وقاتل مع المثنى في هذه المعركة أنس بن هلال النمري وكان نصرانيًّا ، قاتل حمية للعرب ، وكان صادقًا في قتاله ، وتمكن أحد المسلمين من قتل مهران قائد الفرس ، فضعفت صفوف الفرس ، وولوا هاربين ، فلحقهم المثنى على الجسر ، وقتل منهم أعدادًا ضخمة ، قدرها البعض بمائة ألف ، وقد أطلق على هذه المعركة (يوم الأعشار) لأنه وجد من المسلمين مائة رجل قتل كل منهم عشرة من الفرس. وفاة المثنى بن حارثة:
توفى رضي الله عنه قبل معركة القادسية متأثرًا بجراح أصابته إثر معركة تدعى (قس الناطف) بين المسلمين والفرس. تصفّح المقالات
المثنى بن حارثة الشيباني
فقال النبي صَلَّى الله عليه وسلم: "مَا أَسَأْتُمْ إِذْ أَفْصَحْتُمْ بِالْصِّدْقِ، إِنَّهُ لاَ يَقُومُ بِدِينِ الله إِلاَّ مَنْ حَاطَهُ بِجَمِيعِ جَوَانِبِهِ". ثم نهض رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم على يد أَبي بكر. أسلم المثنى سنة تسع وقيل سنة عشرة للهجرة مع وفد قومه. وقال ابْنُ حِبَّانَ: له صحبة. والصحيح والمشهور أنه تابعي رأى النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم وعندما أسلم ذهب المدينة قاصداً رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن لم يدرك النبي فقد صعدت روحه صلى الله عليه وسلم الطاهرة إلى باريها فلم ينل شرف الصحبة رحمه الله. تولية أبو بكر له لقتال الفرس
عندما أسلم المثنى بن حارثة كان يغِير هو ورجال من قومه على تخوم ممتلكات فارس، فبلغ ذلك الصديق أبا بكر، فقال عمر: مَنْ هذا الذي تأتينا وقائِعهُ قبل معرفة نسبه؟ فقال له قيس بن عاصم التميمي: "أما إنه غَيْرُ خامل الذّكر، ولا مجهول النسب، ولا قليل العدد، ولا ذليل الغارة، ذلك المثنّى بن حارثة الشّيبانيّ. المثنى بن حارثة الشيباني - The Hadith Transmitters Encyclopedia. ". ولم يلبث المثنى أن قدم على المدينة المنورة، وقال للصديق: "يا خليفة رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، ابعثني على قومي؛ فإن فيهم إسلامًا؛ أقاتل بهم أهل فارس، وأكفيك أهْلَ ناحيتي من العدوّ" ففعل ذلك أبو بكر، فقدم المثنى العراق، فقاتل وأغار على أهل فارس ونواحي السّواد حَوْلًا مُجَرَّمًا، ثم بعث أخاه مسعود بن حارثة إلى أبي بكر يسأله المدد، ويقول له: إن أمدَدْتني وسمعَتْ بذلك العرب أسرعوا إليّ؛ وأذلَّ الله المشركين، مع أني أخبرك يا خليفة رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم أن الأعاجمَ تخافنا وتتّقينا.
المثنى بن حارثة الشيباني - The Hadith Transmitters Encyclopedia
فقال له عمر: يا خليفة رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، ابعث خالد بن الوليد مدَدًا للمثنى بن حارثة يكون قريبًا من أهلِ الشّام؛ فإن استغنى عنه أهل الشّام ألحّ على أهل العراق حتى يفتح الله عليه؛ فهذا الذي هاج أبا بكر على أن يبعث خالد بن الوليد إلى العراق. كان الخليفة عمر بن الخطاب يسمِّيه مؤَمِّر نَفْسه قال المرزباني: كان مخضرما وهو الذي يقول:
سألوا البقية والرماح تنوشهم
شرقى الأسنة والنحور من الدم
فتركت في نقع العجاجة منهم
جزرا لساغبة ونسر قشعم
لمّا ولي عمر بن الخطاب الخلافة سيّر أبا عبيد بن مسعود الثقفي في جيش إلى المثنى، فاستقبله المثنى واجتمعوا ولقوا الفرس بـ( قس الناطف) واقتتلوا فاستشهد أبو عبيد، وجُرِحَ المثنى فمات من جراحته قبل معركة القادسية. مثنى بن حارثة - المعرفة. وصيته: لسعد بن أبي وقّاص قبل معركة القادسية: أن لا يقاتل العدو إذا استجمع أمرهم وجندهم في عقر دارهم، وأن يقاتلهم على حدود أرضهم على أدنى حجر من أرض العرب وأدنى حدٍ من أرض العجم، فإن يُظهر الله المسلمين عليهم لهم ما ورائهم، وإن تكن الأخرى: فأووا إلى فئة، ثم يكون أعلم بسبيلهم وأجرأ على أرضهم إلى أن يَرُدّ الله الكرّة عليهم. قال ابن السّراج: سمعْتُ عبد الله بن محمد بن سليمان بن جعفر بن عديّ الهاشميّ يقول: قُتل المثنى بن حارثة الشيباني سنة أربع عشرة قبل القادسيّة.
مثنى بن حارثة - المعرفة
قَالَ ابْن السراج: سمعت عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَانَ بْن جعفر بْن عدي الهاشمي يقول: قتل المثنى ابن حارثة الشيباني سنة أربع عشرة قبل القادسية، فلما حلت زوجته سلمى بنت جعفر بْن ثقيف تزوجها سعد بْن أبي وقاص ومن حديث الأصمعي- عَنْ سلمة بْن بلال، عَنْ أبي رجاء العطاردي، قال: كتب أبو بكر الصديق إِلَى المثنى بْن حارثة: إني قد وليت خالد بْن الوليد فكن معه، وَكَانَ المثنى بسواد الكوفة، فخرج إِلَى خالد فتلقاه بالنباج ، وقدم معه البصرة، وذكر قصة طويلة. وذكر عمر بْن شبة- عَنْ شيوخه من أهل الأخبار- أن المثنى بْن حارثة كَانَ يغير عَلَى أهل فارس بالسواد، فبلغ أبا بكر والمسلمين خبره، فَقَالَ عمر: من هَذَا الَّذِي تأتينا وقائعه قبل معرفة نسبه؟ فَقَالَ له قيس بْن عَاصِم: أما إنه غير خامل الذكر، ولا مجهول النسب، ولا قليل العدد، ولا ذليل الغارة ، ذلك المثنى بْن حارثة الشيباني. ثم إن المثنى قدم عَلَى أبي بكر فَقَالَ: يَا خليفة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ابعثني عَلَى قومي، فإن فيهم إسلامًا، أقاتل بهم أهل فارس، وأكفيك أهل ناحيتي من العدو، ففعل ذلك أَبُو بَكْر، فقدم المثنى العراق، فقاتل وأغار عَلَى أهل فارس ونواحي السواد حولًا مجرمًا، ثم بعث أخاه مَسْعُود بْن حارثة إِلَى أبي بكر يسأله المدد، ويقول له: إن أمددتني وسمعت بذلك العرب أسرعوا إلي، وأذل اللَّه المشركين، مَعَ أني أخبرك يَا خليفة رَسُول اللَّهِ أن الأعاجم تخافنا وتتقينا.
ـ أبو عمر يوسف بن عبد الله النمري القرطبي
المالكي، الإصابة في تمييز الصحابة (المطبعة التجارية، مصر 1939). ـ محمود شيت خطاب، قادة فتح العراق والجزيرة (
دار القلم، القاهرة، د. ت). التصنيف:
النوع: أعلام ومشاهير المجلد: المجلد السابع عشر
رقم الصفحة ضمن المجلد: 747
مشاركة:
وعندما وصلت الأخبار إلى أبي بكر ، أُُعجب به وأثنى عليه، ثم أتى إلى المدينة وشرح لأبي بكر الصديق رضي الله عنه ضرورة محاربة الفرس لحماية المسلمين والبلاد الإسلامية من طمع الفرس وتسلطهم ، وهوَّن له من شأن الفرس، وقال لأبي بكر:« أمِّرني على من قِبلي ،أقاتل من يليني من أهل فارس ، وأكفك ناحيتي» فأذن له أبو بكر رضي الله عنه. ثم أمدَّه بخالد بن الوليد ، فحارب المثنى تحت إمرته راضياً طائعاً ، وخاص عدة معارك ، ثم لما انتقل خالد إلى الشام لمساعدة أبي عبيدة أَوْكل إليه قيادة الجيش ، فقام بالمهمة خير قيام، وانتصر في عدة معارك بعد ذهاب خالد. ثم استعد الفرس للهجوم استعداداً كبيراً ، فذهب بنفسه إلى المدينة مرةً ثانيةً ، وشرح لأبي بكر وضع الفرس واستعدادهم، وكان أبو بكر رضي الله عنه مريضاً، فأوصى عمر بالاهتمام بطلب المثنى ، وتُوفي أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، وعاد المثنى إلى الجيش ، وأرسل عمر أبا عبيد مع جيش ليواجه الفرس ، ووصل أبو عُبيد إلى المثنى، وخضع المثنى له وحارب تحت قيادته. وعندما انهزم المسلمون في معركة الجسر ، وقُتل أبو عبيد، التجأ الناس إلى المثنى فأنقذهم ، وقاد بقيَّة المعركة ، وانسحب بالمسلمين من أرض المعركة، وجمع المسلمين مرةً أثانية، وخاص معارك عديدة وانتصر فيها، وأثبت أنه البطل في ثباته وشجاعته وصبره وتخطيطه، وفي بُعد نظره وتقديره لعواقب الأمور، وردَّ اعتبار المسلمين بعد هزيمتهم يوم الجسر، وقام بغارات في عمق بلاد فارس حتى وصل إلى مسافة قريبة من عاصمة الفرس (المدائن)، مما جعل الفرس يشعرون أنه لا بدَّ من الاستعداد الكبير للقضاء على المسلمين.
من العلامات المميزة لكاكاشي هو ارتدائه القناع في كافة الأوقات منذ أن كان صغيرا. من هواياته قراءة روايات نعيم المغازلة التي يكتبها السانين جيرايا، وهو لا يمل من قرائتها، وغالباً ما نراه بالأنمي بوضعيته المشهورة وهي الوقوف ووضع اليد اليسرى في جيبه والأخرى يمسك بها الكتاب ويقرأه ولم يعد يخبأ عينه اليسرى بحامية جبينه بعد أن إمتلك السيطرة الكاملة بعد أحداث الحرب الرابعة للشينوبي. لديه الجوتسو الخاصة به وهي شيدوري والتي علمها لأوتشيها ساسكي وسيف الأماتيراسو والسوسانو الكاملة. صور انمي كاكاشي. كاكاشي لديه منافس وهو مايت غاي مدرب فريق روك لي وهيوجا نيجي وتن تن. فريق ميناتو ومهمة جسر كانابي [ عدل]
يتألف فريق ميناتو من كاكاشي هاتاكي، اوبيتو أوتشيها، والنينجا الممرضة رين. العلاقة بين كاكاشي وأوبيتو ورين تشبه إلى حد قريب العلاقة بين ناروتو وساسوكي وساكورا. أثناء حرب عالم النينجا الثالثة، أسند إلى فريق ميناتو مهمة تفجير جسر كانابي لينقذ بلدة وليغزوا بلدة أخرى بنفس الوقت. كان يومها هو اليوم الذي تمت فيه ترقية كاكاشي إلى مرتبة الجونين. أهداه يومها معلمه ميناتو كوناي خاصة، وأهدته رين معدات طبية صغيرة للطوارئ، بينما نسي أوبيتو أن يجلب له هدية بتلك المناسبة.
صور كاكاشي Kakashi أنمي ناروتو | Kakashi, Kakashi Hatake, Anime
rL]:- ANBU KONOHA عدد الرسائل: 569 العمر: 29 الرتبة: ANBU G!
[1] [2]
تخرج كاكاشي من أكادمية النينجا حينما كان في الخامسة من عمره، وقام باجتياز امتحان الشونين في السنة التالية. بعد تخرجه من الأكاديمية، انضم كاكاشي إلى فريقه، مع أوبيتو أوتشيها ورين ، وكان معلمهم ميناتو الذي أصبح بعد ذلك الهوكاجي الرابع. صور كاكاشي Kakashi أنمي ناروتو | Kakashi, Kakashi hatake, Anime. يذكر بأن العلاقة بين كاكاشي وزملائه في الفريق كانت تشبه جداً العلاقة بين ناروتو وساسكي وساكرا. أحداث الشخصية في المسلسل [ عدل]
أثرت وفاة والد كاكاشي على حياته وطريقة اتخاذ قراراته في أرض المعركة، حيث أن والده كان قد اتخذ في أرض المعركة قراراً مضاداً لقوانين القتال في سبيل إنقاذ فريقه، مما تسبب في خسارة جسيمة لكونوها. وبدل أن يستقبل الناب الأبيض بالشكر لإنقاذه زملائه من الموت، اتهم بإلحاق العار بقريته، فلم يحتمل الناب الأبيض حياة الذل فقرر قتل نفسه ليتخلص من العار. تلك الحادثة جعلت كاكاشي مصمماً على عدم كسر القوانين مهما كانت الظروف. ولكن حدثاً آخر في حياة كاكاشي أثر جذريا على طريقة تفكيره تلك، فما كان منه إلا أن يغير طريقة تفكيره وأسلوب اتخاذ قراراته.