يبدو أننا لا نرى الكثير مما حولنا في الدنيا لأننا لا نتأملها. الارتفاع فوق مطامع الدنيا يحتاج إلى جناحي نسر، لا إلى جناحي فراشة. إن الدنيا شيء واحد في الواقع؛ ولكن هذا الشيء الواحد هو في كل خيالٍ دنياً وحدها. لا يعتب الإنسان على الدنيا وأحكامها ولكن ليجتهد أن يحكم نفسه. الدنيا هي الخيال والله هو الضمان الوحيد في رحلة الدنيا والآخرة. ثم إن الدنيا كلها ليست سوى فصل واحد من رواية سوف تتعدد فصولها فالموت ليس نهاية القص ولكن بدايتها. كل شيء باق.. لا شيء يضيع في هذه الدنيا.. وإنما هو يتحول ويتبعثر ويتشتت. كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة، برغم ما يبدو في الظاهر من بعض الفوارق. لا أحد في هذه الدنيا يعرف شيئاً لا أحد في الدنيا يملك شيئاً. لا شيء في الدنيا أكبر من الإرادة. مقاييس الدنيا تخطئ أحياناً، وهي تتغير دائماً وفي جميع الأحوال. وما هي حقيقة الدنيا.. فقاعة تلمع بألوان الطيف الجميلة البراقة.. ثم فجأة تصبح لا شيء. هذه الدنيا غريبة. لا شيء يأخذ بالجسم والروح نحو الهلاك سوى الهمّ، ولا همَّ في الدنيا سوى ارتِكابِ الذّنب. كل رواية في الدنيا تحوي جانبا من الطب النفسي. نحن نسير في الدنيا كالمخدرين، لكن مشهدا معيناً قد يرسخ في النفس لا يغادرها.
- شرح حديث: «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل»
- عمرك شفت الكلب اللى بيرقص؟.. الكلب ميشو بيقف على رجله وقلب الدنيا
- عش فى الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
- المكتبة الصوتية للقران الكريم تحميل
- المكتبه الصوتيه للقران الكريم ناصر القطامي
- المكتبة الصوتية للقران الكريم
شرح حديث: «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل»
• الطعم والمذاق في دنيتنا فيها الطعم الحلال والرضا بما قسمه الله لك والسعي بخطوات طيبة لطريق يصل بك للنجاة ورضا الرحمن أولا ثم رضا الناس عليك بالحياة لتظل سيرتك دائما عطرة وذكراك مثل يحتذى به. • والطعم الحرام هو الحصول والسعي لكل ما ليس هو لك وليس به نصيب لك ولنفسك الأمارة بالسوء بين بنى البشر من حولك تريد أن تطعمه حتى ولو كان من الحرمات وحتى لو كان به مرارة تلفظها نفسك ويلفظها كيانك حتى لا يغذي من حرام ولكنك تصر على إطعامهم هذا الحرام والمرار. عمرك شفت الكلب اللى بيرقص؟.. الكلب ميشو بيقف على رجله وقلب الدنيا. • وبالأخير كل من هذه الأنواع من العشق لابد أن يتذوقه كل من يريد هذه الحياة الدنيا بحذافيرها ويكنز أموالها من حلال وحرام وهنا يفقد مذاقها وطعامها الحلو ويفقد الشيكولاته التي جنة نفسه عليها ومدت يدها لتلقفها ولكنا قصيرة فتدمع عينه وتندم جوارحه على عدم قدرته على تلبية طلبها لتسعد وتطعم المذاق الدائم العشق. • ومنا من ينعم بالعشق الحقيقي الملموس بالعين والعقل والقلب عشق الجوارح لكل ما هو يذيقها مذاق الحياة الحقيقي ألا وهو عشق قدرك وقسمتك ونفسك التي بين جنبيك وعشق الشيكولاته المعروضة ولكن كل منا يختار من يناسب قدره وبقسمته بالحياة ليسعد بالطعم والمذاق والغلاف
عمرك شفت الكلب اللى بيرقص؟.. الكلب ميشو بيقف على رجله وقلب الدنيا
لم تكن أبو السعود -التي اشتهرت تلك الفترة بالغناء للأطفال- تدري أن الأغنية التي ترددت في قبولها بادئ الأمر لبساطتها ستحظى بهذه الشعبية الواسعة بين مختلف الأجيال حتى اليوم. وساهم تصوير الأغنية المبهج -الذي نفذه المخرج مجدي أبو عميرة والأجواء الواقعية للعيد التي حفلت بها- في زيادة شعبيتها وانتشارها. وكل عيد تغلب روح الدعابة والفكاهة على المصريين وهم يرددون التساؤل المرح عن شخصية "سعد نبيهة" التي وردت في الأغنية، في إشارة إلى عبارة "سعدنا بيها" التي اعتقد كثيرون خطأ أنها تتحدث عن شخص يدعي "سعد نبيهة" وهو ما زاد من انتشار ونجاح الأغنية، كما أكدت أبو السعود في أحد لقاءاتها التلفزيونية. شرح حديث: «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل». تراث العيد
نجاح الأغنيتين السابقتين وشهرتهما طغى على كثير من الأعمال الفنية الأخرى التي تحتفي بقدوم العيد، رغم أن تراث الغناء المصري يضم عشرات الأغاني التي تصف بهجة العيد وفرحته وعادات المصريين في الأعياد من التزاور بين الأهل والأحباب وتوزيع العيدية والتنزه وحتى صناعة كعك العيد. واحدة من الأغاني المنسية التي لم تأخذ حظها في الشهرة بين أغاني العيد هي أغنية "هل هلال العيد" للمطربة نور الهدى، رغم جمال كلماتها التي كتبها بيرم التونسي وقوة لحنها الذي وضعه الموسيقار فريد الأطرش، والذي قدم الأغنية بصوته لاحقا.
عش فى الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
ثم ذكر أحاديث في هذا المعنى، منها: أن النبي صلى الله عليه وسلم مات ولم يترك شيئًا مما يأكله ذو كبد رطبة إلا شيئًا من الشعير" كما قالت ذلك عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: ((لم يترك إلا شيئًا من الشعير)) ومع ذلك فإنه مات ودرعه مرهونة عند يهودي بشعير أخذه لأهله. اضطر عليه الصلاة والسلام فأخذ من هذا اليهودي شعيرًا، ابتاعه منه ورهنه درعه، فمات وهي مرهونة عنده عليه الصلاة والسلام. وهذا يدل على أنه عليه الصلاة والسلام أزهد الناس في الدنيا إذ لو شاء أن تصير معه الجبال ذهبًا لصارت، ولكنه لا يريد هذا، يريد أن يتقلل من الدنيا حتى يخرج منها لا عليه ولا له منها؛ بل كان عليه الصلاة والسلام يعطي عطاء من لا يخشى الفاقة، ويعيش عيشة الفقراء. عش فى الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. والله الموفق. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 370 - 373)
◙ قال الفشني رحمه الله: هذا الحديث حديث عظيم، جامع لأنواع الخير، وفيه الابتداء بالنصيحة والإرشاد لمن يطلب ذلك، وتحريضه صلى الله عليه وسلم على إيصال الخير لأمته، فإن هذا الكلام لا يخص ابنَ عمر وحده [5]. ◙ قال الطوفي رحمه الله: وهذا الحديث أصل في الفراغ عن الدنيا، والزهد فيها، والرغبة عنها، والاحتقار لها، والقناعة فيها بالبلغة [6]. غريب الحديث:
◙ أخذ: أمسك. ◙ بمنكبي: هو مجمع العضد والكتف. ◙ عابر: يقال: عابر سبيل أي مسافر. ◙ سبيل: طريق. شرح الحديث:
((أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي)) يعني أمسك بهما؛ لأجل أن يسترعي انتباهه ليحفظ ما يقول، ((فقال)) له النبي صلى الله عليه وسلم: ((كن في الدنيا))؛ أي: في مدة إقامتك بها، ((كأنك غريبٌ))؛ أي: مشبهًا به؛ بألا تركن إليها وتطمئن فيها، قال ابن هبيرة رحمه الله: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حضَّ على التشبُّه بالغريب؛ لأن الغريب إذا دخل بلدة لم ينافس أهلها في مجالسهم، ولا يجزع أن يُرَى على خلاف عادته في الملبوس، ولا يكون متدابرًا معهم [7]. ((أو عابر سبيل))؛ أي: همُّه قطع المسافة إلى مقصده، لا ينفُذُ في سفره إلا بقوته وتخفيفه من الأثقال، غير متشبثٍ بما يمنعه عن قطع سفره، معه زاده وراحلته يبلغانه إلى ما يعنيه من مقصده، وفي هذا إشارة إلى إيثار الزهد في الدنيا، وأخذ البلغة منها، والكَفاف، فكما لا يحتاج المسافر إلى أكثرَ ممَّا يبلِّغه غاية سفره، فكذلك المؤمن لا يحتاج في الدنيا إلى أكثرَ مما يبلغه المحَلَّ.
فالإنسان يطلب الرزق، ويعمل، ويستغني عمَّا في أيدي الناس، حتى يزهد فيما في أيديهم، وإذا زهد في الدنيا أحبَّه الله؛ لأنَّه آثر الآخرةَ على الدنيا، وآثر طاعة ربه على هذه الدار، وليس معناه الترك، لا، بل يعمل ويتسبب ويأخذ بأسباب الرزق: من البيع والشراء، والنِّجارة، والحدادة، إلى غير ذلك، كما قال ﷺ: احرص على ما ينفعك، واستعن بالله. وسُئل النبيُّ ﷺ: أيُّ الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده، وكل بيعٍ مبرور ، وقال ﷺ: لأن يأخذ أحدُكم حبلَه فيأتي بحزمةٍ من حطبٍ على ظهره، فيبيعها، فيكفّ بها وجهه؛ خيرٌ له من سؤال الناس، أعطوه أو منعوه. فالمؤمن يجتهد في طلب ما عند الله من الرزق بالأسباب التي شرعها وأباحها، ولكن لا يكون قلبُه مُعَلَّقًا بالدنيا، بل يكون مُعَلَّقًا بالآخرة، مع طلب الرزق، ومع الاستغناء عمَّا في أيدي الناس، هكذا المؤمن: يكون حريصًا على عفَّة فرجه، وعفَّة يده عمَّا حرَّم الله، والاستغناء برزق الله عمَّا في أيدي الناس. وكان ﷺ ربما مضى عليه اليوم واليومان دون أن يجد ما يملأ بطنَه، هو وجملة من الصَّحابة، فقد أصابتهم شدةٌ في المدينة: من الجوع، والحاجة، ثم وسَّع الله عليهم وأعطاهم من فضله جلَّ وعلا.
102 episodes
بودكاست خاص بالمصحف الكامل للقارئ عبدالله الموسى - رواية حفص عن عاصم من موقع المكتبة الصوتية للقرآن الكريم أم بي 3 قرآن Mp3 Quran
Customer Reviews
شكروتقدير
السلام عليكم لوسمحتوالقران كاملابصوت عبدالله الموسى شكرلكم
Top Podcasts In Religion & Spirituality
You Might Also Like
المكتبة الصوتية للقران الكريم تحميل
114 episodes
بودكاست خاص بالمصحف الكامل للقارئ مشاري العفاسي - رواية حفص عن عاصم من موقع المكتبة الصوتية للقرآن الكريم أم بي 3 قرآن Mp3 Quran
Customer Reviews
Top Podcasts In Religion & Spirituality
You Might Also Like
المكتبه الصوتيه للقران الكريم ناصر القطامي
الوقفات التدبرية
أكثر من
وقفة تدبرية وفائدة من آيات القرآن الكريم
المكتبة الصوتية للقران الكريم
الموسوعة القرآنية Quranpedia
الموسوعة القرآنية
أضخم موقع قرآني في الانترنت
نسعى لتكوين أضخم موسوعة الكترونية للقرآن الكريم وخدماته ( رسمه، تجويده، تلاواته،
تفسيره، ترجماته، علومه، قراءاته، موضوعاته، تدبراته وهداياته.. ). يقدم الموقع عشرات الخدمات والأقسام القرآنية ومنها
مزايا الموسوعة في أرقام
المصاحف
مصاحف بمختلف القراءات، تقدم لأول مرة الكترونياً بشكل تفاعلي مرتبط مع مختلف الخدمات. طبعة مصورة للمصحف الشريف. القراءات
إمكانية تصفح المصحف الالكتروني بـ قراءات، ولأول مرة يتم ربط
اختلاف عد الآي تقنياً للاستفادة من خدمات مقارنة القراءات، وتفعيل المصاحف التفاعلية. التفاسير
كتاب تفسير مربوطة بالآيات القرآنية. مع التعريف بها وبطباعتها
ومقارنتها بالنسخة المطبوعة فورياً
كتاب الكتروني مصور في مجالات التفسير ودراساتها
ترجمات القرآن
ترجمة للقرآن الكريم بـ
لغة
مع إتاحة خيارات متعددة لمقارنة الترجمات
ترجمة مصورة للقرآن الكريم
التلاوات الصوتية
مصحف صوتي بمختلف القراءات، مع خدمة المصحف المرئي للتعلّم. المكتبة الصوتية للقران الكريم. موضوعات القرآن الكريم
موضوعاً قرآنياً مرتبطاً بالآيات ذات العلاقة. المكتبة
مكتبة قرآنية موسوعية تشمل
في مختلف علوم القرآن، مع التعريف بها.
برمجة نواحي - بدعم من MP3 Quran API الحقوق محفوظة 2022
القائمة البريدية