كرة اليد واحدة من أهم الألعاب الجماعية لشهيرة ، تلك اللعبة التي تضم عدد من القوانين و الاحكام ، كذلك تلك اللعبة يعشقها الكثيرين من مختلف انحاء العالم. عدد لاعبي كرة اليد ودقائق المباراة فيها؟ - شبابيك. اصول كرة اليد
– يمكن إرجاع أصول كرة اليد إلى العصور الوسطى و لكن في عام 1906 تم إنشاء قواعد كرة اليد الحديثة لأول مرة في الدنمارك ، و تحظى اللعبة بشعبية كبيرة في شمال و شرق أوروبا و لكنها تُلعب في جميع أنحاء العالم. – الهيئة الحاكمة للعبة هي الاتحاد الدولي لكرة اليد ، الذي ينظم أيضًا بطولة العالم ، و يعتقد أن هناك حوالي 19 مليون لاعب كرة يد في العالم اليوم ، ويتم لعب كرة اليد بشكل تقليدي في الداخل و لكن كانت هناك أشكال مختلفة مثل كرة اليد الميدانية و كرة اليد الشاطئية (يشار إليها أحيانًا باسم كرة الرمال) و التي تم لعبها في الهواء الطلق. مباراة كرة اليد
تدوم لعبة كرة اليد لمدة 60 دقيقة ، و يتم تقسيم هذا إلى فترتين مدة كل منهما 30 دقيقة مع فاصل زمني 15 دقيقة ، للاعبين الأصغر سنا ، يمكن تخفيض فترة الفترة إلى 20 دقيقة. اللاعبين و المعدات في لعبة كرة اليد
– تتميز ألعاب كرة اليد القياسية بـ 7 لاعبين من كل جانب ، و ستة لاعبين خارجيين و حارس مرمى واحد ، سيكون لدى الفريق أيضًا 7 بدائل ، و التي يمكن استخدامها على أساس دوري و دون الحاجة لإخطار الحكم.
عدد حكام كرة اليد - أراجيك - Arageek
لذا فإن العدد المسموح به للجلوس على دكة احتياط فريق كرة اليد هو سبعة لاعبين. يمكن لأي مدرب اجراء تبديلات اللاعبين في اي وقت خلال سير المباراة وبأي عدد دون استئذان الحكام بشرط الالتزام بقوانين التبديل التي تنص على خروج اللاعب من الملعب قبل نزول البديل وعلى ان يكون التبديل فقط من خلال المنطقة المخصصة للفريق. يتم معاقبة الفريق المخالف لقوانين تبديل اللاعبين بإيقاف لاعبه البديل لمدة دقيقتين. مراكز لاعبي كرة اليد
حارس المرمى: مركز حراسة المرمى في كرة اليد يتمتع بميزة مختلفة عن باقي اعضاء الفريق، فهو اللاعب الوحيد الذي يسمح له لمس الكرة بقدمه. صانع اللعب: هو اللاعب المسئول عن بناء الهجمات والربط بين المدافعين والمهاجمين. عدد حكام كرة اليد - أراجيك - Arageek. الظهير الايمن: هو اللاعب المسئول عن بناء الهجمات من الجانب الايمن للفريق والتصدي لهجمات المنافس من الناحية اليسرى. الظهير الايسر: هو اللاعب المسئول عن بناء الهجمات من الجانب الايسر للفريق والتصدي لهجمات المنافس من الناحية اليمنى. الجناح الايمن: هو المسئول عن اللعب على جانب الملعب الايمن واستغلال الثغرات الدفاعية للمنافس للتصويب واحراز الاهداف. الجناح الايسر: لابد ان يتمتع بالمهارة والسرعة التي تمكنه من النقل السريع من حالة الدفاع للهجوم واحراز الاهداف.
عدد لاعبي كرة اليد ودقائق المباراة فيها؟ - شبابيك
– توجد منطقة شبه دائرة حول كل منطقة هدف ، يشار إليها أحيانًا باسم التجعيد أو المنطقة ، و يوجد أيضًا خط نصف دائري متقطع على بعد 9 أمتار من الهدف ، و هو خط الرمي الحر. – يجب أن تكون الكرة مصنوعة من جلد أو مادة تركيبية و يجب أن تكون بحجمها لتناسب يد اللاعب ، و هذا يعني أن هناك ثلاثة أحجام تنظيم كرة اليد ، واحد لأكثر من 8s حيث الكرة لديها محيط 50-52 سم ، و الثاني للنساء و الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين 12 إلى 16 سنة حيث الكرة لديها محيط 54-56 سم و الثالث للذكور الذين تتراوح أعمارهم بين 16 وما فوق ، مع محيط 58-60 سم. – يمكن لعب لعبة كرة اليد مع ملعب و هدفين و كرة ، و المباريات الرسمية ستشاهد الفرق التي يرتدي فيها الزي الرسمي. النقاط في كرة اليد
يتم تسجيل هدف في كرة اليد عندما يتم رمي الكرة في مرمى الخصم. الفوز بلعبة كرة اليد
– للفوز في كرة اليد ، يجب أن تسجل عدد من النقاط أكثر من خصمك ، و هذا الأمر يتم باحتساب عدد النقاط و الجولات التي قم بها اللاعبين وفقا للقواعد و الأحكام الموضوعة. – إذا تم رسم لعبة كرة اليد فلابد أن يكون هناك فائز ؛ ثم بعد ذلك نلعب فترات اللعبة أو الأشواط الإضافية بحد أقصى 2 إلى 5 دقائق ، و إذا كانت النتائج لا تزال مستوية ، في هذه الحالة يتم استخدام التدوير لتحديد نتيجة اللعبة.
كرة اليد: لعبة حماعية شبيهة إلى حد ما كرة القدم لكنها تُلعب باليدين بدل من القدمين كما في كرة القدم ومدة أشواطها 30 دقيقة، لا تحتوي على وقت بدل ضائع، ويتم توظيف حكمين لها. عدد اللاعبين الأساسين 7 لاعبين، وعدد اللاعبين الاحتياطين 5 لاعبين. يسمح للاعبين بلمس الكرة بأي جزء من اجسامهم، ابتداء من الركبة وحتى الرأس، ولا يسمح له بامتلاك الكرة لأكثر من 3 ثواني، ولا يُسمح له أيضاً بالسير بالكرة لأكثر من ثلاث خطوات.
بقلم |
عمر نبيل |
الاربعاء 02 سبتمبر 2020 - 10:28 ص
لاشك أن تعاليم الإسلام العظيمة، من بر وود وحب وتعاون وتكامل بين الناس، انتشرت في العالم أجمع، بل هناك العديد من الكتب التي كتبها روائيون أجانب ولا يدينون بالإسلام، والتي تضمنت هذه التعاليم، بل وبعض الآيات التي تحث عليها.. ورغم أن غالبية المسلمين في شتى أنحاء العالم يعلمون ذلك إلا أننا نحن أصحاب هذا الدين من فقد بعض هذه القيم للأسف. "Mr. Church".. هل جزاء الإحسان إلا الإحسان. اسم فيلم أمريكي يتحدث عن فضل الإحسان، ليس هذا فحسب وإنما الفيلم كله يدور في هذا الفلك، ثم ينتهي بدعوة صريحة تقول: «حقًا كما يقول كتاب المسلمين القرآن... (وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان)».. وينتهي الفيلم.. لكن عن ماذا يتحدث هذا الفيلم؟.
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
والجنة هي الإحسان الإلهي الأعظم الذي يطمح المؤمن في الوصول إليه. وهي ثواب المحسنين، الذين أحسنوا العمل في دنياهم أملاً في محبة الله وعظيم جنته، ونصره وتأييده ولطفه وفرجه، فسبحانه القائل: {{C} إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُون} [النحل: 128]. شيماء نعمان
4
3
4, 582
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الرحمن - الآية 60
إذا كان جوهر صدق الأعمال هو إخلاص النية، فإن أعلى مراتب الدين هو الإحسان، وليس ثمة مسيرة طويلة بين الإخلاص والإحسان؛ فالمؤمن القادر على إخلاص نيته لله الواحد وتجديدها مع كل عملٍ يقوم به هو إنسانٌ قادرٌ على الوصول إلى مرتبة الإحسان التي ليس لها جزاءً إلا جنة ربّ العالمين. جزاء الإحسان - طريق الإسلام. والطريق إلى الإحسان يبدأ بالرغبة الصميمة في الامتثال لأوامر الله وتجنب نواهيه واستشعار حب الله ورسوله في القلب ، كأن يكون كل عمل وكل حركة وكل سكون في سبيل الله؛ وهو ما يجلب حُبّ الله ورضاه؛ وهو القائل سبحانه في كتابه الحكيم: { وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: من الآية 195]. وقد بيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الإحسان ركنٌ واحد ولكن له مرتبتين؛ فحجر الزاوية فيه هو: « أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك » [من حديث جبريل عليه السلام الذي رواه مسلم في صحيحه بدايته: "قَالَ: «{C}{C} {C}يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الإِسْلامِ{C} {C}؟..... »]، أما المرتبين أو الدرجتين فهما:
الدرجة الأولى: أن نعبد الله عبادة من يرى الله رأي العين، أي عبادة نستحضر فيها قربه ونستشعر وقوفنا الفعلي بين يديه وهو ما يوجب الخشية والتعظيم.
جزاء الإحسان - طريق الإسلام
وقال محمد ابن الحنيفة والحسن: هي مسجلة للبر والفاجر ، أي مرسلة على الفاجر في الدنيا والبر في الآخرة. الطبرى: وقوله: ( هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ) يقول تعالى ذكره: هل ثواب خوف مقام الله عزّ وجلّ لمن خافه، فأحسن فى الدنيا عَمله، وأطاع ربه، إلا أن يحسن إليه في الآخرة ربُّهُ، بأن يجازيه على إحسانه ذلك في الدنيا، ما وصف في هذه الآيات من قوله: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ... إلى قوله: ( كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ). وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل، وإن اختلفت ألفاظهم بالعبارة عنه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا محمد بن مروان، قال: ثنا أبو العوّام، عن قتادة ( هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ) قال: عملوا خيرا فجوزوا خيرا. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الرحمن - الآية 60. حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا عبيدة بن بكار الأزدي، قال: ثني محمد بن جابر، قال: سمعت محمد بن المنكدر يقول في قول الله جلّ ثناؤه ( هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ) قال: هل جزاء من أنعمت عليه بالإسلام إلا الجنة. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: ( هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ) قال: ألا تراه ذكرهم ومنازلهم وأزواجهم، والأنهار التي أعدّها لهم، وقال: ( هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ): حين أحسنوا في هذه الدنيا أحسنا إليهم، أدخلناهم الجنة.
الدرجة الثانية: أن نعبده تعالى مع استشعار مراقبته لنا، ومن ثم إحسان كافة أعمالنا من باب الرهبة والتعظيم. وعلى الرغم من عظم الدرجتين فإن المرتبة الأولى هي الأكثر كمالاً وبهاءً وقربًا من الله. وإذا اقتربنا على نحو أكبر من مفهوم الإحسان؛ فنجد أن هناك ثلاثة معاني أساسية تندرج تحت هذا المفهوم وهي:
1- أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك. 2- الإحسان إلى الناس وسائر الخلق أجمعين. 3- إحسان العمل وإتقانه وتجويده. والإحسان الإلهي لا ينقطع ولا يتوقف فكل مُيسّر لما خلق له، والأرض والسماء والبر والبحر لآيات للمؤمنين ممن يعملون بصائرهم ويتأملون بديع صنع الله وتدبيره؛ فنعم الله لا تعد ولا تحصى وإحسانه أكبر مما يمكن حصره في خلق أو تدبير؛ فالقلب ينبض دون تدخل منا وحركة التنفس من شهيق وزفير دائبة حتى في أثناء النوم، وتعاقب الليل والنهار آيةً كبرى وإعجازٌ عظيم... إلى غير ذلك من المنح والهبات التي سخرها الله لعباده. ومع كل تلك العطايا، أمرنا الله عز وجل بأن نسلك سبيل الإحسان في جميع مناحي الحياة لنحظى بثواب هذا الخلق العظيم الذي يرتضيه الله للمؤمنين؛ وهو ما قال عنه في محكم آياته: {{C} {C}وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ{C} {C}} [القصص: من الآية 77].