الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالوطء في الدبر محرم بالكتاب والسنة، وهو قول أئمة المسلمين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، وما روي خلاف ذلك عن بعضهم فليس موثوقاً فيه. أما الكتاب فلقوله تعالى: فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ. قال القرطبي: ومن بمعنى في ، أي في حيث أمركم الله تعالى وهو القبل. انتهى. وقال ابن كثير: قال ابن عباس، ومجاهد، وغير واحد: يعني الفَرْج. حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب alkahraba. و قوله تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ {البقرة:223}
قال السعدي: وفيه دليل على تحريم الوطء في الدبر، لأن الله لم يبح إتيان المرأة إلا في الموضع الذي منه الحرث. انتهى. وقال البيضاوي: ومجيء { أنّى} بمعنى أين وكيف ومتى مما أثبته الجم الغفير، وتلزمها على الأول "مَنْ" ظاهرة أو مقدرة، وهي شرطية حذف جوابها لدلالة الجملة السابقة عليه، واختار بعض المحققين كونها بمعنى مِن أين أي من أي جهة ليدخل فيه بيان النزول، والقول بأن الآية حينئذ تكون دليلاً على جواز الاتيان من الأدبار ناشىء من عدم التدبر في أن "مَنْ" لازمة إذ ذاك فيصير المعنى من أي مكان لا في أي مكان فيجوز أن يكون المستفاد حينئذ تعميم الجهات من القدام والخلف والفوق والتحت واليمين والشمال لا تعميم مواضع الاتيان، فلا دليل في الآية لمن جوز إتيان المرأة في دبرها.
حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب سيرفيسز
انتهى. وقد نص الفقهاء ـ رحمهم الله ـ على حرمة إتيان الحائض ولو كان بحائل، قال الهيتمي في تحفة المحتاج: وكذا يحرم وطؤه في فرجها ـ أي: الحائض ـ ولو بحائل. انتهى. وانظر الفتوى رقم: 30913. والله أعلم.
حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب Mobily
تاريخ النشر: الإثنين 22 رمضان 1421 هـ - 18-12-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2620
302279
0
743
السؤال
ماحكم مداعبة الزوجة فى الدبر بعضو الذكر دون الإيلاج؟ آسف جدا لصراحة السؤال وهل هناك ضرر صحي إذا توخيت النظافة اللازمة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فقد نص أهل العلم على أن المحرم إنما هو إيلاج الذكر داخل الدبر وأن ما دون ذلك جائز، ولكن هذا مقيد بما إذا أمنت على نفسك من تجاوز ذلك. فقد روى الإمام النسائي من حديث خزيمة ابن عمارة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن الله لا يستحيي من الحق فلا تأتوا النساء في أدبارهن ". [ حسنه السيوطي] وروى أبو داود من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ملعون من أتى امرأته في دبرها". حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب سيرفيسز. [صححه الألباني]. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه شبه - في حديث النعمان ابن بشير المتفق عليه ـ "الحائم حول الحرام بالراعي حول الحمى يوشك أن يقع فيه". وقد نص العلماء على أن ما لا يتم ترك المحرم إلا بتركه يجب تركه. فالذي ننصحك به هو أن تبتعد عن هذا الأمر ، وأن تبتغي ما تريد فيما أرشدك الله إليه، وهو موضع الحرث، فقد قال تعالى: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم).
حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب Alkahraba
انتهى. أما قولك إن الأحاديث التي وردت في تحريم ذلك ضعيفة، وإنه لم يثبت فيه تحريم، فغير صحيح فقد صحّح العلماء أحاديث وردت في تحريم هذا الأمر، والتغليظ فيه، فمنها، قول رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها. رواه ابن ماجه ، وصححه البوصيري ، وحسنه الترمذي من حديث ابن عباس، وصححه إسحاق بن راهويه وابن الجارود وابن حبان وابن دقيق العيد، وصححه الألباني. ومنها حديث أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: من أتى كاهنا فصدقه بما يقول، أو أتى امرأته حائضا، أو أتى امرأته في دبرها فقد برىء مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه و سلم. رواه أبو داود ، نقل المناوي عن الحافظ العراقي أنه قال في أماليه: حديث صحيح ، وعن الذهبي أنه قال: إسناده قوي وصححه الألباني. وقال الشوكاني: ولا شك أن الأحاديث المذكورة في الباب القاضية بتحريم إتيان النساء في أدبارهن يقوي بعضها بعضا فتنتهض لتخصيص الدبر من ذلك العموم. وأما ما نقل عن العلماء في ذلك فقال النووي: واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها ، حائضاً كانت أو طاهراً. حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب mobily. ولو صح نقل عن بعض أهل العلم فهو بمعنى إباحة إتيان المرأة من الدبر في قبلها وليس إتيانها في الدبر، قال ابن القيم في زاد المعاد: قلت: ومن هاهنا نشأ الغلط على من نقل عنه الإباحة من السلف والأئمة، فإنهم أباحوا أن يكون الدُّبر طريقاً إلى الوطء في الفرج، فيطأ من الدبر لا في الدبر، فاشتبه على السامع "من" ب "في" ولم يظن بينهما فرقاً، فهذا الذي أباحه السلف والأئمة، فغلط عليهم الغالط أقبح الغلط وأفحشه.
حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب Sambamobile
والله أعلم.
تاريخ النشر: الأحد 25 شوال 1439 هـ - 8-7-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 378820
142256
0
105
السؤال
هل يجوز إتيان الخنثى من الدبر بعد الزواج إذا عرف أنها أنثى؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالإتيان في ذلك المحل محرم شرعا وطبعا، ولو مع الزوجة غير الخنثى، وصاحبه متوعد بالحرمان من نظر الله تعالى إليه يوم القيامة، فقد أخرج ابن أبي شيبة و الترمذي وحسنه، و النسائي و ابن حبان عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته من الدبر. صححه ابن خزيمة في صحيحه. كما أنه أيضا معرض للعنة، كما في مسند الإمام أحمد ، وسنن أبي داود ، و النسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ملعون من أتى امرأته في دبرها. مسائل في وطء الزوجة في دبرها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد بينا حكم زواج الخنثى في الفتوى رقم: 131276. والله أعلم.
انتهى. وقد وردت تسمية هذا الفعل باللوطية الصغرى، فعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: هي اللوطية الصغرى. يعني وطء النساء في أدبارهن. أخرجه الطحاوي بإسناد صحيح و الطيالسي و البيهقي. وروي أن أول عمل قوم لوط كان بإتيان النساء في أدبارهن. قال القرطبي: وروي عن طاوس أنه قال: كان بدء عمل قوم لوط إتيان النساء في أدبارهن. و عند الطبري في تفسير قوله تعالى: وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ. كفارة إتيان الزوجة في الدبر التوبة الصادقة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الأعراف (82): عن ابن عباس في قوله:( إنهم أناس يتطهرون) ، قال: من أدبار الرجال ومن أدبار النساء. وللفائدة راجع الفتاوى أرقام: 21843 ، 15921 ، 8130. والله أعلم.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. جيم بوي ادفانس اس بي
09:43:02 2021. 12. 09 [مكة]
القطيف
جيم بوي
22:32:22 2022. 02. 17 [مكة]
جزان
120 ريال سعودي
1
مالتي جيم متعدد الإستخدام لكامل الجسم جيم منزلي متعدد الإستخدام
16:48:40 2022. 04. 23 [مكة]
المدينة المنورة
5, 999 ريال سعودي
3
تويوتا لاندكروزر 1989 مستعملة للبيع في تربة بسعر 37 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
01:22:43 2022. 03. 17 [مكة]
تربة
37, 000 ريال سعودي
4
IT# 335 1989 BARBER-GREENE BG-220B ASPHALT PAVER SNBG220B371
08:26:34 2022. 03 [مكة]
الرياض
للبيع بعد الاستيراد حسب الطلب جريدر كتر بلر 1989 بحالة ممتازة
11:33:51 2021. 11. 11 [مكة]
جدة
كاميرات مراقبة للمنازل والشركات والمحلات كاميرات مراقبة ماركة hik vision في الرياض بسعر 1989 ريال سعودي
10:34:18 2022. 21 [مكة]
1, 989 ريال سعودي
كمبروسر جمس 1989-1991
03:03:55 2021. جيم بوي الاصلي مجانا. 07 [مكة]
1, 200 ريال سعودي
تويوتا كرسيدا 1989 مستعملة للبيع
23:05:51 2022. 01. 28 [مكة]
المذنب
3, 000 ريال سعودي
مقص سياره يارس جديد ياباني ماركة ياباني في بريدة بسعر 50 ريال سعودي
10:17:43 2022. 11 [مكة]
بريدة
للبيع ماطور ياباني 3بوصه للجادين ماركة ماطور ياباني 3بوصه بنزين في جدة بسعر ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
22:34:21 2022.
تمتع بالجيم بوي Game Boy على غطاء الآيفون
يساعدك برنامج batGBA في تشغيل جميع العاب Gameboy Advance القديمة والحديثة. يمكنك تشغيل ألعاب Gameboy Advance على الأجهزة الضعيفة والقديمة. لا يحتاج التطبيق إلى اتصال بالإنترنت لتشغيل العاب جيم بوي ادفانس الأصلية والقديمة.
03 [مكة]
اطقم ساعات رجالي رولكس بطاريه مكينه ياباني درجه اولى طبق الاصل
15:13:48 2022. 27 [مكة]
للبيع محراث يدوي ياباني نوع اسكي
01:25:19 2022. 12 [مكة]
1, 300 دينار أردني
اقمشة شتوية جفنشي ياباني قطن 100% مع شماغ 2021
05:36:40 2021. 08 [مكة]
شرورة
399 ريال سعودي
اطقم اقمشه وشماغات ياباني 100% من مونت بلاك ♥يوجد شحن
23:45:20 2022. 12 [مكة]
قماش جيفنشي ياباني مع شماغين احمر وابيض
06:42:41 2022. 24 [مكة]
أبهــــا
دباب سوزوكي ياباني زد 400
15:59:52 2022. 21 [مكة]
7, 000 ريال سعودي
مصفف شعر واستشوار تسكوم 7 قطع ياباني ضمان سنتين
11:01:47 2022. جيم بوي الاصلي الحقيقي. 18 [مكة]
دربيل ياباني ابو تاج الأصلي (CROWN) مقاسين
22:30:21 2022. 15 [مكة]
بحرة