هؤلاء الشباب استطاعوا أن يعبروا الصعاب والعقبات التي وقفت في طريقهم من أجل التعلم والتخرج على خير. وفي هذا اليوم قد بلغ هؤلاء الشباب الواقفون أمامكم اليوم ذروة الإبداع والتمييز، وعلينا أن نشكرهم جميعا من أجل مجهودهم المبذول. نائب محافظ الأقصر يشهد حفل تكريم الأم المثالية | أهل مصر. أقرأ أيضاً: إذاعة مدرسية عن الفضاء الخارجي والكواكب بالمقدمة والخاتمة
مقدمة حفل تكريم للموظفين
بسم الله الرحمن الرحيم أهلا وسهلا بحضراتكم في حفلنا اليوم، وفي البداية نريد أن نشكركم جميعا على تلبية الدعوة والحضور. ونحن الآن نتشارك سويا لحظات لا تتكرر كثيرا وهي لحظات تكريم موظفينا الأكفاء، الذين لهم منا كامل الاحترام والتقدير لما يقدموه من أجل الارتقاء بالمكان الذي يعملون فيه. وكفاحهم المستمر له دور كبير في تحصيل الشركة إيرادات عالية، ولذلك علينا أن نكرمهم ونشكرهم جميعا. قواعد إلقاء مقدمة الحفل التكريمي
يوجد بعض القواعد التي يجب أن يتم مراعاتها عن قيام شخص ما بإلقاء مقدمة حفل تكريمي، وجاءت تلك القواعد كالتالي. الزي الرسمي للمكان يجب الالتزام به، سواء كان شركة أو مدرسة أو لأي جهة أخرى، وإذا كان لا يوجد زي رسمي للجهة فيفضل ارتداء أزياء يكون اللون الغامق هو السائد فيها.
مقدمه حفل تكريم الاوائل
شهد محمد عبدالقادر خيري نائب محافظ الأقصر، حفل تكريم الأم المثالية لعام 2022 الذي أقيم بقاعة المؤتمرات الدولية، ونظمته وحدة السكان بديوان عام المحافظة، ومؤسسة نايل بالاس الخيرية بمشاركة مديرية التضامن الإجتماعي ومديرية التربيه والتعليم بالأقصر، وتحت رعاية محافظ الأقصر المستشار مصطفى ألهم. وبدأ الحفل بعزف السلام الوطني لجمهورية مصر العربية وتلاوة آيات من القرآن الكريم، وكلمة مدير وحدة السكان بالمحافظة رجاء شوقي، وكلمات المشاركين من مؤسسة نايل بالاس الخيرية، ومديرية التضامن ومديرية التربية والتعليم، كما تم تقديم مجموعة من الفقرات الفنية والغنائية لأطفال مدارس الراهبات الخاصة والنيل الدولية والأقصر الاعدادية بنات والفرنسيسكان الخاصة، كما تم على هامش الاحتفالية افتتاح معرض مفتوح لعرض وبيع المنتجات اليدوية والإكسسورات. وشملت فعاليات الحفل تكريم عدد 17 أم مثالية على مستوى المحافظة تم اختيارهم بناء على لجنة مكونة من(وحدة السكان بديوان عام المحافظة - ومؤسسة نايل بالاس الخيرية– ومديرية التضامن الاجتماعى – ومديرية الشباب والرياضة طبقاً للمعايير والشروط الموضوعة" أم شهيد – زوجة شهيد – أرملة – ام بديل – مطلقة- ذوى الهمم)، كما تم تنظيم فقرة لرد الجميل تم خلالها تكريم 30 أم من المؤسسات الخيرية، كما تم تكريم الدكتور أحمد العراقى على مجهوداته المبذولة بوحدة السكان مقدمه من محافظة الأقصر.
مقدمة حفل تكريم الاوائل
هبة بريس: وجدة نظمت جامعة محمد الأول وجدة بمناسبة اليوم العالمي للمرأة ندوة وطنية بطعم التكريم والاحتفاء بأيقونات المشهد الاعلامي على امتداد ربوع المملكة، حيث شكلت الندوة العلمية " المرأة المغربية في المشهد الإعلامي الحضور الرائد والعطاء السائد " فرصة لتقاسم الخبرات المهنية في الحقل الاعلامي وتدارس جملة من الاشكالات سواء على مستوى الاعلام السمعي والبصري أو المكتوب. افتتحت هذه الفعالية بكلمة رشيد حجبي نائب رئيس جامعة محمد الاول رشيد أشار فيها إلى الدور الريادي الذي يتبوؤه الإعلام داخل الحياة الثقافية والاجتماعية في اتصالٍ وثيق بكل المجالات الحيوية، لَيفرض على المؤسسة الجامعية بمختلف أقطابها وكفاءاتها إيلاءَ هذا المجال الحيوي فائق العناية والاهتمام، وتسخيرَ كافة إمكانياتها البشرية واللوجيستيكية القادرةِ على الدفاع عن القضايا الاستراتيجية للأمة المغربية دوليا، وعلى مواكبة الأوراش التنموية الكبرى التي أطلقها صاحب الجلالة الملك محمد السادس.
مقدمه حفل تكريم حفظه القران
كما تم تكريم فعاليات نسائية عرفنا باسهاماتهن في دعم الأنشطة الفكرية والثقافية وطنيا ودوليا بدءا بالكاتبة العامة برئاسة جامعة محمد الأول الأستاذة وفاء بولويز، وكذا الاستاذة عواطف بوسرحال والاستاذة فاطمة الحسيني، وتم تكريم الأستاذة والفاعلة الجمعوية زوليخة ايرزي عرفانا بحضورها القوي في المجال الاكاديمي و الاجتماعي.
أوتار للمتفوقات على القلوب عزفناها… اهداء من نغمات الحب جعلناها.. بصوت عذب وكلمة طاهرة شدوناها….
قيل - ذلك أيضا وإن كان خبرا من الله - تعالى ذكره - عن وصيته عباده به ، وأنه إنما أوصى به لقمان ابنه ، فكان معنى الكلام: ( وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم) ولا تطع في الشرك به والديك ( وصاحبهما في الدنيا معروفا) - فإن الله وصى بهما ، فاستؤنف الكلام على وجه الخبر من الله ، وفيه هذا المعنى ، فذلك [ ص: 140] وجه اعتراض ذلك بين الخبرين عن وصيته.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة لقمان - الآية 15
القول في تأويل قوله تعالى: ( وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون ( 15))
يقول - تعالى ذكره -: وإن جاهدك - أيها الإنسان - والداك على أن تشرك بي في عبادتك إياي معي غيري - مما لا تعلم أنه لي شريك ، ولا شريك له تعالى ذكره علوا كبيرا - فلا تطعهما فيما أراداك عليه من الشرك بي ، ( وصاحبهما في الدنيا معروفا) يقول: وصاحبهما في الدنيا بالطاعة لهما فيما لا تبعة عليك فيه ، فيما بينك وبين ربك ولا إثم. وقوله: ( واتبع سبيل من أناب إلي) يقول: واسلك طريق من تاب من شركه ، ورجع إلى الإسلام ، واتبع محمدا - صلى الله عليه وسلم -. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( واتبع سبيل من أناب إلي) أي: من أقبل إلي. وقوله: ( إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون) فإن إلي مصيركم ومعادكم بعد مماتكم ، فأخبركم بجميع ما كنتم في الدنيا تعملون من خير وشر ، ثم أجازيكم على أعمالكم ، المحسن منكم بإحسانه والمسيء بإساءته. فإن قال لنا قائل: ما وجه اعتراض هذا الكلام بين الخبر عن وصيتي لقمان ابنه ؟.
قصة الإسلام | الصحابي الذي نزلت فيه آية .. وصاحبهما في الدنيا معروفا
(وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً)
معنى بديع, وهو أن التعبير بهذه اللفظة (وَصَاحِبْهُمَا) من ألطف ما يكون في الحث على بر الوالدين؛
ذلك أن الصحبة في هذه الآية تقتضي الملازمة, ومن شأن الملازمة الدوام على تقلب الأحوال؛ فالصحبة الطويلة يعتريها الملل, والفتور؛ فإذا استحضر الولد هذا الإرشاد الإلهي علم أن لوالديه حقاً عظيماً, فيلزم صحبتهما -وهما أحق الناس بحسن صحابته- بالمعروف. وذلك يشمل الملاطفة, والمشاورة, والمداراة. ويشمل كذلك مراعاة أدب المحادثة مع الوالدين؛ لأن طول الصحبة يفضي إلى الملل من جراء تكرار الأحاديث, والوقائع؛ فيسمعها الولد بروايات كثيرة متنوعة, مما يضجره, ويجلب له السآمة؛ فإذا لزم حسن الصحبة لم يظهر الملالة سواء خصه الوالد بالحديث, أو كان حاضراً مع أناس يتحدث إليهم الوالد, حتى ولو كان الحديث معلوماً للولد, مكروراً على سمعه. ويشمل كذلك الإكرام بالمال خصوصاً إذا كان الوالد محتاجاً, فكم من الأولاد من يقصر في هذا الحق إما تكاسلاً، أو غفلةً, أو بخلاً. وكم من الأولاد من يقول: إن أبي, أو أمي لا يحتاجان إلى شيء؛ فَيْحَرِمُ نفسه من بركة الإنفاق على الوالدين. قصة الإسلام | الصحابي الذي نزلت فيه آية .. وصاحبهما في الدنيا معروفا. وكم من الأولاد من يقول: إن إخواني أو أخواتي يرفدون والديَّ بما يحتاجان إليه؛ فليسا - إذاً - في حاجة إلي.
وصاحبهما في الدنيا معروفا ( بطاقة دعوية )
فمكثت يوما وليلة لم تأكل فأصبحت قد جهدت ، فمكثت يوما [ آخر] وليلة أخرى لا تأكل ، فأصبحت قد اشتد جهدها ، فلما رأيت ذلك قلت: يا أمه ، تعلمين والله لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفسا نفسا ، ما تركت ديني هذا لشيء ، فإن شئت فكلي ، وإن شئت لا تأكلي. فأكلت.
وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
ومن ذلك صحبة الوالد إذا طلب منك الصحبة لأي مكان، أو أناس ما لم يكن في ذلك مأثم. ومن ذلك أن تعرف أصحابك على والدك، حتى يطمئن على سيرك، ويأنس بأصحابك إذا زاروك. ومن ذلك قضاء حوائج الوالد -أباً أو أماً- بكل ارتياح ونشاط وتَدَفُّع. ومن ذلك ملاحظته في علاجه، ومراجعاته. وصاحبهما في الدنيا معروفا ( بطاقة دعوية ). ومن ذلك ألا يتأفف إذا أمره والده دون إخوانه، على حد قول الأول:
وإذا تكون ملمةٌ أدعى لها * وإذا يحاس الحيس يدعى جندب
بل عليه أن يفرح بذلك، بل يجمل به أن يبادر إلى التنفيذ ولو لم يؤمر. ويحسن به أن يتحمل جفوة الوالد، وقسوته، وتغير مزاجه. وجماع ذلك الحرصُ على إدخال السرور عليهما, والبعد عن كل ما يكدر خاطرهما. فهذه إشارات مما حملته الآية الكريمة من معان, أما تفاصيل الحديث عن البر فليس هذا مجالها.
فحُسن السلوك شيءٌ والرباط النفسي شيء آخر، فربّما لا رباط بين الإنسان وغيره نفسياً وإن كان يُداريه في حُسن المعاشرة أدباً إسلامياً إنسانياً شريفاً، وليس مع الأقرباء فحسب بل مع الناس أجمع، الأمر الذي يُؤكِّد عليه جانب تأليف القلوب مشروعاً عامّاً 1. مواضيع ذات صلة
وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (15) وقوله: ( وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما) أي: إن حرصا عليك كل الحرص على أن تتابعهما على دينهما ، فلا تقبل منهما ذلك ، ولا يمنعنك ذلك من أن تصاحبهما في الدنيا معروفا ، أي: محسنا إليهما ، ( واتبع سبيل من أناب إلي) يعني: المؤمنين ، ( ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون). قال الطبراني في كتاب العشرة: حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أحمد بن أيوب بن راشد ، حدثنا مسلمة بن علقمة ، عن داود بن أبي هند [ عن أبي عثمان النهدي]: أن سعد بن مالك قال: أنزلت في هذه الآية: ( وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما) الآية ، وقال: كنت رجلا برا بأمي ، فلما أسلمت قالت: يا سعد ، ما هذا الذي أراك قد أحدثت ؟ لتدعن دينك هذا أو لا آكل ولا أشرب حتى أموت ، فتعير بي ، فيقال: " يا قاتل أمه ". فقلت: لا تفعلي يا أمه ، فإني لا أدع ديني هذا لشيء.