ويقول الشيخ: () "وطلب منا أهل كل مخلاف من القبائل أن نتجول في جهاتهم فكنا نشتغل بالدروس حتى إذا كان آخر يوم الخميس خرجنا وكبار الطلبة إلى جهة من الجهات نعظ ونرشد، ونأمر بالمعروف وننهي عن المنكر، والطلبة يقومون بذلك، وأنا معهم أبين لهم الطريقة في التيسير والتبشـير والرفق واللين والبصـيرة، والبعد عن العنف والشدة والتعسير والتنفير، وألقى في الليل درساً في التفسير والحديث والتوحيد؛ لأن أكثر اجتماع الناس كان في الليل، ونرجع صبح السبت". ويتحدث الشيخ عن حوادث سنة 1361 هـ، فيقول: "وفي هذه السنة تأخر خريف تهامة، فأوجب الحال انتقال أهل تهامة لاتباع مساقط الأمطار في الوديان والحبائط، وكان الطلبة مع أهليهم، وفي انتقالهم معهم بث للدعوة فيما ينتقلون إليه من البلاد، فوقـع لذلك أثر عظيم، فكان بعضهم يفتح مدرسة ويعلم فيها، وبعضهم يبني مسجداً ويؤذن فيه، ويدعو الناس للصلاة، وصاروا يأمرون الناس بالمعروف وينهون عن المنكر، ويطاردون المشعوذين والدجالين. الشيخ عبدالله القرعاوي. ويقول الشيخ القرعاوي:: "وكان التلاميذ في أبها يقرؤون على الشيخ ابن يوسف فأشرت عليه أن يفـرقهم في القبائل ليفتحوا المدارس، فوافق على ذلك ففرقتهم، ثم تجولت أيضاً فرأيت الناس -ولله الحمد- مقبلين على الخير، والمعلمين مجتهدين، عسى الله أن يجعل الأعمال خالصة لوجهه... " انتهى.
- جامع الشيخ عبدالله القرعاوي في المكرمية بصامطه – SaNearme
- الشيخ عبدالله بن محمد القرعــــاوي – جمعية واحة الوفاء لمساندة كبار السن
- عبد الله القرعاوي - ويكيبيديا
- تفسير: (هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم)
- هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ-آيات قرآنية
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى " هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء "- الجزء رقم6
جامع الشيخ عبدالله القرعاوي في المكرمية بصامطه – Sanearme
بسم الله الرحمن الرحيم [1]
حضرة صاحب الفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز حفظه. الشيخ عبدالله القرعاوي رحمه الله. الله سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فكتابكم الكريم بشأن الرجل الباكستاني وصل وما ذكرته كان معلومًا. أخي هنا مسألة وهي أن أهل الكويت الآن يبحثون عن نظام لحكمهم، وأظن أنه من المتعين على الحكومة وعلمائها وحتى الصحف أن ينصحوا أهل الكويت بالتمسك بالكتاب والسُّنة، وأن يكون نظامهم الشريعة المحمدية. وأنتم إن شاء الله ممن يحرك ذلك، ويقوم بقدر الطاقة، ولا يخفي فضيلتكم أن الكويت طرف قريب من المملكة لا سيما وحالته تطورت أنه سيؤثر على المملكة، والذي ينبغي أن المملكة هي التي تؤثر فيه، ولكن الشكوى على الله فإن رأى فضيلتكم أنكم تجتمعون مع سماحة المفتي ومعكم جملة الإخوان؛ فلعلكم جميعا تتوسطون بالملك سعود أنه يتدخل مع أهل الكويت، ويجعلون نظامهم الكتاب والسُّنة؛ لأن له فضل سابقة عليهم؛ فلعلهم يقدرونه وربما صحة الأبدان بالعلل. قد يكون تهديد العراق يرعوون للنصحية ويقبلونها من جلالة الملك وعلماء المملكة [2] إن هم استغلوا الفرص وإلا فسيستغلها الآخرون فلا حول ولا قوة إلا بالله؛ فإن الفرص تروح واحدة بعد واحدة فلا نستغلها ويستغلها غيرنا بداخل المملكة وخارجها، إنا لله وإنا إليه راجعون ما أكبر المصائب؛ فالتيارات الجارفة المتنوعة دخلت علينا من كل جانب فلا حول ولا قوة إلا بالله.
الشيخ عبدالله بن محمد القرعــــاوي – جمعية واحة الوفاء لمساندة كبار السن
وإنَّني وأنا أختم هذا البحث أقول: إنَّه يجب على الأمَّة الإسلاميَّة إعداد الدُّعاة إلى الله من أبنائها إعدادًا مستمدًّا من كتاب الله وسنة رسوله؛ حتَّى يستطيعوا أن يواجهوا الواقع بالدَّعوة والبيان لتصحيح المعتقدات والتَّصورات الخاطئة التي تسود كثيرًا من المجتمعات، فما أحوج الأمَّة الإسلاميَّة في هذا الزَّمان أن تستعيد سيرة هؤلاء الأبطال؛ ليكونوا مثل خير ودعاة حق لأبناء هذه الأمَّة. وأسأل الله - عزَّ وجلَّ - أن يوفقنا جميعًا لحسن الدَّعوة إليه، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا، وأن يَمنحنا جميعًا الفقه في دينه والثَّبات عليه، ويجعلنا من الهُداة المهتدين، والصَّالحين المصلحين، إنَّه جلَّ وعلا جوادٌ كريم، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين. فهرس الموضوعات
الموضوع
الفصل الأول: حياته
المبحث الأول: اسمه ونسبه
المبحث الثاني: مولده ونشأته
المبحث الثالث: صفاته
الفصل الثاني: (علمه)
المبحث الأول: طلبه للعلم
المبحث الثاني: رحلاته العلمية وشيوخه
رحلاته
بعض شيوخه
المبحث الثالث: مكانته العلمية
الفصل الثالث: دعوته
تمهيد: عن أهمية الدعوة وفضلها
المبحث الأول: النَّشاط الدعوي للشيخ في بلدته عنيزة
المبحث الثاني: اختيار القرعاوي منطقة الجنوب منطلقًا لدعوته وحالة الجنوب قبل مجيئه.
عبد الله القرعاوي - ويكيبيديا
ووصل بركة دعوة الشخ بلاد اليمن أيضاً، ففتح فيها ستة وثمانين مدرسة. جامع الشيخ عبدالله القرعاوي في المكرمية بصامطه – SaNearme. مرض الشيخ عبد الله القرعاوي في السابع والعشرين من شهر صفر عام 1389هـ وهو في منطقة جازان ، وقد نقل على أثره إلى الرياض وأدخل المستشفى المركزي، ثم ما لبث أن وافاه الأجل يوم الثلاثاء الثامن من شهر جمادى الأولى عام 1389هـ عن عمر يناهز الرابعة والسبعين عاماً، وقد صُلي عليه بالجامع الكبير بالرياض ، ودفن بمقبرة العود بالرياض. وكانت وفاته قبل وفاة الشيخ محمد بن إبراهيم بحوالي خمسة أشهر. وبالإضافة إلى اهتمامه بتعليم الناس وفتح المدارس، قام أيضاً ببناء المساجد في جهات متعددة في منطقة الجنوب، وحفر آباراً كثيرة للشرب، وقد بذل جهداً كبيراً بالشفاعة لتوظيف بعض الطلبة، فاجتمعت في هذه المنطقة بفضل الله ثم بأسبابه نعمة الدين والدنيا معاً، وكان محسناً كبيراً كريماً، ويحب أهل الكرم، وقد أوصى بثلث ماله عند موته في المشاريع الخيرية، في بناء المساجد، وحفر الآبار، وغيرها من أعمال الخير، والحمد لله قد نفذ من الثلث الشيء الكثير، وذلك من حسن نيته رحمه الله. أيها المسلمون: ومن هذا العرض الموجز، ندرك أن الشيخ عبد الله القرعاوي يعتبر رائد التعليم والدعوة في جازان وما حولها في مناطق الجنوب، ويعترف كثير من طلبة العلم هناك بفضله وأعماله، وإيقاظه للمنطقة، وانتشال أهلها من براثن الجهل، ومهاوي البدع والمنكرات.
أما في اليمن فإن تلاميذه حرصوا على نشر العلم في بلادهم، وكان أولها في عام 1373 هـ بعشرين مدرسة بمدينة حرض وما حولها، وبلغت في أنحاء اليمن عام 1375 هـ ستة وثمانين مدرسة منها خمس مدارس للبنين. وفاته [ عدل]
مرض الشيخ عبد الله القرعاوي في السابع والعشرين من شهر صفر عام 1388هـ وهو في منطقة جازان ، وقد نقل على أثره إلى الرياض وأدخل المستشفى المركزي بالشميسي، ثم مالبث أن وافاه الأجل يوم الثلاثاء الثامن من شهر جمادى الأولى عام 1388 هـ عن عمر يناهز الثالثة والسبعين عاما، وقد صلي عليه بالجامع الكبير بالرياض ، ودفن بمقبرة العود بالرياض. [13]
وصلات خارجية [ عدل]
عبد الله القرعاوي.. عبد الله القرعاوي - ويكيبيديا. المجاهد بالعلم
المراجع [ عدل]
11-20-2007
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائية
آ خر
مواضيعي
هو الذي يصوركم في الأرحام
قبل ايام قليلة نشرت صحيفة "الأيام " على صدر
صفحتها الاخيرة بالعدد (5242) صورة لطفل مولد حمل الخبر عنوان شد الجميع ""
ولادة طفل برأس كرأس الضفدع مات على الفور " مرفق بصورة جعلت الكل يقول لا اله
إلا الله
يؤكد الخبر بان في محافظة آب وضعت أمرة في 23 من العمر مولود برأس كرأس الضفدع بعملية
قيصيرة وواوضح الخبر بان الطفل مات مباشرة
واليوم نشرت الصحيفة تواضيح للخبر ولكطم التوضيح
واعذروني على الصورة
د. فائزة الكعكي أستاذ مساعد علم الأجنة بكلية الطب والعلوم الصحية عدن:حالة المولود بملامح
ضفدعية تعتبر ثالث وأخطر مرحلة من مراحل تشوهات الأجنة
«الأيام» متابعات:
توضيح عن الحالة التي جاء ذكرها في صحيفة «الأيام» بتاريخ 8 نوفمبر 2007م العدد (5242)
والتي
تعرف علمياً بانعدام الدماغ. وهذه الحالة التي تجتمع فيها الملامح الضفدعية تعتبر ثالث وأخطر
مرحلة من مراحل تشوهات الأجنة. وفي حين لم يحدد السبب علمياً بشكل دقيق ولكن هناك تأهب وراثي كما في بقية عيوب الجهاز
العصبي وترتفع نسبة خطر التكرار بعد إصابة طفل واحد إلى%4-3 وتصل إلى حدود%10 عند وجود
حملين سابقين مصابين.
تفسير: (هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم)
( هو الذي يصوركم في الأرحام) - YouTube
هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ-آيات قرآنية
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب بدء الخلق، باب ذكر الملائكة، رقم: (3208)، ومسلم، كتاب القدر، باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه وكتابة رزقه وأجله وعمله وشقاوته وسعادته رقم: (2643).
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى " هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء "- الجزء رقم6
الله الذى يصوركم فى الأرحام قال تعالى "هو الذى يصوركم فى الأرحام كيف يشاء "وضح الله لنا أنه يصور الأجنة فى أرحام الأمهات والمراد يركب الإنسان فى أى صورة أى خلقة أى شكل يريد وهذا يعنى أن المورثات لا دخل لها بعملية التشكيل وهو يتم فى داخل البطون صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
(51) الأثر: 6567 - هو من بقية الآثار التي آخرها رقم: 6566 عن ابن إسحاق. (52) الأثر: 6569- قد مضى الكلام في هذا الإسناد في رقم: 168. وحديث خلق الآدمي في بطن أمه بغير هذا اللفظ ، وبغير هذا الإسناد في مسلم 16: 189-195 ، وفي البخاري في كتاب "بدء الخلق" في باب ذكر الملائكة. وفي كتاب "الحيض" باب: مخلقة وغير مخلقة. (53) قوله: "ولجميع من ادعى... " معطوف على قوله: "وتكذيب للذين قالوا.. ". (54) "وأل" (بفتح الواو وسكون الهمزة ، على وزن سمع): هو الموئل ، وهو الملجأ الذي يفر إليه الخائف. و "لجأ" (بفتح اللام والجيم): هو الملجأ ، وهو المعقل الذي يحتمى به. (55) انظر فهارس اللغة (عزز) فيما سلف. (56) انظر فهارس اللغة (حكم) فيما سلف. (57) في المطبوعة والمخطوطة: "في نصرته" وهو خطأ في المعنى ، فإن "النصرة" ، اسم من "النصر" وهو لا مكان له هنا. وأما "الانتصار" فهو: الانتقام. وانتصر منه: انتقم. (58) في ابن هشام: "في حجته وعذره إلى عباده" ، وهي أجود لمكان "إلى" من الكلام. أعذر إليه إعذارًا وعذرًا: بلغ الغاية في إرشاده حتى لم يبق موضع للاعتذار.