عند انتهاء من استخراج المسك من غدة الغزال، يتم الوضع للمضاد الحيوي، حيث يقصد بالمسك هو عبارة عن تلك المادة العطرية الهامة والمتواجدة في داخل بطن الذكر من الغزال فقج ولا يتواجد في أنثاه، ويكون المسك متواجدا في داخل غدة كيسية ويتم الاستخراج منها والتصنيع لكي يستفاد منها علي شكل علب رائحة أو الكثير من الكريمات المثبتة ذات الرائحة الجميلة، في وقت الاستخراج لذلك الكيس من بطنة والقطع له، فانه تنبثق مادة افرازية ذات لون قاتم مائل الي اللون الأسود بمجرد جفافها تصبح متحولة إلى حبيبات صغيرة جافة. تحمل الغدة الكيسية المتواجدة في ذكر الغزال بداخل بطنة الافرازات المشتملة علي الروائح القوية وهي عبارة ع الافرازات اللزجة مثل عسل النحل الصافي والتي تعمل تلك الرائحة علي جذب الحيبوانات اليها جنسيا، فمن الممكن استخراج تلك المادة مع ضمان بقاء الحيوان علي قيد الحياة. السؤال التعليمي: عند انتهاء من استخراج المسك من غدة الغزال: الاجابة الصحيحة: احتمالية التلوث.
عند انتهاء من استخراج المسك من غدة الغزال رايقه
[1]
شاهد أيضًا: تستغرق عملية استخراج المسك وتقييد الحيوان فترة
أهم الحقائق عن حيوان غزال المسك
هناك بعض الحقائق والخصائص التي تميز حيوان غزال المسك الذي يستخرج منه المسك عن باقي الحيوانات الأخرى ومن أهم هذه الحقائق ما يلي: [2]
يبلغ طول حيوان غزال المسك حوالي من 86 سنتيمتر إلى متر تقريبًا، بينما يبلغ ارتفاعه حوالي من 52 إلى 55 سنتيمتر. يبلغ متوسط عمر حيوان غزال المسك من 10 إلى 20 سنة، بينما يتراوح وزنه من 11 إلى 18 كيلوجرام. يتغذى حيوان غزال المسك بشكل أساسي على النباتات والأعشاب. يتزاوج ويتكاثر حيوان غزال المسك في نهاية السنة خلال شهري نوفمبر وديسمبر وتبلغ مدة الحمل الطبيعية لديه ستة أشهر. عند الانتهاء من استخراج المسك - موقع محتويات. يمتلك حيوان غزال المسك زوج من الأنياب يقعان في الفك السفلي ويبلغ طول كلا منهما حوالي 10 سنتيمتر وهما لا يتوقفان عن النمو طوال حياة الحيوان. يكون حيوان غزال المسك في حالة خمول في فصل الشتاء ويكون في أقصى حالات نشاطه خلال وقت الليل والغسق. تعيش صغار هذه الحيوانات مع الأم حتى تبلغ عمر عامين تقريبًا ثم تنفصل عنها، على الرغم من أن الصغار تصبح ناضجة بشكل كامل منذ عمر خمسة عشر إلى ثمانية عشر شهرًا. شاهد أيضًا: من اين يستخرج المسك وما هو أصل تسميته وما هي مصادره
ما أهمية واستخدامات المسك
المسك من المنتجات التي عليها إقبال كبير في جميع دول العالم وهي غالية الثمن وغير متوفرة بسهولة ويمكن استخدام المسك الأصلي في العديد من الاستخدامات والأغراض والتي من أهمها ما يلي:
صناعة العطور باختلاف أنواعها وكذلك منتجات العناية بالجسم والشعر.
عند انتهاء من استخراج المسك من غدة الغزال ريقه
عند الانتهاء من استخراج المسك من غدة الغزال يوضع كريم مضاد حيوي وذلك لمنع، يتم استخراج العديد من الأشياء من بعض الحيوانات، والتي تكون لها الفائدة العظيمة، حيث أن المسك من الأشياء التي يتم استخراجها من الغزال، وهي تستخرج من بطن الذكر وليس الأنثى، فالمسك عبارة عن مادة عطرية، وهي لديها العديد من الاستخدامات المهمة، فهذا المسك يكون داخل الغدة الكيسية، ولهذا المسك العديد من الفوائد، وهنا سنتعرف على عند الانتهاء من استخراج المسك من غدة الغزال يوضع كريم مضاد حيوي وذلك لمنع. يعتبر المسك مادة عطرية تستخرج من غدة الغزال الذكر، ويتم استخراج المسك لاستخدامه في الكثير من الصناعات، فيستفاد منها على هيئة علب كريم مثبت، أو على هيئة عطور، فعند استخراج الكيس من بطنه، والقيام بقطعه يقوم بالانطلاق منه مادة افرازية قاتمة اللون وتميل الى اللون الأسود، وعندما تجف تتحول الى حبوب صغيرة تسمى بالمسك، فالإفرازات التي تخرج من بطن الغزال ذات رائحة قوية، وهي لزجة كالعسل الصافي، ولديها رائحة قوية تجذب الكثير من أنواع الحيوانات، ومن الممكن أن يتم اخراج المسك من الغزال دون أن يتم قتله. الإجابة هي: لمنع احتمالية التلوث.
عند انتهاء من استخراج المسك من غدة الغزال العربي
نتمنى ان تكون النبأ: (الحل: عند الانتهاء من استخلاص المسك من غدة الايل يوضع كريم مضاد حيوي للوقاية) ستنال اعجابك. شكرا
عند انتهاء من استخراج المسك من غدة الغزال والاسد
وهناك طريقة أخرى للحصول على المسك بإحداث شق بسيط في الغدة لجمع المسك عن طريق المغرفة وهذه الطريقة تتطلب تخدير الغزال، مع وجود خطرٍ أكبر على حياته، وقد تبين أنّ الوقت الأمثل لاستخراج المسك بين الأسبوع الثالث من ديسمبر والأسبوع الثالث من يناير. عند الانتهاء من استخراج المسك من غدة الغزال يوضع كريم مضاد حيوي وذلك لمنع:
وبناء على ما سبق ذكره تكون الإجابة الصحيحة عن سؤال عند الانتهاء من استخراج المسك من غدة الغزال يوضع كريم مضاد حيوي وذلك لمنع:
الإجابة الصحيحة: لمنع احتمالية التلوث.
عند الانتهاء من استخراج المسك من غدة الغزال يوضع كريم مضاد حيوي وذلك لمنع، المسك عبارة عن مادة عطرية ذات رائحة جميلة وجذابة توجد داخل بطن ذكر الغزال حيث تكون داخل غدة كيسية فيه، ويتم استخراجها منه وتصنيعها حتى يستفاد منها على هيئة علب عطرية أو كريم مثبت، وعند استخراجه تخرج منه مادة افرازية قاتمة اللون تميل للسواد بمجرد جفافها تتحول الى حبيبات صغيرة جافة وتعرف بحبوب المسك. عند الانتهاء من استخراج المسك من غدة الغزال يوضع كريم مضاد حيوي وذلك لمنع الغدة الكيسية عند الغزال المسك كبيضة الدجاجة فالافرازات تكون باللون العنابي ذات رائحة قوية ولها لزوجة تشبه لزوجة العسل فهي تعمل كجاذب جنسي عند الحيوانات، ويمكن استخراج المسك من غدة الغزال المسك من غير أن نحتاج لقتله، وتخرج منه وهو على قيد الحياة وعند الانتهاء من استخراجها يوضع كريم مضاد حيوي. الإجابة: احتمالية التلوث.
تاريخ النشر: الخميس 16 شعبان 1425 هـ - 30-9-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 54037
133546
0
422
السؤال
هل لمس أو حك العورة من مبطلاة الصلاة والوضوء? (لمس العورة مباشرة) وهل قول الكلام الفاحش يفسد الوضوء مع الصلاة? أرجو منكم أخذ السؤال بعين الاعتبار وشكرا.
مس العورة وأثره على نقض الوضوء - فقه
قال عروة: فلم أزل أماري مروان، حتى دعا رجلا من حرسه، فأرسله إلى بسرة، فسألها عما حدثت مروان، فأرسلت إليه بسرة بمثل الذي حدثني عنها مروان. ومن حق المرء أن يتوقف عند هذا الحديث: كيف خفي على مثل عروة بن الزبير، ولم يعلم عن هذا الحكم شيئا، وفوجئ به ، ومارى فيه، وهو يعيش في المدينة، وهو أحد علمائها ورواتها، وفقهائها السبعة المشهورين، وأبوه الزبير، وأمه أسماء ذات النطاقين، وخالته عائشة، وهو من أهم وأبرز الرواة عنها، وكيف انفردت بُسرة بهذا الأمر دون غيرها من الصحابة؟! ومن أجل هذا لم يرو هذا الحديث في أحد الصحيحين، لا في البخاري، ولا مسلم. وما روي عن البخاري: أنه أصح شيء في هذا الباب، فهو لا يعني تصحيحه، كما بينا. على أن من قال بالنقض: اشترط أن يكون بغير حائل. واشترط آخرون أن يكون مسه بباطن كفه، لأنه آلة اللمس. واشترط بعضهم أن يكون المس مقصودا، فإن وقع خطأ، أو نسيانا، فلا ينتقض. قيل للإمام أحمد: الوضوء من مس الذكر؟ فقال: هكذا، وقبض على يده. هل يجب ستر العورة عند الوضوء - اسألينا. يعني: إذا قبض عليه، بل اشترط بعضهم: أن يكون المس بشهوة. والذين قالوا بالنقض، قالوا: ولا فرق بين ذكره، وذكر غيره، خلافا لداود، فقد قال: لأن النقض إنما ورد في ذكره، وردوا عليه بأنه إذا نقض الوضوء مس ذكره ـ مع كون الحاجة تدعو إلى مسه، وهو جائز ـ فلأن ينتقض بمس ذكر غيره ـ مع كونه معصية ـ أولى، ولأن في بعض ألفاظ حديث بسرة: "ويتوضأ من مس ذكره".
تغسيل الميت هل ينقض الوضوء؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
متفق عليه وهذا لفظ البخاري ولا ينقض المس بغير اليد على الصحيح من كلام أهل العلم. وراجع الفتويين التاليتين: 9014 ، 3892. والكلام الفاحش إذا كان خارج الصلاة لا يبطلها، وكذلك لا تأثير له على الوضوء، لكن يجب على المسلم حفظ لسانه عن كل ما ينهى عن التلفظ به، فقد كان من هديه صلى الله عليه وسلم البعد عن كل لفظ فاحش، فعن عبد الله بن عمر متحدثا عن خلق صلى الله عليه وسلم: لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال: إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا. متفق عليه. وفي مسند الترمذي وصحيح ابن حبان وغيرهما قال صلى الله عليه وسلم: ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن وأن الله ليبغض الفاحش البذي. وصححه الشيخ الألباني. مس العورة وأثره على نقض الوضوء - فقه. وللمزيد عن هذا الموضوع راجع الفتوى رقم: 6923. والله أعلم.
هل يجب ستر العورة عند الوضوء - اسألينا
السؤال:
هذه رسالة وردتنا من زوجة طبيب مسلم، تقول فيها: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
زوجي بحكم عمله كطبيب نسائي يكشف على عورات النساء، مما يضطره إلى لمسهن، وهو يلبس قفازين نايلو، فهل إذا كان متوضئ ولمس عورة المرأة وهو يلبس القفاز ينتقض وضوءه أم لا؟
الجواب:
إذا لمس العورة من دون حائل لا ينتقض، لا هو ولا غيره، إذا لمس الرجل عورته من وراء الإزار، أو من وراء السراويل؛ لا ينتقض وضوؤه، وهكذا المرأة إذا لمست عورتها من وراء الإزار، أو من وراء السراويل، لا تبطل الطهارة. وهكذا الرجل الطبيب إذا لمس العورة دعت الحاجة إلى كشفه عن المرأة، وعلاج فرجها؛ فإنه إذا مس الفرج من دون حائل، لا ينتقض وضوؤه، بخلاف إذا مسه باللحم مس اللحم اللحم، فإنه ينتقض الوضوء، نعم. فتاوى ذات صلة
السؤال: تغسيل الميت هل ينقض الوضوء ؟
الإجابة: بالنسبة لتغسيل الميت، فإنه لا ينقض الوضوء في أصح قولي العلماء ، لكن
لو مس المُغسِّل عورة الميت فإنه ينقض وضوءه لمس العورة، لا من أجل
تغسيل الميت، ولا ينبغي للمغسل مس عورة الميت، بل يغسلها من وراء
حائل. وفق الله الجميع لما فيه رضاه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الحادي عشر. 7
1
39, 198
وحكم ذكر الكبير والصغير واحد عند الشافعي، وقال الزهري والأوزاعي: لا ينقض مس ذكر الصغير، لأنه يجوز مسه، والنظر إليه، بخلاف الكبير. والذي نرجحه هو القول الأول، وهو أن مس الذكر لا ينقض الوضوء بحال، وإذا كان المس بشهوة استحب الوضوء منه، فإن الأمور التي تعم بها البلوى، وتقع كثيرا في الناس، لا بد أن يبينها الرسول بيانا عاما، ينقل عنه، ويعرف بين المسلمين، ولا يتصور أن يختص به واحد أو اثنان منهم دون سائر الأمة. ولم يصح حديث في هذا الأمر غير حديث بسرة بنت صفوان، والعجيب ألا ينقل هذا الأمر الذي يخص الرجال إلا امرأة، فلو صححنا حديثها لقلنا: إن الأمر فيه للاستحباب، وهو متفق مع أصلنا الذي اخترناه، وهو أن الأصل في الأوامر النبوية: الاستحباب، إلا ما قامت قرينة فيه تنقله إلى الوجوب. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الأظهر أن الوضوء من مس الذكر: مستحب لا واجب، وهكذا صرح به الإمام أحمد في إحدى الروايتين عنه.. وبهذا تجتمع الأحاديث والآثار: بحمل الأمر على الاستحباب، ليس فيه نسخ قوله: " وهل هو إلا بضعة منك؟". وحمل الأمر على الاستحباب أولى من النسخ.