أما المسكين: فهو من أسكنته الحاجة فقل ما في يده أو عدم ما في يده، فالساعي على الأرملة والمسكين فضله عند الله ـ عز وجل ـ من حيث الأجر والثواب " كالمجاهد في سبيل الله " يعني له أجر المجاهد في سبيل الله، وشتان بين العملين من حيث الخطورة، ومن حيث تعريض النفس إلى الهلاك، فإن المجاهد في سبيل الله يعرض نفسه للهلاك أو التلف أو الإصابة مع ما في الجهاد من المشقة والعناء، أما الساعي فإنه دون ذلك لكن لما كان قائمًا بحوائج ذوي الحاجات، وراعيًا لشئونهم، وساع في مصالحهم كان فضل الله ـ تعالى ـ وثوابه أن بلغه في الثواب والأجر درجة المجاهد في سبيل الله. وقال الراوي: أحسبه أي القعنبي يقول: أحسبه قال: « وَكَالصَّائِمِ الَّذِي لاَ يُفْطِرُ » أي في المثوبة والأجر كمن دام صومه فلا يكون في أيامه فطر، « وَكالقَائِمِ الَّذِي لاَ يَفْتُر » يعني الذي يديم القيام فلا يفتر عن القيام في ليلة من الليالي، وهذا يفيد عظيم الأجر المرتب على السعي على ذوي الحاجات من أهل الفقر والمسكنة، ولا فرق في المسكين والأرملة أن يكون ممن لهم قرابة أو ممن لا قرابة لهم، فمن لهم قرابة يدخلون في الحديث من باب أولى؛ لأن السعي عليهم والإنفاق عليهم، والصدقة عليهم مما يجمع أجر السعي عليهم، وأجر صلة الرحم فهي صدقة وصلة.
- الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله عليه
- الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله العظمى السيد
- القسط الهندي للتكيس وضعف التبويض للدورة الغير منتظمة
- القسط الهندي للتكيس وضعف التبويض بالهجري
الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله عليه
نقول: لا، أنت تعمل لنفسك، هذا الفقير، هذا المسكين، هذه الأرملة هي مجال المساهمة والتجارة ذات الأرباح العالية التي توصلك عند الله ، فتُقدم لآخرتك. نحن في كثير من الأحيان ننظر للعمل على أنه خدمة للآخرين فقط، فنستثقله أحياناً، نقول: نحن ماذا استفدنا؟ ضاعت علينا الأوقات، وهي لم تضع، فالأوقات تبذل لمثل هذا، لكن سوء النظر، قلة الفقه يجعل الإنسان يضيّع كثيراً من الفرص، وتجد الإنسان يموت وما عمره كفل يتيمًا، ولا كفل أرملة، ولا يقضي حاجة لأحد، كل شيء بمقابل، والله المستعان، نفسي، نفسي.
الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله العظمى السيد
وهذا ظن خطأ؛ فإن بقاءهم في أهلهم، وتوجيه أولادهم من ذكور وإناث، وزوجاتهم ومن يتعلق بهم - أفضلُ من كونهم يخرجون، يزعمون أنهم يرشدون الناس، وهم يتركون عوائلهم - الذين هم أحقُّ من غيرهم - بنصيحتهم وإرشادهم؛ ولهذا قال الله تعالى: ﴿ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ﴾ [الشعراء: 214]، فبدأ بعشيرته الأقربين قبل كلِّ أحد. أما الذي يذهب إلى الدعوة إلى الله يومًا أو يومين، أو ما أشبه ذلك، وهو عائد إلى أهله عن قرب، فهذا لا يضُرُّه، وهو على خير، لكن كلامنا في قوم يذهبون أربعة أشهر، أو خمسة أشهر، أو سنة، عن عوائلهم؛ يترُكونهم للأهواء والرياح تعصف بهم، فهؤلاء لا شك أن هذا من قصور فقهم في دين الله عز وجل. شرح حديث أبي هريرة: "الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله". وقد قال النبي عليه الصلاة: ((مَن يُرِدِ الله به خيرًا، يُفقِّهه في الدِّين))، فالفقيه في الدين هو الذي يعرف الأمور، ويحسب لها، ويعرف كيف تؤتى البيوت من أبوابها؛ حتى يقوم بما يجب عليه. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 99- 101)
مرحباً بالضيف
الحمد لله. أولا:
الحديث الذي أشار إليه السائل الكريم حديث صحيح متفق عليه. أخرجه البخاري في "صحيحه" (5353) ، ومسلم في "صحيحه" (2982) ، من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:( السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوِ القَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ). ومعنى الحديث أن من سعى على الأرملة ، وهي من فقدت زوجها، أو من لا زوج لها ، فعمل لها ، وكذلك من سعى على حاجة المسكين ، وهو من لا يجد كفايته ، فإن أجره كأجر المجاهد في سبيل الله ، وكأجر الصائم القائم. الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله والذاكرات. قال النووي في "شرح مسلم" (18/112):" الْمُرَادُ بِالسَّاعِي: الْكَاسِبُ لهما ، العامل لمؤنتهما ، والأرملة من لا زوج لَهَا، سَوَاءٌ كَانَتْ تَزَوَّجَتْ أَمْ لَا ، وَقِيلَ هي التي فارقت زوجها. قال بن قُتَيْبَةَ: سُمِّيَتْ أَرْمَلَةً لِمَا يَحْصُلُ لَهَا مِنَ الْإِرْمَالِ ، وَهُوَ الْفَقْرُ وَذَهَابُ الزَّادِ بِفَقْدِ الزَّوْجِ ، يُقَالُ أَرْمَلَ الرَّجُلُ إِذَا فَنِيَ زَادُهُ ". انتهى
وقال ابن هبيرة في "الإفصاح عن معاني الصحاح" (6/267):" والمراد أن الله تعالى يجمع له ثواب الصائم والقائم والمجاهد في دفعة ؛ وذلك أنه قام للأرملة مقام زوجها الذي سلبها إياه القدر ، وأرضاها عن ربها ، وقام على ذلك المسكين الذي عجز عن قيامه بنفسه ؛ فأنفق هذا فضل قوته ، وتصدق بجَلَدِه ؛ فكان نفعه إذا [ يكافئ] الصوم والقيام والجهاد ".
تاريخ النشر: 2015-12-07 04:55:02
المجيب: د. منصورة فواز سالم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم..
راجعت الدكتورة من أجل الحمل، فقد أتممت السنة، فقالت بأن لدي ارتفاعا في هرمون الحليب، وتكيسا بسيطا، علما بأن دورتي شهرية ما بين 28 يوما إلى 30 يوما، وأعطتني جلوكوفاج ودوستينكس، فهل يمكن استخدام القسط الهندي والبردقوش كمساعد؟ وما هي طريقة الاستخدام؟
وشكرا. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أم خالد حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فتناول حبوب جلوكوفاج، مع العمل على إنقاص الوزن أمر غاية في الأهمية لعلاج ضعف التبويض، وزيادة فرص الحمل، وعلاج ارتفاع هرمون الحليب أمر مهم جدا أيضا، لأن ارتفاع ذلك الهرمون يؤدي إلى منع أو تقليل إفراز الهرمونات المحفزة للتبويض، FSH & LH وبالتالي فإن ارتفاع هرمون الحليب يؤدي إلى ضعف التبويض. ومن المهم فحص وظائف الغدة الدرقية TSH & Free T4، لأن كسل الغدة الدرقية يؤدي إلى ضعف التبويض، كذلك وفي حال وجود كسل فيجب العمل على علاجه. والوزن الزائد أو السمنة كما قلنا أهم سبب من أسباب التكيس، حيث تزيد مقاومة الخلايا لهرمون الأنسولين، ويرتفع هرمون الذكورة الذي يؤدي إلى ظهور حب الشباب، وظهور الشعر في أماكن غير مرغوب فيها، ولذلك فإن إنقاص الوزن غاية في الأهمية من خلال:
حمية غذائية، وممارسة الرياضة، مع ضرورة تناول أقراص جلوكوفاج 500 مج مرتين يوميا بعد الغداء والعشاء، وهو دواء يستخدم لعلاج مرض السكري من خلال مساعدة الأنسولين الداخلي في الدم على العمل الجيد، ويستخدم في حالتك لمساعدة المبايض على التبويض الجيد، وعلاج التكيس.
القسط الهندي للتكيس وضعف التبويض للدورة الغير منتظمة
والأعشاب الطبية مثل القسط الهندي والقرفة والبردقوش يتم طحنها، ويتم تناول البودرة كمشروب ساخن، أو يضاف إليها عسل السدر، ولها بعض الخصائص الهرمونية التي تساعد في تحسن التبويض، فلا بأس من تناولها، ولكن لا يتم الاعتماد عليها كأدوية، بل هي عامل مساعد قد يضيف بعض الفائدة مع العلاج. مع ضرورة تناول حبوب الحديد وفوليك أسيد مثل أقراص Ferose F مرتين يوميا، وتركيز الجماع في الأسبوع الأوسط من الدورة الشهرية، لان الأسبوع الذي يلي الغسل والأسبوع الذي يسبق الدورة الشهرية الجديدة لا يحدث فيهما حمل، ولا مانع بعد ذلك من أخذ المنشطات وإبر التفجير، مع ضرورة الإكثار من الاستغفار، قال الله تعالى: ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا). حفظك الله من كل مكروه وسوء، ووفقك لما فيه الخير. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
جوهرة
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
القسط الهندي للتكيس وضعف التبويض بالهجري
هل كنت تحاولين الحمل خلال الفترة الأخيرة لكن من دون وجود أي جدوى؟ هل حاولت زيادة عدد مرات الجماع مع الزوج إلاّ أن فحص الحمل المنزلي لا يزال يعطيك نتيجة سلبية؟ لا تقلقي إذ يساعدك موقع "عائلتي" اليوم من خلال تقديم بعض المعلومات حول كيفية استخدام القسط الهندي للحمل. يعرف القسط الهندي بفعاليته على علاج مشكلة التكيس والمشاكل المتعلقة بالغدد وغيرها. أما في حال كنت تريدين استخدام هذا النوع من النبات من أجل الحمل فعليك أن تتأكدي من استخدامه بالطريقة الصحيحة والتي تكون على التالي: تكون الطريقة الأولى لإستخدام القسط الهندي من خلال وضع ملعقة صغيرة منه في كوب وإضافة إليه ملعقة صغيرة من زيت الزيتون وملعقة من العسل. أما من أجل فعالية هذه الخلطة، فتأكدي من تناولها ثلاث مرات يوميًا قبل تناول الوجبة الأساسية. أما الطريقة الثانية لإستخدام القسط الهندي فتكون من خلال طحن هذا النوع من النبات بشكلٍ جيد وتناول ملعقة منه. لكن قد لا تتقبّلين في البداية نكهته المرة. لذلك، يمكنك التخلّص منها من خلال تناول كوب من العصير أو ملعقة من العسل. الجدير بالذكر أن يمكنك استخدام هذه الخلطة ثلاث مرات يوميًا قبل نصف ساعة من تناول الوجبة.
تاريخ النشر: 2013-09-02 00:57:30
المجيب: د. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعاني من أورام ليفية، وأجريت عملية قبل الزواج وبعده لاستئصالها، آخذ الآن (القسط الهندي) كعلاج، هل هو مفيد في مثل حالتي؟ علماً أني آخذ علاجاً لكي تنزل الدورة، لأن عندي ضعفاً في المبايض. أفيدوني. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ azhaar حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
المعلومات الواردة في رسالتك غير كافية –يا عزيزتي-، ويجب معرفة بعض المعلومات الأساسية عنك وعن حالتك، حتى أتمكن من مساعدتك -إن شاء الله-، فمثلاً كم عمرك؟ وما هو حجم وموقع الأورام الليفية التي تم استئصالها؟ وما نوع الدواء الذي تتناولينه لتنزيل الدورة؟ وهل تم عمل تحاليل هرمونية لمعرفة سبب ضعف المبايض أم لا؟ كل هذه المعلومات وأي تحاليل أو استقصاءات تم عملها سابقاً، يجب معرفتها وتوضيحها قبل وصف أي علاج. بالنسبة للقسط الهندي، فهو من الأعشاب المفيدة للجسم عامة، وللجهاز التناسلي خاصة، لكنه يفيد في الوقاية فقط ولا يفيد في العلاج، بمعنى أن تناوله لن يعالج الأورام الليفية أو ضعف المبيض، لكن قد يفيد في منع ظهورها ثانية بعد تطبيق العلاج الدوائي أو الجراحي.