دشن الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير صباح اليوم المراكز الصحية المناوبة على مدار الـ٢٤ ساعة في منطقة عسير، وذلك في مركز صحي المنهل بمدينة أبها. وفور وصوله، شاهد الأمير تركي بن طلال عرضًا مرئيًا عن المراكز الصحية والخدمات التي تقدمها وذلك حرصًا على توفير خدمة طبية أسرع للحالات الباردة والمستقرة وتخفيف الضغط على طوارئ مستشفى عسير المركزي، ومستشفى خميس مشيط العام، ومستشفى أبها للولادة والأطفال والخميس للولادة والأطفال، ثم شاهد عرضًا آخر عن آلية الفرز البصري المطبقة في طوارئ المستشفيات وأولوية التعامل مع الحالات. من جانبه، أكد مدير عام الشؤون الصحية في منطقة عسير خالد بن عايض عسيري، أن المراكز المناوبة التي تم تجهيزها للعمل ٢٤ ساعة في منطقة عسير هي ٨ مراكز تم تشغيل ٧ منها الآن وسيتم قريبًا تشغيل المركز الثامن، حيث تم تجهيز وتشغيل ٤ مراكز بمدينة أبها وهي مركز المنهل ومركز المنسك ومركز العزيزية ومركز وسط أبها، وفي محافظة خميس مشيط فقد تم تشغيل مركز صحي الصناعية ومركز صحي أم سرار وسيتم تشغيل مركز صحي الرصراص قريبًا، كما تم تشغيل مركز صحي بارق ضمن هذه المراكز المناوبة. أمير عسير يدشن 7 مراكز صحية مناوبة طوال 24 ساعة في المنطقة | صحيفة المواطن الإلكترونية. وتم دعم تلك المراكز بجميع التجهيزات الطبية وغير الطبية اللازمة وزُودت بالكوادر البشرية المؤهلة، إضافة إلى دعم المراكز المناوبة في مدينة أبها بعيادات استشارية وهي من المبادرات الهادفة لتطوير مراكز الرعاية الصحية الأولية، وتحسين جودة خدماتها بما يتماشى مع رؤية 2030 ويسهم في رفع كفاءة الأداء لهذه المراكز ، حيث يتم من خلال هذه المراكز تقديم خدمة أطباء الأسرة والتخصصات الطبية الرئيسية: (الباطنة، الجراحة العامة، أمراض النساء والولادة، الأطفال، الرعاية النفسية، العيون، والأنف والأذن والحنجرة)، بالإضافة إلى إمكانية إضافة تخصصات طبية أخرى حسب الاحتياج.
- مركز صحي ٢٤ ساعة هواوي
- مركز صحي ٢٤ ساعة مكة
- مركز صحي ٢٤ ساعة أبل apple watch
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 152
- منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة - طريق الإسلام
- مخاطر التفرق على الأمة
مركز صحي ٢٤ ساعة هواوي
تم نشره الأحد 20 شباط / فبراير 2022 05:36 مساءً
المدينة نيوز:- قال مدير إدارة الرعاية الصحية الأولية في وزارة الصحة الدكتور رياض الشياب إنه سيجرى تحويل مركز صحي عي الشامل بالكرك إلى الدوام الكامل 24 ساعة، اعتبارا من يوم غد الاثنين لتقديم الخدمات الطبية للمواطنين. وأضاف خلال جولة تفقدية، اليوم الأحد، لعدد من المراكز الصحية بمحافظة الكرك، بمرافقة مدير الشؤون الصحية الدكتور أيمن الطراونة، وشملت مركز صحي القصر وذات راس، والتي تهدف للاطلاع على واقع الخدمات والرعاية الصحية المقدمة للمواطنين وآليات تطويرها، إلى جانب احتياجات المراكز من أطباء اختصاص وعيادات ومختبرات وأقسام أشعة وأدوية وكادر تمريضي. مركز صحي ٢٤ ساعة مكة. وأكد الطراونة انتشار المراكز الصحية بمختلف مناطق المحافظة، والتي تسهم بتقديم الخدمات العلاجية الأولية من خلال كوادر طبية وتمريضية، لافتا إلى التوجه إلى تحويل بعض المراكز إلى الدوام الكامل للتخفيف عن المواطنين من أعباء الانتقال إلى المستشفيات البعيدة عن أماكن سكنهم. --(بترا)
مركز صحي ٢٤ ساعة مكة
طريقة العرض:
كامل
الصورة الرئيسية فقط
بدون صور
اظهار التعليقات
مركز صحي ٢٤ ساعة أبل Apple Watch
كما قرر الهواري نقل وظيفة مدير مستشفى الحسين السلط الجديد، الدكتور علي عزت العبد اللات ليعمل مديرا لإدارة مستشفيات البشير. أيضا تقرر إنهاء تكليف مهام الدكتور رامي مصطفى أبو رمان من القيام بأعمال مدير مستشفى الأمير إيمان/معدي، وتكليفه القيام بأعمال مدير مستشفى الحسين السلط الجديد. وبحسب الكتاب فقد تم تكليف الدكتور محمد حسين أبوهديب القيام بأعمال مدير مستشفى الأميرة إيمان/معدي، ونقل مقيم مؤهل الإسعاف والطوارئ الدكتور عمر رشيد جليل من مستشفى الحسين السلط الجديد إلى إدارة مستشفيات البشير. الهواري: إنشاء مركز صحي في مستشفيات البشير يعمل 24 ساعة | رؤيا الإخباري. وقدم مدير إدارة مستشفيات البشير الدكتور عبدالمانع السليمات استقالته إلى وزير الصحة الدكتور فراس الهواري. ووفق الاستقالة قال السليمات: يؤسفني يا معاليكم ما وصلت له الامور حاليا في وزارة الصحة المؤسسة التي افتخر بالانتماء لها و التي عملت و بذلت جل جهدي للارتقاء بمستوى الخدمات المقدمة فيها خلال مسيرة عملي الممتدة من بداية تعييني كطبيب عام الى استشاري و رئيس اختصاص و اخيرا كمدير عام مكلف لادارة مستشفيات البشير الصرح الطبي الاكبر ودرع الامن الصحي للمواطن الاردني ،
تخطي إلى المحتوى
أسئلة متكررة
يمكنك الدخول على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية وتبحث عن أفضل دكاترة في منطقتك، وقم بالتواصل مباشرة مع عيادة الدكتور من خلال الضغط على زر "اتصل"
دليل أطباء كل يوم معلومة طبية هو أكبر دليل أطباء في مصر، يساعد المرضى في إيجاد أحسن دكاترة أو أي تخصص آخر وحجز ميعاد من خلال التواصل المباشر مع الدكتور. عند البحث عن دكاترة على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية، تستطيع تحديد نتائج البحث الخاصة بك حسب الجنس، بالإضافة لمعايير بحث أخرى. وبهذه الطريقة، سيتم عرض الدكاترة الذين يطابقون تفضيلاتك فقط.
ثم بين سبب التنازع. فقال: منكم من يريد الدنيا يعني الغنيمة. قال ابن مسعود: ما شعرنا أن أحدا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يريد الدنيا وعرضها حتى كان يوم أحد. ومنكم من يريد الآخرة وهم الذين ثبتوا في مركزهم ، ولم يخالفوا أمر نبيهم - صلى الله عليه وسلم - مع أميرهم عبد الله بن جبير; فحمل خالد بن الوليد وعكرمة بن أبي جهل عليه ، وكانا يومئذ كافرين فقتلوه مع من بقي ، رحمهم الله. والعتاب مع من انهزم لا مع من ثبت ، فإن من ثبت فاز بالثواب ، وهذا كما أنه إذا حل بقوم عقوبة عامة فأهل الصلاح والصبيان يهلكون; ولكن لا يكون ما حل بهم عقوبة ، بل هو سبب المثوبة ، والله أعلم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 152. قوله تعالى: ثم صرفكم عنهم ليبتليكم أي بعد أن استوليتم عليهم ردكم عنهم بالانهزام. ودل هذا على أن المعصية مخلوقة لله تعالى. وقالت المعتزلة: المعنى ثم انصرفتم; فإضافته إلى الله تعالى بإخراجه الرعب من قلوب الكافرين من المسلمين ابتلاء لهم. قال القشيري: وهذا لا يغنيهم; لأن إخراج الرعب من قلوب الكافرين حتى يستخفوا بالمسلمين قبيح ولا يجوز عندهم ، أن يقع من الله قبيح ، فلا يبقى لقوله: ثم صرفكم عنهم معنى. وقيل: معنى صرفكم عنهم أي لم يكلفكم طلبهم.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 152
فأي احتشام يعتقدونه بعدُ؟! وأي فساد في العقيدة والذوق وصلنا إليه؟! قال تعالى: { وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ} [ البقرة: 155] ، وقال: { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [ الأحزاب: 35]. مخاطر التفرق على الأمة. نعم، هذا هو الأجر الحقيقي، وغيرُه زائفٌ، هذا هو جزاء المتقين، جناتٌ من نخيل وأعناب، وثمار وقصور، وحلي من ذهب وفضة ولؤلؤ، وثيابٌ من حرير، وأنهارٌ من لبن وخمر لذة للشاربين، وولدان طوافون يخدمونهم، وما تَشتهي الأنفسُ وما تريد، وفيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعتْ، ولا خطر على بال أحد. أما من آثر الحياة الدنيا، وباع دينه بعَرَضٍ منها، فهو يوم القيامة من الخاسرين نسأل الله السلامة والعافية. وهذا الحدث وغيره هو للأسف بعضٌ من تبعيات الجري وراء الغرب، ومحاكاتِهم محاكاةً عمياء، وغضِّ البصر عن أحكام شرعنا وديننا الحنيف.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 31/12/2009 ميلادي - 15/1/1431 هجري
الزيارات: 19834
منكم مَن يُريد الدنيا، ومنكم مَن يُريد الآخرة
الخبر:
مفكرة الإسلام:
وَصَفتْ حركةُ المقاومة الإسلامية الفلسطينية ( حماس)، على لسان وزارة شؤون المرأة التابعة لحكومة غزة المقالة - تنظيمَ مسابقة لاختيار " ملكة جمال فلسطين " بـ" المهزلة "، مؤكدةً على عدم السماح بها. وكانت شركة " تريب فاشن " الفلسطينية الخاصَّة قد أعلنتْ عن تنظيم المسابقة، وقالت سلوى يوسف مديرة الشركة في رام الله: "إن المسابقة ستجري في 26-12-2009 بمشاركة 58 متسابقةً، مِن بينهن 26 من داخل " إسرائيل "، و32 مِن الضفة الغربية"، وأضافتْ في مؤتمر صحفي: "إن 200 فتاةٍ تَقَدَّمْنَ بطلب المشاركة في المسابقة، وتَمَّ قَبولُ 58 منهن"، مشيرةً إلى أن المتقدِّمات خضعنَ لاختبارات مِن قِبل مختصِّين. وقالت يوسف: "واجهتْنا عدةُ صعوبات أثناء الإعداد لهذا النشاط، وواجهتْنا صعوبةٌ في إقناع العديد بهذه الفكرة، وكان السؤال الدائم حول ما إذا كانت المتسابقاتُ سيُشارِكن في لباس البحر أم لا؟"، مضيفةً: "بالطبع لن تستخدم المتسابقات لباسَ البحر؛ لأن هذا منافٍ تمامًا لطبيعة المجتمع الفلسطيني التقليدي".
منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة - طريق الإسلام
قال: "إصلاحُ ذاتِ البَينِ، وفسادُ ذات البين الحالِقَة" (5). ومعنى الحالقة: أنها تحلق الدين، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ: الْحَسَدُ، وَالْبَغْضَاءُ، وَالْبَغْضَاءُ: هِيَ الْحَالِقَةُ، لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ، وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ» (6). لقد عُرف الخوارج عبر التاريخ بقوة العزيمة وشدة البطش، وعظيم الإخلاص لأفكارهم والتفاني لها، لكن مع ذلك كان يكثر بينهم الخلاف والنزاع لأتفه الأسباب، وكان هذا من عوامل هزائمهم المتكررة، وقد فطن لذلك المهلب بن أبي صفرة ــ الذي كان ترساً للمسلمين منهم ــ فكان يبعث إليهم من يبث الخلاف بينهم لتفريقهم وإضعافهم، فيُكفى مؤنة حربهم وقتالهم(7). وما استعمرت بلاد المسلمين إلا بعد أن سقطت مهابتهم من قلوب أعدائهم، والأندلس خير شاهد على ذلك، فما إن دبت الفرقة بين ولاة الأقاليم فيها حتى بدأ العدو الإسباني يتقدم في أراضيهم ويغري الأخ على أخيه ثم ينقض عليهما ويأخذ أرضهما. ولما ضعفت الدولة العثمانية وسقطت خلافتها كان أول ما فعله المتآمرون عليها هو تقطيع أجزائها وتفريق اجتماعها؛ لأنهم يعلمون أن قوتها في اجتماع كيانها، فجاء مؤتمر سايكس بيكو والذي وزع أراضي الدولة العثمانية بين الغرب والشرق، يُقطع هؤلاء قطعة وهؤلاء أخرى؛ من أجل تحطيم وحدة المسلمين, وتجزئتهم إلى أجزاء متفرقة كثيرة؛ لأن هذه الخلافة تمثل الحزام الذي يجمع المسلمين في شتى أقطار الأرض, أو الرمز السياسي الذي يجعلهم يلتقون التقاءً مَّا تحت راية سياسية واحدة, وإن وصل بها الضعف إلى أن غدا رمزاً ليس له أي سلطان فعلي.
ولذلك أعقب الله تعالى الأمر بالاعتصام والاتحاد في قوله تعالى: ﴿واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا﴾ بقوله سبحانه: ﴿ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر﴾ (103-104) آل عمران؛ إشارةً إلى أن الانشغال بالمهام الكبرى يقوي روابط الإخاء ويزيد من دوافع الاتفاق والاجتماع. ومما يدل على ذلك: أن الفتوحات توقفت في عهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، بسبب الانشغال بقتال معاوية في الشام والخوارج في العراق، فلم يتفرغ لتوسعة الدولة الإسلامية ونشر الإسلام في هذه الفترة بسبب هذا العارض الذي حدث في زمنه. وكذلك يعطل التفرق والاختلاف الأفكار عن التطوير والتقدم، ويشغلها بمناكفة الخصوم، وتفنيد حججهم وأدلتهم. وأنت تجد المكتبات مليئة بالرسائل والأجزاء المؤلفة في مسألة من المسائل الجزئية العلمية أو العملية، وحشد الأدلة في ترجيح أحد القولين والرد على الآخر، مما يشعرك بأن القول الآخر جدير بالدحض والطرح وأن القول الراجح لا يجوز العمل بغيره. والمفترض في مثل هذا أن لا يكون هو الشغل الشاغل والعمل الرئيس في حياة العلماء وطلاب العلم، فالاختلاف سنة كونية، وإنما يكون الرد منهم بقدر ما يتبين به الخطأ في الأمور القطعية، أما في مسائل الاجتهاد التي يكون الخلاف فيها محتملاً فلا حاجة للتأليف وعقد مجالس المناظرة في تحديد الرأي الراجح.
مخاطر التفرق على الأمة
(1) تفسير القشيري (1/629). (2) التفسير الوسيط (6/113). (3) التحرير والتنوير (10/31). (4) أجنحة المكر الثلاثة (315). (5) رواه أبو داود (4919)، والترمذي (2509)، وأحمد (27508)، وصححه ابن حبان (5092) وقال الترمذي: حسن صحيح. (6) شرح السنة للبغوي (13/117). والحديث أخرجه أحمد (1430). (7)انظر: شرح نهج البلاغة: 2/49، والكامل للمبرد: 2/277 ــ 279، ورغبة الأمل للمرصفي: 8/91 ــ 92. (8) الاعتصام بالإسلام ص(41). (9) أخرجه الترمذي (2166). (10) رواه مسلم (1167). (11) أخرجه البخاري (3038)، ومسلم (3038). للتحميل اضغط هنا
وقبل ذلك في زمن الخلافة العباسية انقسمت الأمة إلى ثلاث دول، دولة العبيديين التي تسلطت في المغرب العربي ومصر، ودولة الأمويين في الأندلس، والدولة العباسية في الشام والعراق والحجاز، فتفرقت بهذه الخلافات كلمة المسلمين، وانحطت رتبة الخلافة الى وظيفة ملكية، فسقطت هبيتها من النفوس، فتفرق العالم الإسلامي الى دويلات(8). • ثالثاً: انتزاع البركة من العمل
فالبركة تذهب مع الاختلاف والمشاحنة، تصديقاً لقوله صلى الله عليه وسلم: "يد الله مع الجماعة" (9). وقد ذكر العلماء أن الاختلاف والمخاصمة كانتا سبباً في رفع تحديد ليلة القدر، كما في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي أُنْبِئْتُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَخَرَجْتُ كَيْمَا أُحَدِّثكُمْ بِهَا أَوْ أُخْبِركُمْ بِهَا فَتَلَاحَى رَجُلَانِ يَحْتَقَّانِ مَعَهُمَا الشَّيْطَانُ فَأُنْسِيتُهَا" (10). ولما بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم معاذاً وأبا موسى لدعوة الناس وتعليمهم في اليمن كان من أول ما أوصاهم به: "يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا" (11). • رابعاً: الانشغال عن المهام الكبرى
فالاختلاف يشغل الناس ببعضهم، ويصرف الأمة عن تحقيق غاياتها الكبرى التي حمَّلها الله إياها من تبليغ الرسالة والدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونشر الدين في بقاع الأرض والتصدي لمكايد الأعداء في محاربة الإسلام.