مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. مشروع تعديل نظام العلم السعودي 2022 وأسباب تغيير علم السعودية والان إلى التفاصيل: زادت عمليات البحث نحو تفاصيل مشروع تعديل نظام العلم السعودي 2022 والتي وافق عليها مجلس الشورى وعرضه على جلالة الملك سلمان لاتخاذ قرار نهائي في الموضوع في هذا المقال نطلعكم على مشروع تغيير نظام العلم في المملكة العربية السعودية، ومناقشة تفاصيل علم المملكة وغيرها من المعلومات المهمة بخصوص قرارات مجلس الشورى. علم المملكة العربية السعودية يعكس العلم ثقافة ودين المملكة العربية السعودية ويتجسد هذا الانتماء، ويتبنى النهج الإسلامي كدستور للدولة والبلد منذ ذلك الحين، كانت التغييرات في العلم ضئيلة وهو علم أخضر مكتوب عليه كلمة "شهادة إسلامية" وقد ارتبط بالحركة السلفية منذ القرن الثامن عشر في عام 1902 م، أمر الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود بإضافة سيف إلى علم الدولة واعتماد مساحة بيضاء على يسار العلم ، مما جعل العلم في شكله الحالي معدلاً بشكل أعمى منذ اعتماده. مشروع تعديل نظام العلم السعودي وبحسب التعديلات والتحديثات التي أجرتها المملكة العربية السعودية ، فقد تمت الموافقة على قرار تغيير العلم السعودي والنشيد الوطني، ومجموعة أخرى من المواد لتتماشى مع آخر التطورات العالمية في جميع القطاعات بما يتماشى مع رؤية البلاد لعام 2030، القرار النهائي في هذا الأمر يعود إلى الملك سلمان بن عبد العزيز، حيث تمت الموافقة على المشروع من قبل مجلس الشورى بعد اعتماده من قبل 25 عضوا ورفعه إلى جلالة الملك سلمان لاعتماده رسميا وإصداره من قبل مجلس الوزراء السعودي بعد الموافقة عليه.
- نظام العلم السعودي وقوانينه | مجلة البرونزية
- نظام العلم السعودي الجديد 2022
- نظام العلم السعودي الجديد 1443 وأسباب التغيير - ثقفني
- يكاد البرق يخطف أبصارهم
نظام العلم السعودي وقوانينه | مجلة البرونزية
فكان القرار الخاص بنظام العلم والشعار والنشيد الوطني السعودي الجديد ينص على الأتي: أن العلم الخاص بالمملكة العربية السعودية لابد أن يتضمن وصف العلم الوطني والعلم الخاص بجلالة الملك. كما تناول القرار عدة أمور متعلقة برفع العلم الوطني السعودي في حالة إذا كان منفرداً أو وسط مجموعة من الأعلام الخاصة بالدول الأجنبية المتنوعة. يضم القرار أيضاً المحظورات في استخدام علم السعودية، كما يتضمن قائمة العقوبات التي ستقع على كل من يرتكب تلك المحظورات. العلم السعودي الجديد
تناولت العديد من الوسائل الإخبارية والوسائل الإعلامية القرار الصادر من قبل مجلس الشوري من أجل تعديل كلاً من العلم والنشيد والشعار السعودي. حيث تم الإعلان عن الموافقة على هذا القرار في يوم الاثنين الموافق الواحد وثلاثون من شهر يناير لعامنا الميلادي الحالي 2022 م، وكانت الموافقة صادرة وفقاً لمرسوم ملكي أي من الملك سلمان بن عبد العزيز. وكان هذا القرار وفقاً للمادة رقم 23 من نظام مجلس الشورى الخاص بالمملكة العربية السعودية، حيث قام بتقديم الطلب سعد بن صلب العتيبي. والتعديل سيتضمن عدد من التغييرات ولكن يرجى التنوية أن المضمون الخاص بالعلم والشعار سيظل ثابت كما هو، كما سيظل العلم مميز باللون الأخضر كما هو مع وجود كلاً من السيفين والنخلة عليه.
نظام العلم السعودي الجديد 2022
وفقًا للمادة السابقة أيضًا فإن موضع العلم السعودي المرفوع على السفينة يكون في نهايتها وبالتحديد عند طرف الذراع. يتم رفع العلم السعودي على السفينة إذا مرت بمنارة أو بحصن أو بميناء أو بمركز مدفعية أو قلعة. وفقًا للمادة الحادية عشر فإنه في حالة وجود سفينة غير سعودية ولكنها موجودة في نطاق المياه الإقليمية للمملكة فإنه في تلك الحالة يجب رفع العلم الوطني. تنص المادة الثانية عشر على أنه يتم رفع العلم السعودي على السفن في أيام المناسبات والعطلات الرسمية بدءًا من شروق الشمس حتى الغروب. محظورات العلم السعودي
تنص المادة الثالثة عشر على أنه يُحظر تنكيس العلم السعودي سواء كان العلم الوطني أو علم الملك، أو في حالة وجود علم شبيه بالعلم الوطني يضم آية قرآنية. تشير المادة الرابعة عشر على أنه عند رفع العلم يحظر ملامسته للماء أو للأرض. تنص المادة الخامسة عشر على أنه لا يجوز تداول العلم السعودي في الدعاية والإعلانات. وفقًا للمادة السادسة عشر فإنه لا يجوز رفع علم وطني غير جديد أو كانت ألوانه غير واضحة. عقوبات العلم السعودي
تنص المادة العشرين من نظام العلم السعودي على أنه يتم معاقبة من لا يحترم العلم السعودي إما بالحبس لمدة عام أو بدفع غرامة مالية قدرها 3000 ريال أو بعقوبة واحدة منها وذلك في الحالات التالية:
في حالة إسقاط العلم.
نظام العلم السعودي الجديد 1443 وأسباب التغيير - ثقفني
في جميع الأحوال؛ لا بُد أن تكون سارية رفع العلم في وسط المبنى ولا يُسمح رفع أي راية أو علم بشكل يعلو مستوى العلم السعودي. يتم رفع العلم الوطني في الموكب في الوسط أو على اليمين وفق عدد الأعلام، لا يتم رفع الأعلام الأجنبية في المملكة إلا على السفارات والموظفين الدبلوماسيين التابعين إلى الدولة الأجنبية، ولا يجوز رفعه بأي وقت آخر إلا في المناسبات والأعياد الخاصة بهذه الدول وبعد الحصول على إذن من الحكومة السعودية. يتم رفع العلم الخاص بجلالة الملك على القصر الملكي أو على مكان إقامته طوال الوقت، ولا يُشترط رفعه في أي مكان يذهب إليه الملك. اقرأ أيضًا: متى اليوم الوطني السعودي 2020-1442
نصوص ومواد نظام العلم في المملكة العربية السعودية
لقد تضمن مرسوم وقرار نظام العلم في المملكة العربية السعودية مجموعة من المواد الهامة وهي:
المادة الأولى: الوصف العام للعلم. المادة الثانية: علم جلالة الملك. المادة الثالثة: العلم السعودي مرفوعًا وحده. المادة الرابعة: نظام رفع العلم الوطني مع الأعلام الأجنبية والرايات الأخرى. المادة الخامسة: رفع العلم في المواكب. المادة السادسة: قوانين رفع الأعلام الأجنبية بالدولة.
المادة الثامنة عشر: يتم تحديد موضع العلم السعودي في جامعة الدول العربية أو هيئة الأمم المتحدة أو غيرهم وفقًا للترتيب الأبجدي لأسماء الدول. المادة التاسعة عشر: تحديد راية خاصة لكل وحدة في القطاعات العسكرية ويتم تحديدها بواسطة الوزير المختص. المادة العشرون: في حالة مخالفة أي من شروط استخدام العلم او صدور أي تحقير أو إهانة للعلم سواء العلم الوطني أو علم الملك أو الشعار أو إهانة أعلام الدول الأخرى الصديقة، قد يتعرض الفرد إلى العقوبة بالحبس مدة لا تقل عن سنة ودفع غرامة 3 آلاف ريال أو إحدى العقوبتين فقط. المادة الحادية والعشرون: على مجلس الوزراء أن يتولى تفسير هذا النظام الخاص بالعلم ووضع اللوائح التنظيمية الخاصة بذلك. المادة الثانية والعشرون: تتولى وزارة الداخلية تنفيذ اللوائح التنفيذية لهذا النظام.
وسيقوم في الخطوة المقبلة رئيس «الشورى»، بحسب نظام المجلس، برفع الاقتراح إلى الملك. السعودية
اختيارات المحرر
هو الذي يسترعي انتباههم. ولو آمنوا لأضاء نور الإيمان والإسلام طريقهم. ولكن قلوبهم مملوءة بظلمات الكفر فلا يرون طريق النور.. والبرق يخطف أبصارهم، أي يأخذها دون إرادتهم. فالخطف يعني أن الذي يخطف لا ينتظر الإذن، والذي يتم الخطف منه لا يملك القدرة على منع الخاطف. والخطف غير الغصب. فالغصب أن تأخذ الشيء برغم صاحبه. ولكن.. يكاد البرق يخطف أبصارهم للزواج. ما الفرق بين الأخذ والخطف والغصب؟. الأخذ أن تطلب الشيء من صاحبه فيعطيه لك. أو تستأذنه. أي تأخذ الشيء بإذن صاحبه. والخطف أن تأخذه دون إرادة صاحبه ودون أن يستطيع منعك. والغصب أن تأخذ الشيء رغم إرادة صاحبه باستخدام القوة أو غير ذلك بحيث يصبح عاجزا عن منعك من أخذ هذا الشيء. وقوله تعالى: {يَكَادُ ٱلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ}. لابد أن نتنبه إلى قوله تعالى " يكاد " أي يكاد أو يقترب البرق من أن يخطف أبصارهم. وليس للإنسان القدرة أن يمنع هذا البرق من أن يأخذ انتباه البصر[14] هذا ولا بد من الإشارة أن للبرق خصائص منها أن درجة الحرارة تصل إلى 30 ألف درجة مئوية، أي خمسة أضعاف حرارة سطح الشمس! كما يصل التوتر الكهربائي إلى ملايين الفولتات، و ذلك كله في جزء من الزمن يعد بالمايكرو ثانية، أي جزء من المليون من الثانية [15].
يكاد البرق يخطف أبصارهم
2- في ضرب الأمثال في القرآن الكريم دليلٌ على صحة وثبوت الاستدلال بالقياس. 3- تشبيه حال المنافقين في اشترائهم الضلالة بالهدى وما هم فيه من الظلمات والضلال والحيرة، بحال من استوقد نارًا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في أشد الظلمات الحسية؛ لقوله تعالى: ﴿ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ * صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴾ [البقرة: 17، 18]. يكاد البرق يخطف أبصارهم. 4- في تشبيه حال المنافقين وما هم فيه من الضلال بأشد الظُّلمتين، وهي الظُّلمة الحادثة بعد ذهاب النور، دلالةٌ على شدة ما هم فيه الضلال والحيرة والكفر مما ليس عند أهل الكفر الصريح. 5- أن ما مع المنافقين من نور هو نور ظاهر فقط بحسب إيمانهم الظاهر، ولم ينفذ إلى قلوبهم، وهو مستعار كنارِ المستوقد بسبب وجودهم بين ظهرانَي المؤمنين؛ ولهذا سرعان ما يذهب وينطفئ، هذه حالهم في الدنيا وفي عرصات القيامة؛ ولهذا قال هنا: ﴿ فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ ﴾ [البقرة: 17]؛ أي: بمجرد ومضة الإضاءة ذهب الله بنورهم، وإذا ذهب النور فالإضاءة من باب أولى.
كما لا يستطيعون الثبات بما لديهم من وميض إيمان ظاهر لم يداخل قلوبَهم أمام نور القرآن وبراهينه الساطعة التي تكاد تُعمي أبصارهم، فلا يجدي عنهم شيئًا وضعُ أصابعهم في آذانهم، ولا ما معهم من وميض إيمان ظاهر؛ ولهذا قال تعالى: ﴿ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ ﴾ [البقرة: 19]، وقال تعالى: ﴿ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [البقرة: 20]، كما قال تعالى عن إخوانهم الكفار: ﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ * فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ * وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ ﴾ [البروج: 17 - 20]. فكما كان نصيب أصحاب الصيِّب منه رعوده وبروقه وما فيه من مخاوف، دون أن يفطنوا لما وراء ذلك من منافعه، كذلك كان نصيب هؤلاء المنافقين من القرآن الكريم الذي به حياة القلوب والوجود كله إنما هو مجرد الشك والتكذيب لما جاء فيه من الحق، والفزع والانزعاج والقلق أمام نُذُره وزواجره ووعيده، وفاتهم ما فيه من الهدى، فخَسِروا الصفقتين؛ فلا أمن ولا هدى. الفوائد والأحكام:
1- ضرب الأمثال في القرآن لتقريب المعاني بتشبيه بعض الأمور المعقولة المعنوية بأشياء حسية لزيادة الإيضاح والبيان؛ لقوله تعالى: ﴿ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا ﴾ الآيتين، وقوله: ﴿ أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ ﴾ الآيتين، وهذا من بلاغة القرآن الكريم.