ويعتاد هذا النوع الإستمتاع بعادة طريفة وهى التدحرج مثل الكرة على سفح تلة. وفي دول الهند وسيريلانكا يتواجد صنف من الدببة يتسم بالكسل الشديد وهو ذو لون أسود وبقعة بيضاء على منطقة الصدر وعلى عنقد يتواجد قنزعة من شعر، له أسنان ضعيفة جدا وهو ما يميزه عن غيره من الدببة ويتغذى على الأرضة أو النمل الأبيض إذ أنه يستخدم مخالبه القوية لينبش عنها من أوكارها ثم يقوم بنفخ الغبار والتراب عنها حتى يمتصها بلسانه وشفتيه الطويلتين. تركب صغار هذا النوع على ظهر الأم مثلما يركب الخيال على ظهر الفرس وتحتفظ بمقاعدها على ظهر أمها حتى ولو كانت تجري بسرعة شديدة. يوجد نوع من الدببة السوداء وهو الدب الشمسى وهو الأصغر من ناحية الحجم ويتميز بوجود بقعة صفراء على صدره ويسمى بالدب العسلى نظرا لحبه الشديد للعسل أو للشراب الحلو في مذاقه. معلومات مثيرة عن الدب البني بالصور - سحر الكون. أنتهينا من خلال موقع فكرة من مقال حول " (معلومات عن أنواع الدببة)" في حالة وجود أي استفسار يرجى ترك تعليقًا وسيتم الاجابة فورًا عليك. Mozilla/5. 0 (Windows NT 6. 1; Win64; x64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
- معلومات عن الدببة الثلاثه
- معلومات عن الدببة القطبية
- معلومات عن الدببة الثلاث
- معلومات عن الدببة الثلاثة
- قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ – التفسير الجامع
- تفسير: (قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين)
معلومات عن الدببة الثلاثه
كان الدب القطبي رمزا رئيسيا فالحياة المادية، الروحية، والثقافيه لشعوب القطب الشمالى الأصليون
علي مدي الاف السنين، ولا يزال صيد الدببه القطبيه يعتبر من اهم المظاهر فحضاراتهم حتي اليوم. معلومات عن الدب القطبي, مميزات الدب القطبي. 246 مشاهدة
معلومات عن الدب القطبي, مميزات الدب القطبي,
معلومات عن الدببة القطبية
نقلا عن الشرق الاوسط
ابق على اطلاع بآخر المستجدات.. تابعنا على تويتر
معلومات عن الدببة الثلاث
حيوان الدب القطبي الأبيض
يصرع الدب القطبي فريسته بضربات قوية من قدميه ، وعندما ينتهي من وجبته يخبئ ما تبقى منها تحت الثلج ، وذلك لاخفاء آثار مروره في المكان. يسبح الدب القطي بسهولة تحت الماء ، وقد تتجاوز سرعته 10 كم/سا ، كما يترك عينيه مفتوحتين أثناء السباحة. لا يستسلم الدب القطبي للسبات في فصل الشتاء ، فالذكر يتصيّد عادة في الشتاء؛ ، وأما الأنثى فتجعل حفرة في الجليد لتضع فيها صغيراً واحداً أو صغيرين اثنين، يزن كل منهما أقل من 1 كغ. يعيش على سواحل بالقطب الشمالي. التصنيف: رتبة: الحيوانات اللاحمة – فصيلة: الدبيات. الطول والوزن: يلغ ارتفاعه 1. 60 م، ولكنه قد يصل إلى أكثر من 3 أمتار عندما ينتصب واقفاً. بيلغ وزنه بمعدل 450 كغ للذكرو 325 كغ للأنثى. معلومات عن الدببة الثلاثة. العمر: يعيش مدة 30 سنة تقرياً في الطبيعة، ويمكن أن يعيش حتى 40 سنة في الأسر. التكاثر: النضج الجنسي:3-5 سنوات. التزاوج: يحصل في أواخر شهر آذار( مارس) ويستمر حتى بداية شهر حزيران( يونيو). الحمل والولادة: تبلغ فترة الحمل 7-8 أشهر. وتضع الأنثى في الحمل الواحد صغيرين في الغالب. طريقة العيش: – النظام الغذائي: الدب القطبي حيوان لاحم ، يتغذى بالفقمات والثعالب و الطيور والجيفة.
معلومات عن الدببة الثلاثة
موئل الدب البني: وفقا لمجموعة الدببة البنية الواسعة النطاق، فإن الدب البني يسكن مجموعة واسعة من الموائل، فنجد أن الغابات الغابات والمروج عادة ما تكون موئل رئيسي للدب البني، والدب البني أقل اعتمادا على وجود الأشجار أكثر من بعض أنواع الدببة الأخرى، ويمكن العثور عليه فوق خط الأشجار على ارتفاعات تصل إلى 5000 متر، ويمكن أيضا العثور على عدد كبير من الدب البني على طول الخطوط الساحلية، وفي التندرا، وفي المناطق الصحراوية وشبه الصحراوية. النظام الغذائي للدب البني: الدبب البني من الحيوانات النهمة آكلة اللحوم والنباتات، والنظام الغذائي يختلف مع المساحة والموسم اعتمادا على توافر الطعام، فقد تكون الأطعمة النباتية مثل العشب، والبردي، والجذور، والبصيلات، والطحالب متوافرة في فصل الربيع، وأيضا النباتات ذات الأوراق العريضة النضرة، مع التوت، والبصيلات، والدرنيات يمكن أن تتوافر في الصيف، والتوت، والفواكه، والمكسرات، والجوز، وبذور الصنوبر في الخريف، ويمكن أن يتناول الدب البني العسل والحبوب والفطريات أيضا. وقد يأ كل الدب البني لحوم الحيوانات الكبيرة، وقد تكون الحيوانات ذوات الحوافر الكبيرة متوافرة في الربيع، وقد يأكل أيضا الحشرات المتجمعة، والسلمون هو عنصر مهم في النظام الغذائي للدب البني في أنهار السلمون، ويأكل أيضا الطيور والحيوانات القارضة.
أما في فصل الصيف فهو يتناول أيضاً ثمار العليق البري. القنص والتهديد: ليس للدب القطبي أعداء سوى الإنسان الذي يصطاده من أجل فرائه الجميل. البناء الاجتماعي: هو معتزل في الغالب ، ولكنه قد يعيش أحياناً في مجموعة عائلية صغيرة. الحماية: يعتبر تحت الحماية ، وتصل أعداده حتى 40000 دب. معلومات أخرى: – السرعة: يتنقل بسرعة 6 كم/سا، وبإمكانه الر كض بسرعة 40 كم/سا. دب القطب
وبناءً على هذا التقسيم يظهر أن كل فريق يظن أنه صاحب الحق فيما يذهب إليه، والحقيقة أن الأفعال لا يمكن ان يستقل بها الإنسان وكذا لا يمكن نسبتها إلى الله تعالى وإلا بطل الثواب والعقاب. فإن قيل: ما الحل إذن؟ أقول: الحل الأمثل أن نأخذ بقاعدة الأمر بين الأمرين، حتى لا نلقي بأخطاء الناس على عاتق النص القرآني إذا ما فسر بالوجه الصحيح دون أن يكون لكلا الفريقين عذر في عدم تفهم الأمر الذي يمكن أن نقول إنه يتعلق بالإنسان دون أن يخرج ذلك التعلق عن مشيئة الله تعالى، وخير مثال على ذلك قوله تعالى: (قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين***ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم) التوبة 14-15.
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ – التفسير الجامع
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ (14) قوله تعالى قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين قوله تعالى قاتلوهم أمر. يعذبهم الله جوابه. وهو جزم بمعنى المجازاة: والتقدير: إن تقاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين. ويذهب غيظ قلوبهم دليل على أن غيظهم كان قد اشتد. وقال مجاهد: يعني خزاعة حلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكله عطف ، ويجوز فيه كله الرفع على القطع من الأول. ويجوز النصب على إضمار " أن " وهو الصرف عند الكوفيين ، كما قال: فإن يهلك أبو قابوس يهلك ربيع الناس والشهر الحرام ونأخذ بعده بذناب عيش أجب الظهر ليس له سنام وإن شئت رفعت " ونأخذ " وإن شئت نصبته. والمراد بقوله: ويشف صدور قوم مؤمنين بنو خزاعة ، على ما ذكرنا عن مجاهد. فإن قريشا أعانت بني بكر عليهم ، وكانت خزاعة حلفاء النبي صلى الله عليه وسلم. فأنشد رجل من بني بكر هجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له بعض خزاعة: لئن أعدته لأكسرن فمك ، فأعاده فكسر فاه وثار بينهم قتال ، فقتلوا من الخزاعيين أقواما ، فخرج عمرو بن سالم الخزاعي في نفر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره به ، فدخل منزل ميمونة وقال: اسكبوا إلي ماء فجعل يغتسل وهو يقول: لا نصرت إن لم أنصر بني كعب.
تفسير: (قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين)
ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتجهز والخروج إلى مكة فكان الفتح. [ ص: 25] قوله تعالى ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم القراءة بالرفع على الاستئناف لأنه ليس من جنس الأول ولهذا لم يقل " ويتب " بالجزم لأن القتال غير موجب لهم التوبة من الله جل وعز وهو موجب لهم العذاب والخزي وشفاء صدور المؤمنين وذهاب غيظ قلوبهم ونظيره: فإن يشأ الله يختم على قلبك تم الكلام. ثم قال: ويمح الله الباطل. والذين تاب الله عليهم مثل أبي سفيان وعكرمة بن أبي جهل وسليم بن أبي عمرو ، فإنهم أسلموا. وقرأ ابن أبي إسحاق ( ويتوب) بالنصب. وكذا روي عن عيسى الثقفي والأعرج ، وعليه فتكون التوبة داخلة في جواب الشرط ؛ لأن المعنى: إن تقاتلوهم يعذبهم الله. وكذلك ما عطف عليه. ثم قال: ويتوب الله أي إن تقاتلوهم. فجمع بين تعذيبهم بأيديكم وشفاء صدوركم وإذهاب غيظ قلوبكم والتوبة عليكم. والرفع أحسن ؛ لأن التوبة لا يكون سببها القتال ، إذ قد توجد بغير قتال لمن شاء الله أن يتوب عليه في كل حال.
(وَيُخْزِهِمْ): الخزي؛ أي الفضيحة؛ لأنّ بعضهم كأبي جهل والوليد وغيرهم الخزي بالنّسبة لهم كالعذاب بل أشدّ. (وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ): كعبد الله بن مسعود وسيّدنا بلال وغيرهم من المؤمنين الأوائل الّذين عُذّبوا وكانت صدورهم مجروحةً من كثرة العذاب والإيلام فشفى الله سبحانه وتعالى هذه الصّدور من خلال موقعة بدر. ([1]) سنن التّرمذيّ: كتاب صفة القيامة والرّقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم، الحديث رقم (2516). قاتِلُوهُمْ: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والهاء مفعوله. يُعَذِّبْهُمُ: مضارع مجزوم لأنه جواب الأمر، والهاء مفعوله
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعله. بِأَيْدِيكُمْ: أيديكم اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء والكاف في محل جر بالإضافة. والميم علامة جمع الذكور. والجار والمجرور متعلقان بالفعل، والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء أو بإذا الفجائية. وَيُخْزِهِمْ: مضارع معطوف على يعذبهم مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو الياء، والهاء مفعول به، والجملة معطوفة. وكذلك جملة « يَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ » وجملة « يَشْفِ صُدُورَ ». وَيَشْفِ: مضارع مجزوم بحذف حرف العلة
صُدُورَ: مفعول به
قَوْمٍ: مضاف إليه.