من اهل الزكاه المستحقين لها ابن السبيل
ويقصد به
يسرنا ان نرحب بكم في موقع مشاعل العلم والذي تم انشاءه ليكن النافذة التي تمكنكم من الاطلاع على اجابات الكثير من الاسئلة وتزويدكم بمعلومات شاملة
اهلا بكم اعزائي الطلاب في هذه المرحلة التعليمية التي نحتاج للإجابة على جميع الأسئلة والتمارين في جميع المناهج الدراسية مع الحلول الصحيحة التي يبحث عنها الطلاب لإيجادها
ونقدم لكم في مشاعل العلم اجابة السؤال التالي:
الاختيارات هي
المسافر الذي انتهت نفقته
الذين يجاهدون في سبيل الله
الذين تكلفهم الدوله بجمع الزكاه
والجواب الصحيح هو
المسافر الذي انتهت نفقته
من هم المستحقون للزكاة ؟
وليحذر من الظلم للأغنياء بأخْذ أطيب أموالهم، وللفقراء بمنْعهم حقَّهم؛ فإنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لمعاذ رضي الله عنه وقد بعثَه على صَدَقات أهل اليمن: " خُذْ منهم، وإيَّاك وكَرَائم أموالهم، واتَّقِ دعوةَ المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاب " [6] ؛ متُفق عليه. الصنف الرابع: المؤلَّفة قلوبُهم:
وهم السادة المطاعون في قومهم؛ لرياستهم وشرفهم فيهم، فيُعطون من الزكاة ما يُرْجَى به خيرهم وخير غيرهم، ويُدْفَع به شرُّهم وشرُّ غيرهم، وهم أنواع:
أ- فمنهم مَن يُعْطى مع حُسْن إسلامه، ولكن ليرغَبَ في الإسلام نظيرُه؛ كما أعْطَى النبي - صلى الله عليه وسلم - الزبرقان بن بدر، وعَدِي بن حاتم مع حُسْن إسلامهما؛ رجاءَ أن يُسْلِمَ من كان على شَاكِلتهم. ب- ومنهم قوم نيَّتهم في الإسلام ضعيفة، فيُعطون تقويةً لإيمانهم؛ كما ذَكَر أهْلُ التفسير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال - في المؤلفة قلوبهم -: هم قومٌ كانوا يأتون رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فيرضخ لهم من الصَّدَقات، فإذا أعطاهم من الصدقة، قالوا: هذا دِينٌ صالح، وإنْ كان غير ذلك عابوه [7] ، وكما ذَكَر أهل السِّيَر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أعطى أبا سفيان بن حرب وصفوان بن أُميَّة، والأقرع بن حابس، وعُيينة بن حِصْن، لكلِّ واحدٍ منهم مائة من الإبل [8].
من اهل الزكاة المستحقين لها ابن السبيل ويقصد به - بوابة الإجابات
ج- قوم كفَّار يُعْطَون من الزكاة؛ تأليفًا ودَفعًا لشرِّهم؛ كما في الصحيحين أنَّ عليًّا رضي الله عنه بعثَ وهو باليمن بذُهَيْبَةٍ فقسمها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين عِدَّة نفرٍ؛ الأقرع بن حابس الحنظلي، وعُيينة بن حِصْن الفزاري، وعَلْقمة بن عُلاثة العامري، وزيد الخير الطائي، فغضبتْ قريش وقالوا: يُعطي صناديد نَجْدٍ ويَدعنا، فقال - صلى الله عليه وسلم -: « إنما فعلتُ هذا لأتألَّفهم »"[9]، وقال أبو عبيد القاسم بن سلاَّم: وإنما الذي يؤخَذ من أموال أهل اليمن الصدقة. وأعطى النبي - صلى الله عليه وسلم - صفوان بن أُميَّة يوم حُنين قبل إسلامه؛ ترغيبًا له في الإسلام[10]. الصنف الخامس: الرقاب: وهم الأرقاء المكاتبون الذين اشتروا أنفسَهم من مُلاَّكهم، فيعطون من الزكاة ما يوفون به قِيمتهم؛ لتحرير أنفسهم، ويُصرف من الزكاة ما يُفَك به مسلمٌ أسير عند الكفار، وكذلك يجوز أن يُشْتَرى من الزكاة أرقَّاءُ مسلمون ويُعتَقُون؛ فإنَّ ذلك كلَّه مما يشمله عمومُ قوله تعالى: { وَفِي الرِّقَابِ} [التوبة:٦٠]. الصنف السادس: الغارمون: وهم الذين يتحمَّلون غرامات ماليَّة، وهم صنفان: أ- صِنف تحمَّل دَينًا في ذِمَّته لحاجة نفسه، وليس عنده وفاءٌ، فيُعْطَى من الزكاة ما يوفِّي به دينَه، وإن كَثُر، أو يُعْطَى دائنه وفاءً عنه، فكلُّ ذلك خيرٌ؛ لِمَا فيه من بَرَاءة ذِمَّته وتنفيس كُربته.
الصنف الثامن: ابن السبيل: وهو المسلم المسافر الذي انقطَعَ به السفر؛ لنفاد نَفَقته أو فَقْدها، فيُعْطَى من الزكاة ما يوصِّله إلى بلده، وإنْ كان غنيًّا فيه، ولا يَلْزمه ردُّ ما أخَذه من الزكاة؛ لأنه حين أخذها كان من أهْلها. [1] عن زياد بن الحارث الصُّدائي قال: أتيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبايعتُه... ، وذكر حديثًا طويلاً، فأتاه رجلٌ فقال: أعطني من الصدقة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الله لَم يرضَ بحكم نبيٍّ ولا غيره في الصدقات؛ حتى حكمَ فيها هو، فجزَّأها ثمانية أجزاء، فإنْ كنتَ من تلك الأجزاء، أعطيتُك حقَّك"؛ أخرجه أبو داود (1630)، والبيهقي (4/ 174- 7/ 6)، والدارقطني (2/ 137)، والطبراني في الكبير (5/ 303)، قال الأرناؤوط في شرْح السُّنة (6/ 90): في سنده عبدالرحمن بن زياد الإفريقي وهو ضعيف، وانظر إرواء الغليل للألباني (3/ 353). [2] أخرجه البخاري (1468)، ومسلم (19). [3] جزء من حديث أخرجه أحمد في المسند (1/ 193-2/ 436)، عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه. قال أحمد شاكر (1674): إسناده ضعيف. وأخرجه الترمذي (2325)، وأحمد في المسند (4/ 230، 231) عن أبي كبشة الأنماري، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال الأرناؤوط في شرْح السنة (14/ 290): إسناده حسن.
الاحد 29 جمادى الاخرة 1433 هـ - 20 مايو 2012م - العدد 16036
العريس نايف محمد العصيمي
احتفلت أسرة العصيمي بزواج الشاب نايف بن محمد بن صالح بن مقبل العصيمي من كريمة الدكتور أحمد بن صالح بن محمد العصيمي، أقيم حفل الزواج في نادي ضباط قوى الأمن بالرياض، بحضور عدد من المسؤولين ووجهاء المجتمع والأقارب والأصدقاء، تهانينا للعروسين. د. صالح العصيمي، د. حمود البدر، والد العروس د. أحمد العصيمي، العريس، الشيخ سليمان الفالح، فهد العصيمي، عبدالوهاب العبدالرزاق، والد العريس اللواء محمد العصيمي
د. أحمد العصيمي، د. فهد العصيمي، العريس، م. يوسف العصيمي، اللواء محمد العصيمي
د. المقالات | د. صالح بن مقبل العصيمي. ناصر الداود، جد العروس الشيخ محمد عبدالله الداود
من اليسار الشيخ سليمان الفالح، فهد العصيمي، الشيخ أحمد المزيد
من اليسار والد العريس وأشقاؤه خالد وعادل وصالح ونواف
د. صالح العصيمي، محمد العصيمي، د. أحمد العصيمي، العريس، الزميل سليمان العصيمي، اللواء محمد العصيمي، يوسف العصيمي
اللواء سالم السالم، اللواء أحمد المفرح
العريس ووالد العروس وأعمام العروس
العريس يتلقى التهاني
م. يوسف العصيمي، اللواء سليمان الشايع
شقيق العريس فراس، د. أحمد العصيمي، العريس
سلسلة أحكام الحج للدكتور/ صالح بن مقبل العصيمي - Youtube
سابعًا: الدورات الشرعية: 1- شرح كتاب (التوحيد) للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب، رحمه الله، عدة مرات بالرياض، وجدة، والقصيم. 2- شرح كتاب فضل الإسلام عدة مرات. 3- شرح كتاب (كشف الشبهات) عدة مرات في كل من: الرياض، جدة، الدمام، الجبيل، أبها، الجوف، رفحاء، القصيم. 4- شرح كتاب (الإيمان) للقاسم بن عبيد بن سلام. 5- شرح لامية ابن تيمية. خطب صالح مقبل العصيمي. 6- شرح كتاب (عمدة الأحكام) في الفقه. 7- شرح كتاب (العمدة) في الفقه. 8- شرح كتاب (الأربعين النووية). 9- شرح كتاب (الأصول الثلاثة). 10- شرح كتاب (رياض الصالحين). 11- قدم دورات في شرح المنهج الشرعي في التعامل مع المخالف. 12- شروح تربوية في السيرة النبوية. 13- شرح كتاب العبودية لشيخ الإسلام.
مقبل العصيمي في ذمة الله | صحيفة المواطن الإلكترونية
الخطباء والكتّاب
ترتيب حسب (الأكثر)
مشاهدة
طباعة
تنزيلا
تقييم
المقالات | د. صالح بن مقبل العصيمي
وكان يتمتع بكثير من الصفات الحميدة، وكان مرهف الحس، شديد التأثر، سريع البديهة، حاضر النكتة، محدثاً لبقاً، لا يمل المستمع إليه من كلامه لحلاوة حديثه وسعة اطلاعه. وكان لا يتبرم من أن يدعى بعبارته التي يعرف ويميز بها، وهي: (مسيطة) التي قال عنها إن والدته عند فطامه صارت تمنعه من الرضاعة وهو يلاحقها ويرجوها أن ترضعه.. سلسلة أحكام الحج للدكتور/ صالح بن مقبل العصيمي - YouTube. وكان يسمع رفيقاتها يقلن لها: عطيه لو مصيصة حتى يسكت. فأصبح يردد لها «بس مسيطة»؛ فرافقته هذه العبارة حتى وفاته. حرص على تربية أبنائه وتعليمهم، وغرس فيهم الخصال الحميدة؛ فتحلوا بالأخلاق الفاضلة، فجدوا واجتهدوا حتى حصلوا على أعلى المراتب. ومن أبنائه: الشيخ فهد رئيس كتابة عدل الرياض سابقاً، والشيخ راشد محافظ أحد المسارحة، واللواء محمد مدير الدفاع المدني بالمنطقة الشرقية سابقاً، والرائد تركي الذي استُشهد أثناء قيامه بواجبه في تطهير الحرم المكي من المعتدين سنة 1400هـ، والشيخ مقبل الذي يعمل بإمارة جازان، وابنتان هما:طيبة وسراء. مرض في آخر حياته فتوفي بتاريخ 20/4/1403هـ 1983م، وشيعت جنازته في مشهد مهيب، مشى فيه الآلاف من أبناء المنطقة ورجالات الدولة، واستمر العزاء أكثر من شهر؛ فقد شعر الجميع بأنهم فقدوا رجلاً من رجال الوطن المخلصين الذين تركوا بصماتهم خلال فترة من أخصب فترات هذه البلاد.
وواصل حديثه عن والده: وُلد الشيخ صالح بن مقبل بن عبد العزيز العصيمي عام 1310هـ الموافق 1892م ببلدة الزلفي في ظل جبل طويق بنجد وسط الجزيرة العربية. وكان والده يمتهن الفلاحة؛ فبدأ صالح يساعد والده بالزراعة إلى جانب قراءته لدى المطوع في الصباح لتعلم القرآن الكريم وحفظه إلى جانب أشقائه الأكبر منه سنًّا عبد العزيز وعبدالله وأحمد. «.. عند بلوغ صالح السابعة عشرة من عمره، وبالتحديد في شهر محرم 1327هـ/ يناير 1909م، سافر مع أحد التجار إلى الزبير بالعراق في قافلة من الجِمال بعد استئذان والده، وكان عمه الشيخ محمد باشا العصيمي من وجهاء الزبير وأحد كبار رجال الدولة العثمانية التي كانت تحكم العراق وقتها.. مقبل العصيمي في ذمة الله | صحيفة المواطن الإلكترونية. ». وكان عمه الشيخ محمد قد اشتهر بمواقفه الوطنية وخدماته الجليلة في الدولة، وله حظوة عند السلطان عبد الحميد (أبو الدستور العثماني) حتى أن شهرة الباشا العصيمي قد تخطت حدود العراق. رحب الشيخ بالفتى، وأنزله منزلة ابنه، وهيأ له فرصة مجالسة زواره من زعماء ومشايخ العراق أمثال: طالب باشا النقيب رئيس وزراء العراق فيما بعد، والشيخ خزعل أمير عربستان، والشيخ محمد حسين المشري حاكم إمارة الزبير، ومشايخ قبائل مثل قبيلة السعدون والسويط وابن طوالة والسبهان؛ فازداد علماً وثقافة باحتكاكه بمثل هؤلاء، ومع ذلك كان يرتاد حلقات المساجد، ويتعلم المزيد مما ينقصه من العلوم والمعرفة مما أكسبه المزيد من الخبرة التي بدأت بمجالسة عمه وزواره؛ فصقلت هذه التجارب شخصيته، وبدأ عمه يعتمد عليه ويكلفه بالمسؤوليات؛ فأوكل إليه الإشراف على آبار المياه وخدمات القبائل في حدود إمارة الزبير.