توقيع مصر ممثلة في وزارة التجارة والصناعة وألمانيا ممثلة في وزارة الشئون البرلمانية وثيقة مشتركة لتعزيز الشراكة الاقتصادية بين البلدين فى مجالات الصناعة والسياسات التجارية والاستثمار والطاقة والبيئة والنقل والبنية التحتية والسياحة. بدء تصنيع الأتوبيسات ذات الطابقين المكيفة والمنتجة محليا لصالح هيئة النقل العام والتي تم تشغيلها داخل شوارع وضواحي مدينة القاهرة.
- "SEVEN": مجمعات ترفيهية جديدة في مواقع حيوية على امتداد المملكة
- ضمن المبادرة الرئاسية "حياة كريمة".. مشروع خدمي بتكلفة 272 مليون جنيه بمركزي إطسا ويوسف الصديق - الأسبوع
- تفسير قول الله تعالى " وكواعب اترابا " | المرسال
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 37
- وسيم يوسف : قال تعالى : ( كواعب أترابا ) , مامعنى كواعب أترابا ؟ - YouTube
- القران الكريم |وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا
&Quot;Seven&Quot;: مجمعات ترفيهية جديدة في مواقع حيوية على امتداد المملكة
المال - خاص 10:26 ص, الأحد, 20 مايو 07 أقسام الأخبار المال جريدة المال هي جريدة إقتصادية مصرية يومية يتبعها بوابة إخبارية على الإنترنت تقدم خدمات إخبارية في البورصة، الشركات، الاقتصاد، الأسواق، البنوك، التأمين، النقل، الإستثمار، الإتصالات وتكنولوجيا المعلومات بالإضافة لتغطية للأخبار السياسية و الأخبار المنوعة. اشترك بالقائمة البريدية ليصلك آخر الأخبار ️المال - © 2021 All rights reserved to Almal News Studio
ضمن المبادرة الرئاسية &Quot;حياة كريمة&Quot;.. مشروع خدمي بتكلفة 272 مليون جنيه بمركزي إطسا ويوسف الصديق - الأسبوع
وتعاني مصر من نقص متوال في الزيت الخام، حيث انخفض إنتاج البلاد من الزيت من 700 ألف إلي 670 ألف برميل يوميا. وأوضح نائب رئيس هيئة البترول أن مميزات هذا المشروع ستنعكس بالفائدة علي القطاع من حيث جذب الاستثمارات العالمية وتوقيع المزيد من الاتفاقيات التي تساهم في دعم وزيادة الاحتياطي والإنتاج من البترول والغاز والمصروفات المستردة، بما ينعكس علي زيادة نصيب مصر من الزيت الخام. "SEVEN": مجمعات ترفيهية جديدة في مواقع حيوية على امتداد المملكة. وكان قطاع البترول قد بدأ تنفيذ برنامج عاجل للإسراع بتنمية الاكتشافات الجديدة بخليج السويس بالصحراء الغربية، لزيادة الإنتاج بحوالي 100 ألف برميل يومياً ابتداء من بداية العام القادم، منها نحو 60 ألف برميل يومياً من منطقة خليج السويس، ونحو 40 ألف برميل يومياً من منطقة الصحراء الغربية. وكان المهندس سامح فهمي وزير البترول قد صرح بأن البرنامج سيستغرق تنفيذه عاماً، مشيراً إلي أنه لضمان تنفيذ البرنامج وفقاً للمعدلات المخططة تم تشكيل مجموعتي عمل، الأولي تختص بالاكتشافات المحققة في الصحراء الغربية ويرأسها المهندس شامل حمدي وكيل أول وزارة البترول، والمجموعة الثانية لخليج السويس ويرأسها المهندس عبدالعليم طه رئيس هيئة البترول وأوضح أن كل مجموعة تضم ممثلين لجميع الشركات بكل منطقة لسرعة اتخاذ القرار، مشيراً إلي أن هذا البرنامج سيسير بالتوازي مع خطط الإنتاج الحالية.
أعلنت الجمعية الفلكية بجدة، عن بداية فصل الربيع، يوم الإثنين المقبل. ووصفت الجمعية الفلكية، فصل الربيع بسمائه الصافية، وبداية ظهور مختلف أنواع الزهور والرياحين، أزهار الأقحوان تلك الأزهار الملكية ذات الألوان الذهبية والروائح الذكية مليئة بالحياة والأمل والتفاؤل والعطاء. وقالت:"بعد شهور الشتاء وتساقط الأمطار والثلوج والبرد الشديد والعواصف، يأتي فصل الربيع مثل نسمةٍ هادئة، لتزهر فيه الأشجار وتبدأ الأرض باستعادة خضرتها وبهائها، ومعظم حالات الهدوء والاسترخاء التي ينشدها الإنسان يجدها في فصل الربيع، لذلك نجد أن الهدوء يزداد مع الجو في الربيع، وحالات الاسترخاء تزيد في هذا الفصل حيث الجو الرائع والمناخ المعتدل وأشعة الشمس الدافئة التي تزيد من هذه الحالة الرائعة من الهدوء".
فلو نظرنا من الآية 32 حتى الآية 35 نجد أنها تتكلم عن الخمرة وعن زراعتها والأماكن المخصصة لنشأتها وطريقة شربها وتأثيرها على الشارب. فلماذا نجد فجأة معلومة عابرة عن صدر المرأة بين هذا الشرح وفي وسط التدرج الذي أتى في سياق الآيات؟
78:31 إن للمتقين مفازا
78:32 حدائق وأعنبا
78:33 وكواعب أترابا
78:34 وكأسا دهاقا
78:35 لا يسمعون فيها لغوا ولا كذبا
لنحاول تدبر الآيات كل على حده ونرى الترابط المعنوي واللغوي بينهم:
32. الحدائق التي تزرع بها الفاكهة وخصوصا الأعناب التي بحاجة لعناية ومكان مميز حتى تنشأ وتستوي بشكل صحيح. 33. (حسب فهم السلف) ثداي المرأة المكتملة؟؟؟ سيأتي شرحها فيما بعد. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 37. 34. الكأس: هو ألية الشرب كما وردت في عدة آيات:
76:5 إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا
76:17 ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا
أما كلمة " دهق ": فهي موجودة في القرءان مرة واحدة, وهذا ما دعانا للجوء إلى المعاجم العربية. وقد وجدنا أن للكلمة معنيين:
الأول: ملأ الشيئ المجوف كلكوب أو الكأس
الثاني: عصر الشيء وإستخراج مكوناته من السوائل. و "الدهق" هو عبارة عن خشبتين يستعملا لعصر الحوائج. وإن كانت كلمة "دهق" تعني تعبأة الكأس أو أن الكأس يحتوى المعصور فالمقصود في النهاية هو الآية 32 التي تتكلم عن الأعناب.
تفسير قول الله تعالى &Quot; وكواعب اترابا &Quot; | المرسال
35. كلمة " لغو " أتت في عدة مواضع في القرءان الكريم وتعني "كثرة الكلام الخارج عن العقل والغير متزن" ونجدها في آية أخرى تتكلم عن كأس أهل الجنة:
52:23 يتنزعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم
والألف في آخر الكلمتين "لا يسمعون فيها لغو ا ولا كذاب ا " تفيد بوصف المؤثرات الناتجة عن شرب الخمر. القران الكريم |وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا. وهنا أيضا نلاحظ أن مدار الآيات من 32 حتى 35 ما زال منحصرا في كيفية الحدائق التي تزرع بها الأعناب..... والمشروب المعصور منها, الذي لا يجرح العقل ولا يذهب به. كواعب أترابا
ونعود للآية 33 متسألين: هل الآية ترمز بالفعل لما قاله السلف أم أن الآيات ما زالت تتكلم في صميم موضوع واحد مترابط؟
هاتان الكلمتين معروفتان في لغتنا العربية ف:
كلمة "كواعب" هي جمع "كعب" وترمز للمكان الأدنى من الشيء, أمثلة: كعب الجبل: أسفل الجبل قبل الوصول الى الوادي, كعب الكأس: الطرف الأسفل من الكأس. وهي ترمز أيضا للشكل التربيعي: مكعب, الكعبة, تكعيبي, وهي أيضا الشيئ الناتئ عن موضعه: كعب الرِجل. وكلمة "أترابا" هي وصف للكواعب, وجذرها مشتق من كلمة "ترب" ومنها: التربة, تراب وهي الرمال المخطلة بالحجارة والألياف الصالحة للزراعة لسبب إمتصاصها وخزنها للماء بشكل أفضل.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 37
وترجمها (Arther J. Arberry) بقوله:
(and maidens with swelling breasts, like of age)
وكذلك ترجمها (Sarwar) بقوله:
(maidens with pears-shaped breasts who are of equal age)
وأيضا ترجمها (Pickthal A. Shakir) بقوله:
(And voluptuous women of equal age(
وكلها ترجمات تستوحي المعنى الحسي ، ووصف الثدي بشكل الكمثرى أو الضخامة أو الإثارة. كواعب اترابا معنى. وهي تعبيرات غير دقيقة عن مقصود اللسان العربي. الفريق الثاني: راعوا ما قررناه سابقا ، وترجموا معنى كلمة ( كواعب) ضمن سياقها الذي يريده اللسان العربي ، وليس بالمعنى الحرفي غير المقصود. ونحن نورد هنا هذه الترجمات ، وبجانبها اسم المترجم ، وندعو إلى تصويب الترجمة إليها ، وأفضلها – في نظرنا – ترجمة (Maulana) بقوله:
(And youthful (companions), equals in age(
وبقية الترجمات الصحيحة هي:
Marmaduke Pickthall…. (And maidens for companions)
Abdullah Yusuf ali….. (Companions of equal age)
Muhammad Taqi Uthmani…. (and buxom maidens of matching age)
والله أعلم.
وسيم يوسف : قال تعالى : ( كواعب أترابا ) , مامعنى كواعب أترابا ؟ - Youtube
– تفسير السعدي: فسر قول الله تعالى " إنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا "، أن الذين اتقوا الله وتمسكوا بطاعته سبحانه وتعالى فإن لهم سينجون من جهنم وبأس المصي، وأن لهم الجنة بكل ما فيها من نعيم. فسر قوله تعالى "حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا " ، حيث أن الجنة هي المفاز للفائزين والحدائق هي جمع حديقة وتعنى البساتين التي تضم عدة أصناف من الأشجار الزاهية وتحتوي على الثمار التي تتفجر بين خلالها الأنهار، وقد ضرب الله تعالى مثلا على الفاكهة الموجودة في هذه الحدائق وقد خص الأعناب لكثرتها في هذه الحدائق. وقد فسر قوله تعالى "وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا"، حيث أكمل الفوز الذي ينتظرهم أن لهم في الجنة زوجات على مطالب النفوس، حيث أن الكَوَاعِبَ هي النواهد اللاتي لم تتكسر ثديهن من شبابهن، وقوتهن ونضارتهن، أما الأتراب فهن اللاتي على سن واحد ومتقاربات في السن، والأتراب في الغالب يكن متآلفات متعاشرات، ويكون سنهن في الثلاثينات وفي أزهى مراحل الانوثة وأعدل سن الشباب.
القران الكريم |وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا
فانظر كيف يبين العلماء رحمهم الله ان ذلك الوصف كاعب انما يراد فيه مرحلة من مراحل عمر الفتاة ، ولا يقصد فيه الوصف الجنسي لبدنها ، وان كان هو المعني الحرفى. تماما كما يستخدم العربي كلمه الحائض للدلاله على البلوغ ، ولا يقصدون ملاحظه وجود الحيض نفسة. و من الادله الظاهره كذلك ان العرب تستخدم ذلك الوصف فالشعر و النثر فسياق ذكر عفه المرأة و تكريمها ، وليس فسياق الوصف الجنسي لاثاره الشهوة و اللذه ، والشاعر العربي حين يصف الفتاة بالكاعب لم يطلع على ثديها ، ولم ير حجمة و ضخامتة ، ولا استدارتة او تدلية ، ولكنة وصف يطلق على جميع صغار السن شابه ، وذلك من اعف الشعر العذرى و ارقة. و من هذا قول بشر بن ابي حازم ، ونسب كذلك لقيس بن عاصم و كم من حصان ربما حوينا كريمه * و من كاعب لم تدر ما البؤس ، معصر. ذكرة الثعلبى ف" الكشف و البيان " 10/ 118). و لهذا قال الماوردى رحمة الله فتفسير كواعب فالايه الكريمه " العذاري, قالة الضحاك " انتهي من " النكت و العيون " 6/188 بعدها ذكر الشاهد السابق. و ذلك الاثر عن الضحاك اخرجة ابن المنذر ، كما ف" الدر المنثور " 8/398.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الكواعب: صفة للنساء، ومعناها من تكعبت ثديهن أي صارت مثل الكعب ولم تتدل بسبب قوتهن ونضارة شبابهن. قال ابن الأثير: الكعاب: المرأة حين يبدو ثديها للنهود، وهي الكاعب، وجمعها كواعب، وأترابا
أي على سن واحدة لا تختلف إحداهن عن الأخرى كبرا، كما في نساء الدنيا،
لأنها لو اختلفت إحداهن عن الأخرى كبرا فربما تختل الموازنة بينهما، وربما
تكون إحداهما محزونة إذا لم تساوي الأخرى، لكنهن أتراب، وكأسا دهاقا أي
كأسا ممتلئة. قال ابن جزي في تفسيره: وكواعب: جمع كاعب، وهي الجارية التي خرج ثديها، ـ أترابا ـ أي على سن واحد ـ وكأسا دهاقا ـ أي ملأى وقيل: صافية، والأول أشهر. اهـ. وقال الدكتور حكمت بشير ياسين في كتابه الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور: أخرج
الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس وكواعب: ونواهد،
وقوله: أترابا: مستويات، أخرج عبد الرزاق بسنده الصحيح عن قتادة: أترابا ـ
سنا واحدا، أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: دهاقا
ـ ممتلئا، أخرج آدم بن أبي إياس بسنده الصحيح عن مجاهد: دهاقا ـ الملأى
المتتابعة. اهـ.