فإذا كان الحب صادقاً منبثقاً من القلب و بأهداف سليمة و شرعية، بُغية الوصول إلى زواج شرعي، فهذا النوع من الحب جائز لا إشكال فيه إن توقف عند هذا الحد، ما لم يتعدى إلى النظر أو اللمس المُحرَّم، أو المحادثات المحرَّمة. متى يكون الحب حرام ام حلال. و لعل الصحيح أن هذا النوع من الحُب ـ البريء من الحرام ـ ليس له مصداق في الواقع الخارجي ـ قبل عقد الزواج ـ إلا نادراً، ذلك لأن أغلب ما يجري بين الجنسين في العصر الحاضر ليس من هذا القبيل، بل هو علاقة جنسية شبه متكاملة ملؤها الإفتتان و الإثارة و الشهوة المحرمة التي تكون عاقبتها الإنزلاق إلى مهاوي الرذيلة و الفساد ، و من الواضح أن هذا النوع من الحب حرام يجب الإبتعاد عنه. الحب المشروع
أما الحُب المشروع الذي دعى إليه الإسلام هو الحب الصادق و الطاهر الذي لا بُدَّ أن يكون بين الزوجين، و الذي إن حصل سيحول العش الزوجي إلى جنة تملؤها السعادة و الهناء. حب النساء
رُوِيَ عَنْ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام) أنه قَالَ: "مِنْ أَخْلَاقِ الْأَنْبِيَاءِ حُبُّ النِّسَاءِ " 3. وَ عَنْ الإمام الصادق ( عليه السَّلام) أيضاً أنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله): "قَوْلُ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ إِنِّي أُحِبُّكِ لَا يَذْهَبُ مِنْ قَلْبِهَا أَبَداً " 4.
متى يكون الحب حرام الجسد
يعد حب المؤمنين والعلماء والصالحين من أنواع الحب التي يوجد بها حلاوة الإيمان، إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه: "ثلاثة من كُنّ فيه وجد بهنّ حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه ممّا سواهما، وأن يُحبّ المرء لا يُحبّه إلا لله، وأن يكره أن يعود للكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يُقذَف في النّار". كما وصف الرسول صلى الله هذا الحب بأنه أوثق عرى الإيمان، حيث قال في حديثه الشريف:"أوثق عُرى الإيمان الحبّ في الله والبغض في الله عز وجل". الحب بين الزوج والزوجة أمر فطري متبادل بينهما، وكذلك بالنسبة لحب الأبناء. حكم الاحتفال بعيد الحب - الإسلام سؤال وجواب. في حالة زواج الرجل لأكثر من امرأة فعليه ألا يميل لإحداهما حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم"من كان له امرأتان يميل لإحداهما جاء يوم القيامة وأحد شِقّيه مائل"
حب الإنسان لوالديه أمر فطري وهو أمر يبادله الابن لأبويه ردًا على حبهما له ورعايتهما له في الصغر، ويكون الحب صادقًا بطاعتهما والإحسان إليهما في المعاملة وتجنب إغضابهما. وفي ختام هذا المقال نكون قد أوضحنا لك هل الحب حلال ام حرام ؟ ، وحكم الدين في الحب الإلكتروني، إلى جانب علامات الحب وأنواعه التي تشمل حب الله ورسوله وحب المؤمنين والحب بين الزوجين وحب الأبناء وحب الوالدين.
متى يكون الحب حرام ام حلال
يجب على الشخص أن يكون في قلبة الحب والتعاون والكرامة ويجب ان يبتعد كل البعد عن الصفات السيئة ويبتعد عن كل الأمور التي تكون غير مستحبة في الإسلام وهي الكراهية، والحقد والحسد لأنها من الصفات الذميمة في العلاقة بين الناس والتي تجعل القلب مليء بالكراهية، وأنها من الأمور التي تجعل المصالح بين الناس غير مستقرة ومتضاربة وبتالي ينعدم التعاون بين الناس وبعضها ولكن الحب في الله يجعل المصالح تزيد وتنمو، ويجعل بين الناس المصالح مشتركة وهو من الأشياء المهمة في الدين الإسلامي وفي المجتمع.
أنت هنا الرئيسية » المجيب » هل الحب المتبادل بين الجنسين حرام في الشريعة الاسلامية؟
تعريف الحب
الحُب هو إنجذاب القلب بصورة غير إرادية نحو المحبوب من الجنس الآخر لأسباب قد تختلف من شخص لآخر، و قد يرافق الحب أنواعاً من التمنيات و الآمال و التصورات، كأن يتمنى الحبيب أن تصبح حبيبته شريكة حياته.
نظمت لجنة البيئة في غرفة الشرقية في الدمام ورشة عمل حول التصحر. وقدم عضو منتزه الأحساء الوطني التابع لوزارة الزراعة السعودية المهندس حسين البصري ورقة عمل عن مشروع حجز الرمال في الأحساء، أشار فيها إلى ظاهرة زحف الرمال في المملكة بشكل عام وواحة الأحساء بشكل خاص، ما دعا وزارة الزراعة الى إنشاء مشروع حجز الرمال بطول 20 كيلومتراً وعرض يتراوح من 250 إلى 750 متراً. وأشار إلى أن زحف الرمال أدى إلى تقليص الرقعة الزراعية في الأحساء إلى 8000 هكتار فقط.
أخبار البيئة
رسمي المؤمن
مشروع حجزالرمال تاريخ. وترفيه. وسياحة
مشروع حجز الرمال، يقع بالقرب من مدينة العمران من الجهة الشمالية والشرقية وعدد من البلدات من الجهة الغربية كالقارة، و الكلابية، والحليلة، ويعد المشروع من المواقع التي أصبحت متنفس لأهل الأحساء،ومشروع حجز الرمال مر بعدة مراحل منذ تأسيسه،من مشروع إلى منتزه ويستحق أن يطلق عليه غابة لما يمتلكه من ثروة نباتية بانواعها المختلفة.
سعورس : «منتزه الأحساء الوطني» درع تحمي واحة الأحساء من خطر الرمال
وهناك منتزه الشيباني وهو يقع شمال غرب قرية القارة ومساحته 250 دونم تمت زراعته بحوالي 40 الف شجرة منوعة وتم تجهيز مواقع كثيرة للعائلات، حيث تم توفير المياه والمسطحات الخضراء والاسيجة. ويوجد بالشيباني 3 برك سباحة للمواطنين علاوة على ملاعب كرة قدم وملاعب اطفال ودورات مياه وتم عمل مجسمات جمالية بالمدخل. ويعتبر منتزه الشيباني من المنتزهات المشهورة بالمنطقة، حيث يرتاده المواطنون من داخل وخارج المنطقة في العطلات والإجازات. مشروع حجز الرمال "منتزه الاحساء الوطني". تحويل مشروع حجز الرمال وبعد اكتمال البنية الأساسية لمشروع حجز الرمال وتحقيق الغرض الاساس الذي أنشئ من أجله وربطه بالإدارة العامة للمنتزهات الوطنية وتحويله الى منتزه وطني وبذلك تم تطوير بعض اجزائه لأغراض التنزه واستقبال الرواد الذين يطلبون الثقافة والعلم والترويح داخل أجزاء المنتزه. وقد تم تحويل المشروع الى منتزه في عام 1405ه بناء على موافقة معالي وزير الزراعة والمياه وربطة بالإدارة العامه للمنتزهات الوطنية. بيان الأشجار والشجيرات المستخدمة بالمشروع من الأشجار والشجيرات التي استخدمت بالمشروع منها الاثل، طرفة، غويف (برسويس) كينا، كازوربنا، اتاسيا، لبخ، سدر ، توت (الأبيض والأحمر) بونسيانا، باركنسونيا، كف مريم، ديدونيا، تيكوما، لانتانا، صبار.
مشروع حجز الرمال "منتزه الاحساء الوطني"
كما يمتد الجزء الآخر على امتداد سبخة الاصفر مكونا بذلك حرف (ل) بطول 20كم وعرض يتراوح بين 250 و750 مترا ويشكل سدا منيعا بين حقول الكثبان الرملية وبين المناطق الزراعية والسكانية بالمنطقة ويقوم بحماية حوالي 20 قرية حماية مباشرة من خطر زحف الرمال عليها ويعرف هذا الجزء بخط الدفاع الاول. كما تقع أربعة خطوط ( مصدات) دفاعية موازية للجزء الجنوبي من الخط الاول وعلى بعد 2 كم شمالا وعمودية على اتجاه الرياح السائدة في المنطقة، ويبعد كل مصد من هذه المصدات الاربعة عن الآخر حوالي 1،5 -2 كم. كما يبلغ طول كل مصد 5 كم وعرضه 400 متر وتبلغ المساحة الاجمالية للمنتزه 4 آلاف هكتار والمساحة المزروعة منه حوالي 1800 هكتار بها حوالي 6 ملايين شجرة، ويشكل الاثل المحلي نسبة 90% من عدد الاشجار وال «10%» الباقية هي أصناف مستوردة أهمها البرسوبس، الكينا ، الكازورينا والاكاسيا وأنواع أخرى متعددة. سعورس : «منتزه الأحساء الوطني» درع تحمي واحة الأحساء من خطر الرمال. وقال الشعيبي: إن العمل في تنفيذ المشروع ابتدأ في عام 1382ه -1962م بعد اتخاذ الاجراءات الكفيلة بإنجاحه من كافة الجوانب من تعيين الجهاز الفني والعمالة وتامين المعدات والسيارات ومكائن الري. وقد شرع العمل في خط الدفاع الاول بتسوية الكثبان الرملية وتغطيتها بالتربة الزراعية وحفر ألآبار وعددها الآن (40 بئرا) وإقامة الحظارات من سعف النخيل والجذوع حول المناطق المراد تشجيرها وإقامة قنوات الري والبرك والطرق الترابية بداخل خط الدفاع.
وتعتبر عملية التثبيت هذه ضرورية لحماية الاشجار في السنتين الاولى والثانية من زراعتها. كما تعمل هذه الحظارات على تجميع بذور النباتات الطبيعية الموجودة في المنطقة ما يساعد على الانتشار والنمو بالتالي تقوم بدورها بتثبيت الكتيب الرملي. والثانية: زراعة الكثيب وهي زراعة المسافات الواقعة بين الحظارات الجافة زراعة عميقة على أبعاد 3في 3 م أو 5 في 5م وعلى عمق متر وفي المناطق التي تتوافر بها الرطوبة الارضية الكافية لنمو النباتات وعلى هذا الاساس يتم تجهيز عقل الاثل بأطوال 100-120سم وشتلات بطول 120-150 سم عمرها سنة ويتم نقع العقل بالماء لمدة 24 ساعة وتتم الزراعة الجافة في موسم الامطار وهو في العادة في الشتاء من شهر يناير الى أبريل. حيث تكون الرطوبة الارضية قريبة نوعا ما من سطح الكثيب وعلى عمق 20 سم تقريبا، وتتلخص الزراعة الجافة في عمل حفرة عميقة في الارض بعمق متر واحد باستخدام الشيول اليدوي، ثم توضع العقلة او الشتلة المرد زراعتها في الحفرة وتردم بالرمال الرطبة بحيث يظهر منها 5سم بالنسبة للعقلة و50 سم للشتلة مع الضغط حولها جيدا. خطوط الدفاع الثاني والثالث والرابع والخامس وقال الثويقب كان لنجاح تجربة تثبيت الكثبان الرملية بالطريقة الجافة الدافع القوي لإقامة خطوط دفاعية جديدة بالمشروع تعتمد على تنفيذها بهذه الطريقة لكي تقوم بحماية وتدعيم خط الدفاع الاول الرئيس، بالإضافة الى تثبيت حقل الرمال المهدده لواحة الاحساء وقد تم تنفيذ المصدات الاربعة 2-3-4-5 في السنوات من 94الى 99 بطول اجمالي 20 كم وعرض يتراوح بين 400-600 م.