوحى إلى جدي رسول اللَّه أني خصصتك وعلياً وحُججي منهُ إلى يوم القيامة ، وشيعتكم بعشر خصال صلاة إحدى وخمسين ، وتعفير الجبين ، إلى أن قال: فخالفنا من أخذ حقنا وحزبه الضالون، فجعلوا صلاة التراويح في شهر رمضان عوضاً من صلاة الخمسين في كلِّ يوم وليلة، وكتف أيديهم على صدورهم في الصلاة عوضاً من تعفير الجبين، إلى أن قال: فقال قائل منا: يا سيدنا فهل يجوز لنا أن نكبِّر أربعاً تقيّة ؟ فقال: هي خمسٌ لا تقيّة فيها التكبير خمسا على الميت ، والتعفير في دُبر كل صلاة، وتربيع القبور ، وترك المسح على الخُفَّين، وشرب المسكر. [13]
الهوامش
↑ ابن منظور، لسان العرب، ج 2، ص 462. ↑ أبو جيب، القاموس الفقهي لغة واصطلاحا، ص 155. ↑ عبد الرحمن، معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية، ج 2، ص 380. ↑ السرخسي، المبسوط، ج 2، ص 144. ↑ الشريف المرتضى، الشافي في الإمامة، ج 4، ص 219. ماذا يقرأ في صلاة الوتر عند الشيعة - إسألنا. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 94، ص 381. ↑ الحراني، تحف العقول، ص 419. ↑ اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ص 161. ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 4، ص 209. ↑ الموسوعة الفقهية الكويتية، ج 27 ، ص 136 - 137.
صلاة الوتر عند الشيعة Mp3
حولي يارب ماخلقت خلقا خيرا منهم اجعل صلاتي بهم مقبولة ودعائي بهم مستجابة وحاجاتي بهم مقضيه وذنوبي بهم مغفورة ورزقي بهم مبسوطا" وتصلى على محمد وال محمد وتسأل حاجتك
يتبع
وإما إذا كان الوقت ضيقا فيقتصر على ثلاث ركعات من (ركعتي الشفع وركعة الوتر)
ورد من قام قبل الفجر وصلى الوتر وركعتي الفجر كتب له صلاة الليل
صلاة الوتر عند الشيعة الإمامية الإثني عشرية
ب- الاستغفار لأربعين مؤمناً بأن تقول: (اللهم اغفر لفلان وفلان.. إلى آخرهم) طبعاً تذكر أسماءهم واحداً تلوَ الآخر. ج - الاستغفار سبعين مرة بأن تقول: (أستغفر الله ربي وأتوب إليه) د – قول: (العفو) 300 مرة. و - قول: (ربِ اغفر لي وارحمني وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم). هـ – ثم تركع وتسجد السجدتين ثم تتشهد وتسلم ، وبـذلك انتهت ركعة الوتر. ي – ثم تقوم وتأتي بركعتي نافلة الفجر مباشرةً ، وكل ذلك يكون قبل أذان الفجر. 2 - الصلاة المختصرة: - صلاة الليل المختصرة: كيفيتها / هي عبارة عن ثلاث ركعات وهي على التالي: 1) أن ينوي الإنسان ركعة الوتر ( بنية صلاة الليل، ومحلها في القلب). 2) يكبّر تكبيرة الإحرام. 3) يقرأ الفاتحة وسورة) قل هو الله أحد (مرة واحدة. 4) يقنت ويقول في القنوت: (اللهم صل على محمد وآل محمد). 5) يركع ثم يسجد ثم يتشهد ويسلّم ، وبذلك انتهت الركعة الأولى. صلاة الوتر عند الشيعة الإمامية الإثني عشرية. 6- يقوم ويأتي بركعتي نافلة الفجر. وهذا يكون قبل أذان الفجر ، وبذلك انتهت صلاة الليل أداء. 7- يستطيع أن يضم لها ركعتي الشفع قبل الوتر 3 - صلاة القضاء: وكيفيتها / 1- أن يُصلي الإنسان ركعتين بنية الشفع ، ويستحب أن يقرأ فيهما في الركعة الأولى بعد الحمد سورة الفلق ، وفي الثانية بعـد سورة الحمد سورة الناس ، أو أي سورة غيرهما.
صلاة الوتر عند الشيعة لطميات
السيستاني، علي، المسائل المنتخبة، ص157
المراجع [ عدل]
السيستاني، علي، التعليقة على العروة الوثقى لمحمد كاظم اليزدي.
ولعل من أسباب ذلك أن صلاة الليل تدفع المصلي إلى الخروج من العالم الضيق الذي نعيش فيه لينطلق ويعيش معادلات اخرى واسعة، فيكون كذاك الشاب الذي نقل عنه أنه خطب إبنة الملك، فاشترطت عليه أن يصلّي صلاة الليل أربعين ليلة، وبعد تمام الأربعين بعثت إليه تسأله عن السرّ وراء عدم تقدّمه لخطبتها، فأجاب أنه عشق ابنة الملك حينما كان قلبه فارغاً، ولكنه الآن – بعد صلاة الليل - قد امتلأ قلبه بحبّ آخر. فحينما يحلّق الإنسان في تلك العوالم، فإن نمط تفكيره وأسلوب كلامه وطريقة عيشه وتعامله مع الآخرين تتغير دون شك.
ففي الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام: « شرف المؤمن صلاته بالليل » ثالثاً: إن صلاة الليل تستوجب رضوان الله سبحانه وتعالى، وهو أكبر ما يمكن أن يناله المؤمن، وقد قرن الإمام الرضا عليه السلام بين صلاة الليل ورضا الله تعالى، فقال: « قيام الليل رضا الرب » رابعاً: إن صلاة الليل تورث صحة البدن ، ففي الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام، أنه قال: « قيام الليل مصحّة للبدن ».