قصة آية | ١٣ | يوم تجد كل نفس ماعملت من خير محضرا - YouTube
- يوم تجد كل نفس ماعملت
- يوم تجد كل نفس ما عملت
- يوم تجد كل نفس ما عملت من خير
- وين زارا في ابها - إسألنا
يوم تجد كل نفس ماعملت
37 - { كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ}
"كل" ظرف زمان منصوب متعلق بـ "وجد"، و "ما" مصدرية زمانية، والمصدر المؤول في محل جر مضاف إليه أي: كلّ وقت دخول، وجملة "وجد" مستأنفة، وجملة "دخل" صلة الموصول الحرفي لا محل لها، وجملة "قال" مستأنفة لا محل لها، وقوله "أنّى": اسم استفهام ظرف مكان بمعنى من أين، متعلق بخبر مقدم، والجار "لك" متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، والإشارة مبتدأ
يوم تجد كل نفس ما عملت
ولكن من الجلي أنّ ذلك لا ينسجم وظاهر الآية، لأنّ الآية تقول بوضوح إنّ الإنسان يوم القيامة «يجد» عمله. وتقول: إنّ المسيء يودّ لو أنّ بينه وبين «عمله» القبيح فواصل مديدة. فهنا «العمل» نفسه هو الذي يدور حوله الكلام. لا سجلّ الأعمال، ولا الثواب والعقاب. كذلك نقرأ في الآية أنّ المسيء يودّ لو بَعُدَ عنه عمله، ولكنّه لا يتمنّى زوال عمله إطلاقاً. وهذا يعني أنّ زوال الأعمال غير ممكن، ولذلك فهو لا يتمنّاه. هناك آيات كثيرة أُخرى تؤيّد هذا الأمر، كالآية 49 من سورة الكهف. تفسير: (يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا ...). (وَ وَجَدوا مَا عَمِلُوا حاضِراً ولا يَظلِمُ رَبُّكَ أحَداً) والآيتان 7 و 8 من سورة الزلزلة: (فَمَنْ يَعْمَل مِثقالَ ذَرَّة خَيْراً يَرَهُ * وَ مَنْ يَعْمَل مِثقالَ ذَرَّة شَرّاً يَرَهُ). وكما سبق بعض المفسّرين يرون أنّ لفظ «الجزاء» مقدّر وهذا خلاف ظاهر الآية. يستفاد من بعض الآيات أنّ الدنيا مرزعة الآخرة، وأنّ عمل الإنسان أشبه بالحبّ الذي يُزرع في التربة، فتنمو تلك الحبّة، ثمّ يحصد الإنسان معها حبّاً كثيراً. كذلك هي أعمال الإنسان التي تجري عليها تبدّلات وتغيّرات تناسب يوم القيامة، ثمّ تعود إلى الإنسان نفسه، كما جاء في الآية 20 من سورة الشورى: (من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه).
يوم تجد كل نفس ما عملت من خير
فإذا عاش أحد ـ مثلاً ـ في فترة الحرب العالمية، شمله القلق والإضطراب وإن ابتعد مكانياً عن منطقة الحرب، لكن الشخص الذي يعيش في فترة زمنية بعيدة عن الحرب لا يشعر بذلك القلق. هذا مع أن بعض المفسّرين احتملوا أن يكون للفظة «الأمد» معنى البُعد المكاني أيضاً (كما ورد في مجمع البيان نقلاً عن بعض المفسّرين)، غير أن هذا لم يرد في اللغة على الظاهر. (ويحذّركم الله نفسه واللهُ رؤوفٌ بالعباد). في الجزء الأوّل من هذه العبارة يحذّر الله الناس من عصيان أوامره، وفي الجزء الثاني يذكّرهم برأفته. ويبدو أنّ هذين الجزءين هما ـ على عادة القرآن ـ مزيج من الوعد والوعيد. ومن المحتمل أن يكون الجزء الثاني (والله رؤوف بالعباد) توكيداً للجزء الأوّل (ويحذّركم الله نفسه)، وهذا أشبه بمن يقول لك: إنّي أحذّرك من هذا العمل الخطر، وإنّ تحذيري إيّاك دليل على رأفتي بك، إذ لولا حبّي لك لما حذّرتك. هذه الآية تبيّن بكل وضوح تَجسُّد الأعمال وحضورها يوم القيامة. كلمة
«تجد» من الوجود ضدّ العدم. في حديقة قلبي لمؤلفته شذى الروسان - الفصل السابع - ويكي الكتب. ولفظتا «خير» و «سوء» وردتا نكرتين لتفيدا العموم. أي أنّ الإنسان يجد أعماله الحسنة والقبيحة يوم القيامة مهما تكن قليلة. بعضهم أوّل هذه الآية وأشباهها وقال إنّ القصد من حضور الأعمال هو حضور ثوابها أو عقابها، أو حضور سجلّ الأعمال الذي دوّنت فيه الأعمال كلّها.
وكذلك أيضًا حينما قال: وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ فهذا لا شك أنه يحمل المخاطب على المُبادرة إلى التوبة إن كان مقصرًا، وكلنا مقصر؛ لأن الله رؤوف، يفرح بتوبة التائب، وكذلك أيضًا يدعو المذنب، والمقصر إلى التوبة، وكلنا مقصر، وكذلك المُحسن يدعوه إلى مزيد من الإحسان؛ لأن الله -تبارك وتعالى- رؤوف، فهو يتعامل مع صاحب رحمة عظيمة -والله تعالى أعلم-. يوم تجد كل نفس ما عملت. فهذا ربنا الذي نعبده، وهذا أثر من آثار الإيمان بأسماء الله وصفاته، كما هو اعتقاد أهل السنة والجماعة، فيؤثر ذلك في القلوب خوفًا، ورجاء، ويدفع عنها القنوط، وكذلك أيضًا يدعو النفوس، ويجذبها إلى محبة المالك المعبود المتصف بهذه الأوصاف الكاملة، وفرق بين من يعبد ربًا يعتقد أنه لا يوصف بوصف، ويؤول هذه الأوصاف، فهذا يعبد عدمًا، ثم يكون قلبه خاويًا، خاليًا من مثل هذه المعاني التي ذكرتها -والله تعالى أعلم-. وعلى كل حال هذا القدر يكفي -إن شاء الله-، وأسأل الله أن ينفعنا، وإياكم بما سمعنا. إذا كان لديكم إضافة، أو سؤال. السؤال: يقول في قوله: وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ إذا قيل يُحذركم من عقابه؟
الجواب: ليس هذا هو المعنى المُطابق، فالذي يقول ذلك إن كان يُثبت صفة النفس يعني إن كان من أهل السنة فلا إشكال؛ لأنه فسرها بلازمها، فإذا حذر من نفسه، فمقتضى ذلك أنه يُحذر من عقابه، وأما إذا كان لا يثبت الصفة لله فمثل هذا لا شك أنه خلل في التفسير -والله أعلم-، لكن كثير من المفسرين يُعبرون بمثل هذا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ أي يُحذركم عقابه، فإذا أثبتنا الصفة فلا إشكال، لكن لو عُبر بعبارة أدق، فقيل: وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ أي يخوفكم من عقابه، وفيه إثبات صفة النفس لله ، فهذا أوضح.
الاماكن الهدئة الي ذكرتها اقصد فيها الاماكن الصاده للتمشية اثناء النهار.. ماراح اقضي يومي كله بين الناس بالسوده وزحمة السودة ولا بالقرعا وغيرها.. اذا عند اعضاء مكشات بابها اماكن سياحية بكر.. ياليت يعطونا خبر فيها..
العام الماضي رحت للسودة.. منزه الامير سلطان.. نزلت رجال المع.. رحت للشقيق.. طلعت النماص وتنومة يعني مشاوير علشان ادور ارض بعيدة عن زحمة الشباب او بعض العوائل ايضاً.
وين زارا في ابها - إسألنا
افضل مطاعم و كافيهات السعودية في موقع واحد مطعم او كافي في السعودية
مطاعم أبها دليلك البسيط في مطاعم ابها جميع التقييمات من تجارب الزبائن شامله الاسعار و المكان و تقييم الاكل و ماهي الاكلات الممتازه لديهم
بوفيه قصر السلام ابها موقع الفندق ممتاز سكنت في دور مجدد بالكامل والفطور في المطعم الدوار بالدور...
بوفيه بلو ان ابها البوفيه مجانا لضيوف الفندق،، و ب ٣٨ لمن هم غير ساكنين بالفندق… الموظفين...
كافيه دسك ابها المكان ولاغلطة ومرتب ونظيف القهوة جيدة و الاسعار معقوله…. المكان ملموم وجميل...
دي D كافيه ابها من اجمل والذ المقاهي المكان واسع ومريح ونظيف فيه جلسات indoor وبرضو فيهoutdoor...
كافيه و لاونج اولابز ابها الكوفي جداً جميل خصوصا الجلسات الخارجية المطلة والطلب انت تخدم نفسك...
كافيه اومبريللو ابها كوفي هادي جداً وبدون موسيقى و يوجد جلسات خارجية وداخلية وعلوية وخاصة vip لمحبي...
كوفي اوبشن ابها المكان يفتح النفس و القهوه و الحلا طعمها جميل جداً و الموهيتو عندهم...
مطعم البيك ابها من المطاعم المشهوره والرائعه وذات الجودة واالسعر وطعم جميل ورائع المشكله لا يوجد...
مطعم خروف الشيف ابها مطعم متخصص في الاطباق الخاصه بالولائم واللحوم والمشويات.
8- بالنسبة للخيام سبق أن سمح بها ولكنها للأسف تعرضت للسرقة وبشكل ملاحظ في سنوات سابقة, وباعتقادي أنه مسموح التخييم في آخر السودة - بعد التلفريك يمين - بما يسمى المربعات. 9- متعة أبها بالسووووودة عند تساقط الأمطار. 10- أفضل سكن: بيت شعبي بين السودة وأبها, حيث يكفيك الجلوس ومشاهدة الطبيعة والتمتع بالأجواء الخلابة وأنت في ساحة البيت
وموقعه مناسب لقربة من السودة ومنتزهات, وأبها ومهرجاناتها.