القرارات الإدارية شبه المهيكلة:
إنّ القرارات شبه المهيكلة هي القرارات الواضحة ولكن يوجد فيها جزء من المشكلة، فهي أصعب ومعقدة أكثر من القرارات الإدارية المهيكلة، والمشكلة تحدد تبعاً لإجراءاتها ،فهي شبه محددة ،كما تعتبر القرارات شبه المهيكلة غير كافية لاتخاذ القرار ،وتحتاج إلى جمع المعلومات حول المشكلة ،لها عدّة أمثلة منها قرار تعيين الموظفين و قرار التّوسع في مناطق جديدة. تحميل كتاب اتخاذ القرارات الإدارية أنواعها و مراحلها PDF - مكتبة نور. القرارات الإدارية غير المهيكلة:
تشمل القرارات غير المهيكلة القرارات المعقدة وغير البسيطة وغير الرّوتينية أو البسيطة ،وأمّا إجراءاتها فتكون غير محددة وتتخذ هذه القرارات عند عدم التّأكد ، فهي مسائل معقدة بسبب عدم المعرفة المشبعة للكثير من مؤشراتها ،وتتخذ في أغلب الأحيان في المستويات العليا الإدارية ، كما أنّها أكثر تعقيداً من القرارات الإدارية المهيكلة والقرارات الإدارية شبه المهيكلة. أهميّة اتخاذ القرارات الإدارية في المنظمات:
يوجد أهميّة كبيرة ومتعددة لاتخاذ القرارات في المنظمة، وهذه القرارات ودراستها وصحتها مسؤولة عن نجاح المنظمة. ومن الأهميات المتعددة لاتخاذ القرارات الإدارية في المنظمة:
اتخاذ القرارات في المنظمات شديد
-1 يعتبر اتخاذ القرارات في المنظمات شديد الأهمية ،وذلك لأنّه يستخدم في الوصول إلى الحلول للمشاكل ، كما أنّ
القرار الإداري يعمل على حلّ الصعوبات الّتي تواجه المشكلات الكبيرة والصّغيرة في المنظمة.
- تحميل كتاب اتخاذ القرارات الإدارية أنواعها و مراحلها PDF - مكتبة نور
- أنواع القرارات الإدارية – e3arabi – إي عربي
- Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (76-7-111-3)
- ((لن يضروكم إلا أذى...)) - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 111
تحميل كتاب اتخاذ القرارات الإدارية أنواعها و مراحلها Pdf - مكتبة نور
مراحل اتخاذ القرارات:
المرحلة الأولى تشخيص المشكلة:
ومن الأمور المهمة التي ينبغي على المدير إدراكها وهو بصدد التعرف على المشكلة الأساسية وأبعادها، هي تحديده لطبيعة الموقف الذي خلق المشكلة، ودرجة أهمية المشكلة، وعدم الخلط بين أعراضها وأسبابها، والوقت الملائم للتصدي لحلها واتخاذ القرار الفعال والمناسب بشأنها. المرحلة الثانية جمع البيانات والمعلومات:
إن فهم المشكلة فهمًا حقيقيًا، واقتراح بدائل مناسبة لحلها يتطلب جمع البيانات والمعلومات ذات الصلة بالمشكلة محل القرار، ذلك أن اتخاذ القرار الفعال يعتمد على قدرة المدير في الحصول على أكبر قدر ممكن من البيانات الدقيقة والمعلومات المحايدة والملائمة زمنيًا من مصادرها المختلفة، ومن ثم تحديد أحسن الطرق للحصول عليها، ثم يقوم بتحليلها تحليلاً دقيقًا. ويقارن الحقائق والأرقام ويخرج من ذلك بمؤشرات ومعلومات تساعده على الوصول إلى القرار المناسب. أنواع القرارات الإدارية – e3arabi – إي عربي. وقد صنف بعض علماء الإدارة أنواع البيانات والمعلومات التي يستخدمها المدير:
[1] البيانات والمعلومات الأولية والثانوية. [2] البيانات والمعلومات الكمية. [3] البيانات والمعلومات النوعية. [4] الأمور والحقائق. المرحلة الثالثة: تحديد البدائل المتاحة وتقويمها:
ويتوقف عدد الحلول البديلة ونوعها على عدة عوامل منها:
وضع المنظمة، والسياسات التي تطبقها، والفلسفة التي تلتزم بها، وإمكانياتها المادية، والوقت المتاح أمام متخذ القرار، واتجاهات المدير ـ متخذ القرار ـ وقدرته على التفكير المنطقي والمبدع، الذي يعتمد على التفكير الابتكاري الذي يرتكز على التصور والتوقع وخلفه الأفكار مما يساعد على تصنيف البدائل المتواترة وترتيبها والتوصل إلى عدد محدود منها.
أنواع القرارات الإدارية – E3Arabi – إي عربي
صناعة القرارات الإدارية
تحديد المُشكلة
وذلك عن طريق تشخيص المشكلة بشكل دقيق ومُحدد، وإدراكها بشكل كامل، وتحديد كافة الأسباب والعوامل التي وقفت وراء حدوثها، وأعراضها، ومخاطر تفاقمها،وذلك لزيادة الوعي لدى القائمين على العمل حول القضية المراد اتخاذ القرارات بشأنها. جمع المعلومات والبيانات
سواء من مصادرها الأولية؛ أي عن طريق التحدث مع شهود العيان، وإجراء المقابلات مع الشاهدين على الحدث، وذوي الاختصاص، أو من خلال المصادر الثانوية الأخرى؛ مثل: الأبحاث والمراجع، حيث يحتاج المدراء والمسؤولون كمية كبيرة من المعلومات الدقيقة والموضوعية التي تمكنهم من اتخاذ القرارات السليمة في الوقت المناسب لذلك، وتشمل هذه المعلومات كلاً من المعلومات الكمية والنوعية، إضافةً إلى الحقائق والنظريات المُثبتة. تحديد الحلول المتاحة
يجب تحديد الحلول المتوقع نجاحها، واختيار الأفضل منها بناءً على العديد من المعايير والاعتبارات بما يتناسب مع وضع وظروف المؤسسة، والفلسفة المعتمدة، والإمكانيات المتاحة، بما في ذلك الإمكانيات المادية، والوقت المخصص لذلك. تحديد الحل الأنسب
وذلك من خلال المفاضلة بين البدائل المطروحة والمتاحة وفقاً لكافة الاعتبارات التي ذُكرت سابقاً، وغيرها من الاعتبارات التي يتمثّل أبرزها في تحقيق الأهداف الرئيسية المطلوبة، والانسجام مع القيم والنظم واللوائح الداخلية المعتمدة في المنظمة، ومدى تأثير القرار على العلاقات الإنسانية والتعاملات المختلفة، والمدة الزمنية التي يستغرقها الحل للتنفيذ، وكفاءة الحل وقدرته على إحداث التغيير المطلوب.
تمر المؤسسات والشركات بعدة مراحل بداية من تأسيسها وحتى نموها وتوسعها، ويحتاج قادة الشركات إلى اتخاذ قرارات حيوية في جميع المراحل، وسواء كانت المؤسسة صغيرة أو كبيرة فهناك أنواع من القرارات سوف تحتاج إلى اتخاذها، وذلك حسبما نشره موقع " YourArtilceLibrary ". 6 أنواع من القرارات تحتاج كل مؤسسة إلى اتخاذها
النقطة
الشرح
1- القرارات المبرمجة وغير المبرمجة
- القرارات المبرمجة هي القرارات التي تتعلق بمشكلات ذات طبيعة متكررة أو بأمور روتينية. - يتخذ هذه القرارات مديرون في مستويات أقل من الإدارة العليا، وتشمل قرارات مثل شراء المواد الخام، توريد السلع والأدوات للموظفين، أو منح أحد الموظفين إجازة. - على الجانب الآخر تتعلق القرارات غير المبرمجة بالمواقف الصعبة التي لا يوجد حل سهل لها، وهي قرارات مهمة جدًا للمنظمة مثل فتح فرع جديد أو تقديم منتج جديد للسوق، وتتخذ الإدارة العليا مثل هذه القرارات. 2- القرارات الروتينية والاستراتيجية
- تتعلق القرارات الروتينية بالأداء العام للمنظمة، ويمكن اتخاذها بسرعة حيث لا تتطلب الكثير من التقييم والتحليل. - يتم منح صلاحية للمستويات الأدنى في الإدارة لاتخاذ هذه القرارات وفقًا لسياسات المنظمة.
((لن يضروكم إلا أذى... )) - YouTube
أما عن عقاب من يؤذي الناس بالسحر فهو مشرك ويعاقب بالقتل في الدنيا وفي الآخرة يدخل النار في حالة لم يتب عن اتباعه للسحر. فالسحر من الشيطان وطلب مساعدته لذا فهو شرك بالله ومن يتبع السحر كافر. كيف تكون شخص سوي غير مؤذي
يمكنك أن تكون شخصا سويا بحب الخير لغيرك كما تحبه لنفسك وبمنع الأذى عن الناس، ومن أهم مميزات وصفات الشخص السوي ما يلي:
أن يستطيع التحكم بنفسه. يتحمل المسئولية ويقدرها. يستطيع أن يعاون غيره ويفضل الغير على نفسه فيساعد الناس. كما يستطيع مواجهة الأزمات والرضا بقضاء الله والصب على الابتلاء. يستطيع مساندة الآخرين في أزماتهم. يشعر بالأمان نتيجة إيمانه القوي بالله. يستطيع العمل بجد وتتناسب قدراته مع إنتاجه في العمل. الاعتراف بالخطأ عندما يخطئ. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 111. شاهد أيضا: تفسير سورة الفجر للأطفال
جاءت أكثر من آية قرآنية عن أذية الناس كلها توضح أن الأذى من أكثر ما يغضب الله. وأن من يؤذي الناس مهما بلغت أعماله الخيرية أو تقربه من الله بالعبادات فلا يقبل الله منه الأعمال الطيبة بسبب الأذى الذي يسببه للناس، وقد جعل الله صد الأذى عن الناس صدقة ليبعد عباده عن أذى غيرهم.
((لن يضروكم إلا أذى...)) - Youtube
ثم قال وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون يعني منهزمين ، وتم الكلام. ثم لا ينصرون مستأنف; فلذلك ثبتت فيه النون. وفي هذه الآية معجزة للنبي عليه السلام; لأن من قاتله من اليهود ولاه دبره.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 111
تفسير القرآن الكريم
جاء في الحديث:
«... ولكنّ القوي الذي يملك نفسه عند الغضب». ففي المواقف العصيبة لا مجال أن يتكلم الرجل التافه في أمر العامّة (ولا مجال أن يقع الخطأ) لأنه قد يكلّف الكثير، ونتمنى ألا تندّ عن أحدهم (كلمة في حالة انفعال) تُحسب ضد الموقف القطري. مجالسنا مدارسنا!! ولقد تعلمنا من مجالسة (الكبار) قولهم: (الخباشة سهلة)..
فالهدم والتخريب وصبّ الزيوت المتفجرة على النار المتطايرة المستعرة، ذلك من السهولة بمكان! وهو من فعل الجاهلين والأفّاكين..
ومن ناحية أخرى، هناك (من خارج محيط الأسرة الخليجية) مَن يقصد ويتحيّن الفرص لكي يزيد اضطرام النار في مواطن الخصومات (فالحذر الحذر منهم)..
هذا النداء للمسؤولين في دول الحصار، والمرجو أن يكون فيهم الناصح الأمين..
إن العاقل في كل زمان يُدركُ قيمة ومكانة القول بمدى قُربه أو بعده من الحق..
ولكن الداهية والطامة عندما تنتكس الفِطَر الرشيدة حتى يُرى الباطل حقاً، عندئذ يُصدَّق الكذوب ويؤتمن الخائن!! «إذاً لارتابَ المُبطلون»..
والجدير (بأصحاب الرأي الذين يُستمع إليهم) أن نبتعد عما نهانا عنه نبينا عليه الصلاة والسلام عندما بيّن صفة المنافق:
«وإذا خاصم فجر»..
معناه:
إن المنافق والفاجر يبالغ ويزيد في بشاعة وحدّة الخصومة بالافتراء والطعن وتقبيح كل شيءٍ جميل، وبإشاعة البهتان وإلصاق الإفك بخصومه، وهو ما يُطلق عليه لفظ (الشيطنة)..
وكم من موقفٍ حَسَنٍ أُحيلت محاسِنُهُ فعُدّ من الذنوبِ
وقال آخر:
إن يعلموا الخير أخفوهُ، وإن علموا شراً أذاعوا.. ((لن يضروكم إلا أذى...)) - YouTube. وإن لم يعلموا كذبوا!!
"يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ"
جاءت هذه الأية في سيدنا موسى عندما سأل قومه لماذا يوقعون به الأذى وكانوا يؤذونه بالقول والفعل فقد طلبوا رؤية الله جهرة. وطلبوا مائدة من لطعام تنزل من السماء بها أكثر من نوع طعام لا طعام واحد. وكانوا يؤذونه وهم يعلمون أنه مرسل من عند الله وفي ذلك أمر جلل. وقد ابتعدوا بعد ذلك عن دين الله فأضلهم الله عن الحق. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (76-7-111-3). "ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا"
جاءت تلك الأية في الحجاب وفرضه على المؤمنات فالله أمر رسول الله أن يقول للمؤمنات أن يدنين عليهن من جلابيبهن لستر عورتهن فلا يتعرض لهن من يريد بهن شر. فتعرض من يريد إلحاق الأذى بالفتيات يقل كلما كانت الفتاة ساترة لنفسها وجسدها. "وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا"
مقالات قد تعجبك:
نزلت هذه الأية في أذية المؤمنين والمؤمنات بالقول أو الفعل ومعايرتهم بشيء يشق عليهم سماعه. وقد قيل أن الأية نزلت في علي لما كان يناله من المنافقين من أذى وكذب. وقيل نزلت بسبب رؤية عمر لجارية من الأنصار بزينتها فضربها فجاء أهلها وأذوا عمر بالكلام.