الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول م معرض سهيل ستار قبل شهر و اسبوع أبها 11 تقييم إجابي -السيارة: شانجان - CS75
-الموديل: 2023
-القير: أوتوماتيك
-الوقود: بنزين
-الحالة: جديد وكالة المجدوعي
افضل الاسعار لدى معرض سهيل ستار *
-*..... اسعارنا غير و عروضنا غير.......... **
*************
أسعد الله أيامكم بكل خير عملائنا وزوارنا الكرام
مواصفات السيارة:
يسرنا ان نقدم لكم هذا العرض:
الموصفات
محرك 4 سلندر تيربو
بسعة 2. 0 لتر
بقوة 229 حصان
عزم دوران 360 نيوتن
ناقل حركة اوتوماتيك 8 سرعات
دفع امامي
نظام قيادة ( عادي. وكالة شانجان ابها مباشر. اقتصادي.
وكالة شانجان ابها مباشر
27 [مكة]
79, 000 ريال سعودي
جيب جراند شيروكي 2012 مستعملة للبيع
15:52:23 2021. 30 [مكة]
جيب رينيجيد 2012 مستعملة للبيع
22:21:46 2022. 20 [مكة]
عنيزة
28, 000 ريال سعودي
جيب ليبرتي 2012 مستعملة للبيع
17:36:26 2022. 17 [مكة]
جيب جراند شيروكي 2012 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 35000 ريال سعودي قابل للتفاوض
15:23:39 2022. 11 [مكة]
جيب جراند شيروكي 2011 مستعملة للبيع
02:15:08 2021. 01 [مكة]
جيب جراند شيروكي 2011 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 35000 ريال سعودي
11:41:21 2022. 27 [مكة]
جيب ليبرتي 2010 مستعملة للبيع في الطائف بسعر 30 ألف ريال سعودي
23:46:21 2022. 16 [مكة]
30, 000 ريال سعودي
جيب جراند شيروكي 2009 مستعملة للبيع
17:53:32 2022. 01 [مكة]
شفروليه كابرس رويال مخزن 2007 مستعملة للبيع
15:17:30 2022. 05 [مكة]
جيب شيروكي 2007 مستعملة للبيع
18:33:15 2021. 10 [مكة]
10, 000 ريال سعودي
13
جيب رانجلر 2006 مستعملة للبيع
20:19:31 2022. 11 [مكة]
27, 000 ريال سعودي
جيب ليبرتي 2006 بحاله ممتازه
21:42:03 2022. 28 [مكة]
13, 500 ريال سعودي
29
جيب هوندا بايلوت MRV
06:07:11 2022. وكالة شانجان ابها التجارية. 13 [مكة]
12, 500 ريال سعودي
جيب شيروكي 1998 مستعملة للبيع
12:13:53 2022.
08 [مكة]
190, 000 ريال سعودي
شانجان CS85 2021 مستعملة للتنازل
03:16:11 2021. 12 [مكة]
أبهــــا
شانجان ايدو 2021 مستعملة للبيع
19:46:20 2022. 05 [مكة]
44, 000 ريال سعودي
شانجان CS85 2021 مستعملة للبيع
20:15:26 2022. 28 [مكة]
95, 000 ريال سعودي
10
شانجان CS2021 كوبيه مستعملة للبيع
20:21:26 2022. 28 [مكة]
88, 000 ريال سعودي
شانجان CS95 2021 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 82 ألف ريال سعودي
19:03:17 2022. 11 [مكة]
82, 000 ريال سعودي
شانجان 2017 مستعملة للبيع في مكة المكرمة بسعر 34 ألف ريال سعودي
21:03:51 2022. 29 [مكة]
شانجان CS85 2021 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 88 ألف ريال سعودي
05:49:12 2022. ظل الجزيرة موزعاً معتمداً لسيارات شانجان في منطقة عسير | Changan Almajdouie. 19 [مكة]
جيب رانجلر 2021 جديدة للبيع
14:39:10 2022. 01 [مكة]
218, 000 ريال سعودي
3
جيب رانجلر 2017 مستعملة للبيع في تبوك بسعر 70 ألف ريال سعودي
14:18:09 2022. 19 [مكة]
تبوك
70, 000 ريال سعودي
4
12:07:26 2021. 30 [مكة]
بريدة
جيب شيروكي ديزل خالية من الرش 2017 مستعملة للبيع في جدة بسعر 80 ألف ريال سعودي
02:33:58 2022. 23 [مكة]
80, 000 ريال سعودي
جيب جراند شيروكي 2017 مستعملة للبيع
10:06:13 2021. 22 [مكة]
135, 000 ريال سعودي
جيب رانجلر 2017 مستعملة للبيع
00:30:43 2022.
بقلم |
فريق التحرير |
الاحد 15 نوفمبر 2020 - 01:24 م
"إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ" (النّور: 15) يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: انظر إلى بلاغة الأداء القرآني في التعبير عن السرعة في إفشاء هذا الكلام وإذاعته دون وَعْي ودون تفكير، فمعلوم أن تلقِّي الأخبار يكون بألأُذن لا بالألسنة، لكن من سرعة تناقل هذا الكلام فكأنهم يتلقونه بألسنتهم، كأن مرحلة السماع بالأذن قد ألغيت، فبمجرد أن سمعوا قالوا. { وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَّا لَّيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ} [النور: 15]. {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا}! - أحمد رشيد - طريق الإسلام. { بِأَفْوَاهِكُمْ} [النور: 15] يعني: مجرد كلام تتناقله الأفواه، دون أنْ يُدقِّقوا فيه؛ لذلك قال بعدها { مَّا لَّيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ.. } [النور: 15] وهذا الكلام ليس هيناً كما تظنون، إنما هو عظيم عند الله؛ لأنه تناول عِرْض مؤمن، وللمؤمن حُرْمته، فما بالك إنْ كان ذلك في حَقِّ رسول الله؟ ثم يقول الحق سبحانه: { وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ}.
وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ
بعد كل ما علمته من عقوبات الذنوب.. ألم تكره تلك الحياة المليئة بالمعاصي بعد؟ ألا تريد أن تتطهر وأن تعيش مُقبلاً على ربك؟.. ألا تريد أن يمتلأ قلبك بحب الله والتعلُق به وحده دون سواه؟ لو ما عرفته ولّد عندك الرغبة في التوبة.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 15. فأنت على أول خطوات التغيير.. واتقوا الله عباد الله.. {.. وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [الطلاق: 4] نسأل الله أن يأخذ بأيدينا ونواصينا إليه أخذ الكرام عليه،،
{وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا}! - أحمد رشيد - طريق الإسلام
فاللهم اجبر القلوب، واستر العيوب، ورُدَّ إليك مَن أراد أن يتوب اللهم ردًّا جميلًا إليك، وحقًّا حقًّا.. أحبُّك ربي.
(وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ) - بوابة الفتح
اسم الکتاب: الطلاق تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم المؤلف: محمود محمد غريب
الجزء: 1
صفحة: 63
التي لم يدخل بها
ما معنى من أحكام الطلقات الثلاثة هل تقع واحدة أو ثلاثة فذلك لمن دخل بها. أما إذا طلق التي لم يدخل بها فإنها تعتبر بائناً منه بمجرد أن يقول لها: أنت طالق إنها لا عدة لها. فإذا قال بعد ذلك: ثلاثا. فكلمت ثلاثا لا أثر لها لأنها وقعت على امرأة بائن. (زاد المعاد لابن القيم - حـ 4 صـ 155 ونيل الأوطر للشوكاني حـ 7 صـ 20)
* الطلاق الثلاثة في مجلس واحد. للإنسان مجموعة أعصاب. تهدأ فيشعر أنه سيد الكون. وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم تفسير. ويصيبها التلف والتوتر فتوصله إلى الانتحار. وهو مسؤول عن كل ما يقع. فما حكم الطلاق؟ أعني الطلاق الثلاثة في مرة واحدة. هل يُحل المشكلة أن يزيد في عدد الطلقات حتى يأتي على رصيده؟ "الثلاثة" مرة واحدة الذي تُحدثه الطلقات الثلاثة يمكن أن تحدثه طلقة واحدة. ويصبح عنده رصيد يمكنه من العودة لإصلاح ما أفسد. إن منهج القرآن ظاهر في قوله تعالى {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ} ثم قال تعالى {فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ} ولم يقل الطلاق طلقتان. لابد من مرة بعدها مرة ثم الثالثة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 15
كم من الناس يرتكب أُمورًا يظنها هينة! لكنها عند الله تعالى عظيمة، يفعلها الإنسان لا يلقى لها بالًا فتجتمع عليه حتى تُهلِكه كما أخبر صلى الله عليه وسلم: «إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ» (متفقٌ عليه)...
كم من الناس يرتكب أُمورًا يظنها هينة! لكنها عند الله تعالى عظيمة، يفعلها الإنسان لا يلقى لها بالًا فتجتمع عليه حتى تُهلِكه كما أخبر صلى الله عليه وسلم: « إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ » (متفقٌ عليه).
&Quot; وَتَحْسَبُوْنَه هَيِّنَا و هُو عِنْد الْلَّه عَظِيْم &Quot; - :: ملتقى فتيات الإسلام ::
حول الموقع:
( شبكة علمية دعوية على منهج أهل السنة والجماعة)
تَمَسَّكْ بِحَبْلِ الله وَاتَّبِعِ الْهُدَى وَلَا تَكُ بِدْعِيًّا لَعَلَّكَ تُفْلِحُ
وَدِنْ بِكِتَابِ الله وَالسُّنَنِ الَّتِي أَتَتْ عَنْ رَسُولِ الله تَنْجُو وَتَرْبَحُ
"وتحسبونه هينًا"! ﴿ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ ﴾ [النور: 15]. هل تعلم ما هو؟! في الصحيحين: ((إن الرجل ليتكلَّم بالكلمة مِن سَخَط الله، لا يدري ما تبلغ، يَهْوِي بها في النار أبعدَ ما بين السماء والأرض))، وفي رواية: ((لا يُلقي لها بالًا)). هل تحسبونه هينًا؟! هل هو فعلًا مجرد كلام؟! لا، بل إنه عند الله عظيم، لا يبلغ وجعه إلا بحقِّ مَن قيل فيه ما ليس فيه، ولا يدري ولا يشعر بالألم إلا مَن أحس بوهج الظُّلم، لا سيما مِن الأقربين، الذين هم في الأصل مثال العز والسند، والرعاية والحماية، لا التشدق بالمبادئ، وادعاء المثالية الكاذبة، بالعيب على الآخرين، وإلقاء اللوم والتهم الجزاف، وإنكار مواقفهم في جميع الأحوال، ما لكم كيف تحكمون؟! المشتكى لله! تحسبونه هينًا؟! إذًا فليمضِ كلُّ مَن قال ويقول، وكل مَن صدَّق وختم، ولْينتظر عدالة رب السماء، الذي لا يُظلَم عنده أحد، وليهنَأْ في فراشه قرير العين، إن استطاع إلى ذلك سبيلًا، كل مدعٍ بما لا يعرف، ألا تعلم أن مجموع أعمالك الظاهرة، التي تتعب وتنصب من أجلِها، سواء لدنيا أو لدين، لا يفيد كل هذا إذا بلغ العطبُ القلوبَ. لا تحزن، أيها المظلوم المغلوب، فسوف يعود إليك حقك، إن عاجلًا أو آجلًا، ووقتها ستنام قريرَ العين، بوفير فَيْض ربك من الرحمات عليك، ((استَعِنْ بالله ولا تَعجِزْ))، وأُبشِّرك، ﴿ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [الزمر: 10]، فما هي إلا دنيا، مهما طالت، فهي قصيرة حقيرة، ولكن حقًّا، فلتَنْعَم إذًا مِن الآن بمعيَّة ربك، مهما قَسَت عليك دنياك، فهناك ربٌّ أبدًا أبدًا لن ينساك، ﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [فصلت: 46]، ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ﴾ [إبراهيم: 42]، إنه الرب الرحيم، جابر المنكسرين.