وزارة النقل
اعرض الشكاوي حسب:
إخلاء مسؤولية: موقع شكاوي المواطنين غير تابع لاي جهة حكومية في اي دولة، ولا يتحمل موقع شكاوي وهموم المواطنين باي شكل من الاشكال المسؤولية عما ينشر من شكاوي على صفحاته، وكل ماهو منشور وما يتم نشره يقع تحت المسؤولية الادبية والقانونية لمقدم الشكوى وكاتبها سواء ورد في التعليقات او في محتوى الشكاوي نفسها
الزراعة والنقل تبحثان خطوط النقل المتاحة والبدائل للأشهر المقبلة - جريدة الغد
والتعامل السليم مع أي عطل أو خلل أو مشكلة تحدث في وسائل النقل، وتقوم كذلك بتطوير خدماتها بشكل دائم ومستمر لتعمل على توفير وسائل نقل جيدة تلائم المواطنين. أما عن أرقام شكاوي وزارة النقل المصرية فقد قامت وزارة النقل المصرية بالإعلان عن تخصيصها لعدة خطوط ساخنة بالهيئة الخاصة بالسكك الحديدية والشركة المصرية الخاصة بإدارة وتشغيل مترو الأنفاق. وذلك من أجل تلقي الشكاوى الخاصة بالمواطنين فيما يتعلق بوسائل النقل، و أرقام شكاوي وزارة النقل المصرية كالتالي:
الأرقام الخاصة بهيئة السكة الحديد هي 25774697 / 25771388
الرقم المخصص لمترو الأنفاق هو 16048
ويتم استقبال كافة شكاوى المواطنين على مدار 24 ساعة. الجهات والهيئات التابعة لوزارة النقل والمواصلات المصرية
مقالات قد تعجبك:
يوجد الكثير من الجهات والهيئات التي تتبع وزارة النقل والمواصلات مثل: الهيئة القومية الخاصة بالسكك الحديدية، وكذلك الهيئة العامة الخاصة بالطرق والكباري والنقل البري، والهيئة العامة الخاصة بالموانئ الجافة والبرية. وأيضاً شركة الاتحاد العربي الخاصة بالنقل البري وهي السوبر جيت، وكذلك هيئة الجهاز القومي التي تقوم بتنظيم ونقل الركاب والبضائع، بالإضافة إلى هيئة وادي النيل الخاصة بالملاحة النهرية.
وزارة النقل | شكاوي المواطنين
شاهد أيضًا: وزارة النقل البحري لجنة توجيه السفن
هكذا تعرفنا في هذا المقال على أرقام شكاوي وزارة النقل المصرية والتي تعتبر من أهم الوسائل التي يتم عن طريقها تطوير وسائل وخدمات النقل. لأنها تساعد في معرفة الأهداف المطلوبة والمشكلات التي تواجه المواطنين في كافة وسائل النقل، والعمل على تفاديها وإيجاد حلول لها، مما يساهم في عملية التطوير والتنمية.
كما وردت شكوى من منظومة الشكاوي الحكومية الموحدة برئاسة مجلس الوزراء بشأن تضرر بعض الأهالي بقرية الولجا بمركز منيا القمح بمحافظة الشرقية بسبب إنقطاع مياه الري عن مسقى السنيتى، وعلى الفور تم تكليف الإدارة المختصة للمعاينة على الطبيعة حيث تم حسم الشكوى وتوصيل المياه بالمسقى مع المرور الدورى للتأكد من وصول المياه للنهاية. الجدير بالذكر أن مؤشر إنجاز الشكاوى بوزارة الموارد المائية والرى بمنظومة الشكاوى الحكومية الموحدة بمجلس الوزراء أوضح أن نسبة تنفيذ الشكاوى خلال الفترة من يناير ٢٠٢١ حتى نهاية شهر مارس ٢٠٢٢ بلغت (٩٧%) ، وإنتهت الوزارة من بحث ودراسة عدد (١٠٤٠) شكوى وطلب وإستغاثة خلال شهر مارس ٢٠٢٢ ، كما تمكنت أجهزة الوزارة من التصدي للعديد من التعديات التي ورد بشأنها عدد من الشكاوي والإستغاثات على منظومة الشكاوى الحكومية ، حيث تم إتخاذ الإجراءات القانونية حيال (١١٠) مخالف ثبت تعديهم على المجاري المائية المائية والتنسيق مع أجهزة وزارة الداخلية لإزالة تلك التعديات. حاصل علي بكالوريوس الإعلام- حاصل علي ماجستير في الإقتصاد- باحث دكتوراه -
صحفي متخصص في الشئون الإقتصادية المصرية والعربية
وهذا كما أخفى الله تعالى عنا ساعة الإجابة في يوم الجمعة، لندعوه في اليوم كله، وأخفى اسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب؛ لندعوه بأسمائه الحسنى جميعًا. روى البخاري عن عبادة بن الصامت قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر، فتلاحى رجلان من المسلمين (أي تنازعا وتخاصما) فقال: "خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان، فرفعت (أي من قلبي فنسيت تعيينها) وعسى أن يكون خيرًا لكم". علامات ليلة القدر
وقد ورد لليلة القدر علامات، أكثرها لا يظهر إلا بعد أن تمضى، مثل: أن تظهر الشمس صبيحتها لا شعاع لها، أو حمراء ضعيفة……إلخ. ومثل: أنها ليلة مطر وريح، أو أنها ليلة طلقة بلجة، لا حارة ولا باردة، إلخ ما ذكره الحافظ في الفتح. وكل هذه العلامات لا تعطي يقينًا بها، ولا يمكن أن تَطَّرد، لأن ليلة القدر في بلاد مختلفة في مناخها، وفي فصول مختلفة أيضًا، وقد يوجد في بلاد المسلمين بلد لا ينقطع عنه المطر، وآخر يصلي أهله صلاة الاستسقاء مما يعاني من المَحْل، وتختلف البلاد في الحرارة والبرودة، وظهور الشمس وغيابها، وقوة شعاعها، وضعفه، فهيهات أن تتفق العلامات في كل أقطار الدنيا. من يرى ليلة القدر مكرره. ومما بحثه العلماء هنا: هل تعتبر ليلة القدر ليلة خاصة لبعض الناس، تظهر له وحده بعلامة يراها، أو رؤيا في منام، أو كرامة خارقة للعادة، تقع له دون غيره؟ أم هي ليلة عامة لجميع المسلمين بحيث يحصل الثواب المرتب عليها لمن اتفق له أنه أقامها، وإن لم يظهر له شيء؟.
من يرى ليلة القدر مكررة
كيف اعرف انها ليلة القدر – المنصة المنصة » شهر رمضان » كيف اعرف انها ليلة القدر كيف اعرف انها ليلة القدر، أتى شهر الخير والبركات وتجلت فيه الرحمات والعطايا وكثرت فيه الصلوات والدعوات لرب السموات طلباً للغفران من الله والرحمة والعتق من النار. لا ينفك المسلم فيه عن ذكر الله واغتنام الفرص والأوقات في طاعة الله والذكر والاستغفار والصلوات على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. يكثر المسلم من قراءة القرآن وذكر الله ويدعو الله بما يشاء، ويقدم فيه كل الطاعات والأعمال التي ترضي الله، تتمثل في صلاة وصيام وقيام وإخراج الصدقات والدعاء وغيرها من الأعمال التي يحبها الله.
من يرى ليلة القدر مكتوبة
فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا بل مضى اثنانِ وعشرونَ يومًا وبقي سَبْعٌ الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ يومًا فالتمِسوها اللَّيلةَ. أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يعتكفُ العشرَ الأواخرَ من رمضانَ. قال نافعٌ: وقد أراني عبدُاللهِ رضيَ اللهُ عنهُ المكانَ الذي كان يعتكفُ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من المسجدِ. من يرى ليلة القدر مكتوبة. دخلَ رمضانُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ هذا الشَّهرَ قَد حضرَكُم وفيهِ ليلةٌ خيرٌ مِن ألفِ شَهْر، من حُرِمَها فقد حُرِمَ الخيرَ كُلَّهُ، ولا يُحرَمُ خيرَها إلَّا محرومٌ. بذلك نكون قد بينا لكم من سأل كيف اعرف انها ليلة القدر، العلامات والدلالات على كونها ليلة القدر، كما وقد بينا لكم بعض الأدعية التي كان الرسول عليه الصلاة والسلام يرددها في ليلة القدر، وغيرها من الأمور المتعلقة بهذه الليلة المبارك، التي هي من ضمن أيام وليالي شهر رمضان المبارك، بلغنا الله وإياكم هذه الليلة المبارك، وجعلنا ومن نحب من عتقائه في شهر رمضان.
وعن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم، خرج إليهم صبيحة عشرين فخطبهم، وقال: "إني أريت ليلة القدر ثم أنسيتها – أو نسيتها – فالتمسوها في العشر الأواخر، في الوتر". وإذا كان دخول رمضان يختلف – كما نشاهد اليوم – من بلد لآخر، فالليالي الوترية في بعض الأقطار، تكون زوجية في أقطار أُخرى، فالاحتياط التماس ليلة القدر في جميع ليالي العشر. ويتأكد التماسها وطلبها في الليالي السبع الأخيرة من رمضان، فعن ابن عمر: أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام، في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرى رؤياكم قد تواطأت (أي توافقت) في السبع الأواخر، فمن كان متحريها، فليتحرها في السبع الأواخر". ورأي أبي بن كعب وابن عباس من الصحابة رضي الله عنهم أنها ليلة السابع والعشرين من رمضان، وكان أُبَىّ يحلف على ذلك لعلامات رآها، واشتهر ذلك لدى جمهور المسلمين، حتى غدا يحتفل بهذه الليلة احتفالاً رسميًا. ليلة القدر - إسلام أون لاين. والصحيح: أن لا يقين في ذلك، وقد تعددت الأقوال في تحديدها حتى بلغ بها الحافظ ابن حجر 46 قولاً. وبعضها يمكن رَدُّه إلى بعض. وأرجحها كلها: أنها في وتر من العشر الأخير، وأنها تنتقل، كما يفهم من أحاديث هذا الباب، وأرجاها أوتار العشر، وأرجى أوتار العشر عند الشافعية ليلة إحدى وعشرين، وعند الجمهور ليلة سبع وعشرين.