وثمن مدير عام نادي الفروسية عادل بن عبدالله المزروع الدعم الكبير والرعاية الدائمة التي يلقاها النادي من خادم الحرمين الشريفين الرئيس الفخري للنادي ومن سمو ولي عهده الأمين - حفظهما الله - مؤكداً أن هذا الاهتمام والتشجيع مصدر اعتزاز وفخر لجميع المنتمين لنادي الفروسية. وقال: "النادي أكمل جميع الترتيبات و الاستعدادات التي تكفل بإذن الله تعالى نجاح الموسم بما يليق بحجم ومكانة هذه الرياضة من ناحية وبحجم تطلعات عشاق الفروسية ومحببها، وذلك تحت إشراف ومتابعة صاحب السمو الملكي الأمير بندر بن خالد الفيصل رئيس مجلس إدارة النادي الذي يحرص كل الحرص على أن تظهر السباقات بالمظهر المشرف، وأن يكون موسم 2019 - 2020 موسماً استثنائياً بما يتوافق مع الخطط والاستراتيجية الموضوعة، ويحقق تطلعات القيادة الرشيدة أيدها الله. وأوضح المزروع أن اللجان الفنية بالنادي أعدت الترتيبات اللازمة سواء فيما يتعلق ببرامج السباقات وآلية المشاركة بإشراف صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن خالد بن سلطان بن عبدالعزيز عضو مجلس إدارة نادي الفروسية رئيس اللجان الفنية بالنادي.
نادي الفروسية في الرياض عمالة فلبينية
الرياض - العرب اليوم
تنطلق سباقات نادي الفروسية بموسم الرياض الجمعة، على ميدان الملك عبدالعزيز في الجنادرية، وتستمر على مدى 32 أسبوعًا، تتضمن 64 حفلًا، وتقام يومي الجمعة والسبت من كل أسبوع.
نادي الفروسية في الرياضيات
إضافة إلى حفل السباق الكبير على كأسي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، وكذلك استمرار إقامة كأس الأمير محمد بن سعود الكبير الذي تستهل به مسابقات الكؤوس الكبرى، ويقام تحت الرعاية الملكية، كما يشكل كرنفال كؤوس الملوك الذي سيقام للعام الثالث هذا الموسم حدثًا استثنائيًا ينتظره عشاق الفروسية في ظل ما تحقق من نجاح جماهيري وتنظيمي وإقبال كبير في العامين الماضيين، لا سيما وهو يقام على مدى يومين ويشهد تنافسًا مثيرًا يعكس قوة وتميز مستوى الخيل السعودية. ويحرص جميع الملاك على المشاركة في هذا الكرنفال الكبير الذي يحمل أسماء الملوك السابقين سعود وفيصل وخالد وفهد وعبدالله، إضافة إلى الأمراء سلطان ونايف وبدر، حيث ثمن مدير عام نادي الفروسية، عادل المزروع، الدعم الكبير والرعاية الدائمة التي يلقاها النادي من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وولي عهده الأمين، لا سيما وأنه هو الرئيس الفخري للنادي، وهو ما يشكل مصدر اعتزاز وفخر لنادي الفروسية. وقال المزروع: "أكمل النادي كافة الترتيبات و الاستعدادات التي تكفل نجاح الموسم بما يليق بحجم ومكانة هذه الرياضة من ناحية وبحجم تطلعات عشاق الفروسية ومحيبها، وذلك تحت إشراف ومتابعة الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز، رئيس مجلس إدارة النادي، الذي يحرص كل الحرص على أن تظهر السباقات بالمظهر المشرف"، مضيفًا "النادي أعد الكثير من الترتيبات سواء فيما يتعلق ببرامج السباق وآلية المشاركة التي وزعت قبل بداية الموسم بوقت كاف على جميع الملاك والمدربين".
نادي الفروسية في الرياض
وفي ظل خطوات التطوير المتسارعة لمختلف المجالات في المملكة ومنها الرياضة، لماذا لا تكون هناك منظمة للفروسية السعودية أو هيئة إشرافية على غرار ما تفعله الدول الكبيرة التي على الرغم من أن الجزيرة العربية هي موطن الخيل، إلا أن الفروسية في أميركا ودول أوروبية شهدت تطوراً غير عادي نتيجة توسيع دائرة الاهتمام وإنشاء المنظمات الخاصة بها، وكثيرًا منها يتبع أعلى سلطة بالبلد، وأصبحت في دول عدة صناعة تدر ملايين الدولارات بفضل الرعايات الكبيرة واهتمام رجال الأعمال بها.
نادي الفروسية في الرياضية
في عهد جلالة الملك سعود بن عبدالعزيز (يرحمه الله) تم إنشاء (دكة) على الربوة المرتفعة المشار إليها وأصبحت مكان يجتمع فيه المتسابقين من ملاك الخيل ويشاهدون السباقات.. وعندما تقرر نقل الوزارات من مكة المكرمة إلى الرياض تم إختيار الجهة الشمالية من هذا الموقع كمنطقة سكنية راقية، سميت بإسم الملز وأخذ الاسم من (ملز الخيل) التي كانت تقام في المنطقة، وبعد ذلك تم اختيار مساحة من الأرض تكون منها ميدان سباق الخيل، ووضعت إسطبلات الخيل في الجهة الشرقية من هذا الموقع.
من نحن الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م.
ما هي زكاة الركاز ؟ و ما معنى كلمة ركاز ؟
ملحق #1 2015/10/27 حفظكما الله
ملحق #2 2015/10/27 و في عصرنا اذا اكتشف الفلاح مثلا في أرضه كنزا او آثار قديمة ثمينة كالذهب فقد تأتي السلطات للتنقيب و تملك كل شيء!! و هنا يجب على وزارة الشؤون الدينية التدخل و اسداء النصح
لكن إذا أرادت الدولة الإحتفاظ بذلك الكنز الذهبي القديم في المتحف بحجة حماية التراث فما هو رد أهل العلم و الدين على هذا الفعل ؟
الركاز
الركاز هي الأموال التي توجد في بعض الخربات أو في بعض الصحارى من دفن الجاهلية ، إما ذهب أو فضة أو أواني أو سلاح أو غير ذلك من الأموال، تكون مدفونة في الأرض، يسمى ركاز لأنه مركوز في الأرض يعني مدفون فيها، ركاز معنى مركوز، المعنى أنه يجده مدفوناً في الأرض ليس معدّناً، وهذا فيه خُمُس لولي الأمر إذا كان في بلاد إسلامية يعطي ولي الأمر خُمُس، أما إن كان في غير بلاد إسلامية يتصدق بالخمس على الفقراء والأربعة له، الخمس للزكاة يتصدق على الفقراء، وإن كان في بلاد إسلامية فيها والي مسلم يعطيها إياه لبيت المال، والأربعة الأخماس له، هذا يسمى ركاز. أما المعدن اللي من أصل الأرض معدن من ذهب أو فضة فلا يسمى ركاز، وهو ملك لمن استخرجه، فإذا استخرج ذهباً يبلغ النصاب زكَّاه إذا حال عليه الحول، واستخرج فضة زكاها إذا حال عليها الحول، أما إذا كان شيء آخر من المعادن: كبريت أو غير ذلك، يكون له، ما أخذه من المعدن يكون له، إذا كان في أرض ميتة ليست مملوكة لأحد. [1]
المصادر [ عدل]
بوابة الإسلام
تعريف الرِّكاز :
ومعنى الجاهلية: ما قبل الإسلام ، وذلك بأن نجد في الأرض كنزاً
مدفوناً ، فإذا استخرجناه ووجدنا علامات الجاهلية فيه ، مثل أن يكون نقوداً قد علم
أنها قبل الإسلام ، أو يكون عليها تاريخ قبل الإسلام ، أو ما أشبه ذلك. وقوله: " ففيه الخمس في قليله وكثيره " فلا يشترط فيه النصاب ؛
لعموم قول النبي صلّى الله عليه وسلّم: " وفي الركاز الخمس ". ثم اختلف العلماء في الخمس ، هل هو زكاة أو فيء ؟ بناء على
اختلافهم في " أل " في قوله صلّى الله عليه وسلّم في الحديث: " الخمس " هل هي
لبيان الحقيقة أو هي للعهد ؟. فقال بعض العلماء: إنه زكاة فتكون " أل " لبيان الحقيقة. ويترتب على هذا القول ما يأتي:
1- أن تكون زكاة الركاز أعلى ما يجب في الأموال الزكوية ؛ لأن
نصف العشر ، والعشر ، وربع العشر ، وشاة من أربعين: أقل من الخمس. الركاز. 2- أنه لا يشترط فيه النصاب ، فتجب في قليله وكثيره. 3- أنه لا يشترط أن يكون من مال معيَّن ، فيجب فيه الخمس سواء
كان من الذهب أو الفضة أو المعادن الأخرى ، بخلاف زكاة غيره. والمذهب عند أصحابنا - يرحمهم الله -: أنه فيء ، فتكون " أل "
في الخُمس للعهد الذهني ، وليست لبيان الحقيقة ، أي: الخمس المعهود في الإسلام ،
وهو خُمس خمس الغنيمة الذي يكون فيئاً يصرف في مصالح المسلمين العامة ، وهذا هو
الراجح؛ لأن جعله زكاة يخالف المعهود في باب الزكاة ، كما سبق بيانه في الأوجه
الثلاثة المتقدمة..
" الشرح الممتع " ( 6 / 88 ، 89).
فلكل هذه الأسباب لا يجوز بيع الركاز قبل إخراجه وحيازته ومعرفة قدره. والله أعلم.