عباد الله: إياكم والإساءة إلى اليتيم أو قهره واحتقاره قال تعالى: ( فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ)[الضحى:9]؛ قال السمعاني -رحمه الله-: "أي: لا تحتقره، ولا تأخذ حقه وتتقوى به، وقد كان أهل الجاهلية يفعلون ذلك في أموال اليتامى"(ينظر تفسير السمعاني 6/ 246). وقال السعدي -رحمه الله- عند هذه الآية: " أي: لا تسئ معاملة اليتيم، ولا يضق صدرك عليه، ولا تنهره، بل أكرمه، وأعطه ما تيسر، واصنع به كما تحب أن يُصنع بولدك من بعدك " (تفسير السعدي، ص: 928). عباد الله: إنَّ الإحسان إلى اليتيم والسعي على الأرملة ليس عائد نفعه عليهما فحسب، بل نفعه يشمل حتى المحسِن، والقصص الشاهدة على ذلك كثيرة، فمن المحسنين من لم يُنجب له، لا من أبناء ولا من بنات، فلمَّا سعى على أرملة وكفل يتامى رزقه الله بأبناء وبنات وهو في السبعين من عمره، ذرية صالحة تدعو له، إضافة إلى الأجور العظيمة في الآخرة. حديث الرسول عن اليتيم. معاشر المسلمين: من فوائد الإحسان إلى اليتيم وكفالته حصول تماسك المجتمع وقوته، وحُسنُ الترابط بين أفراده، لوجود الألفة والمحبة بينهم، ذلك أنَّه مجتمع حفظ حقوق اليتامى وأحسن إليهم ولم يتركهم هملاً، وكذلك بشرى لمن كفل يتيمًا بصحبة النبي -صلى الله عليه وسلم- في الجنة، وهي منزلة عظيمة وشرف كبير، وكذلك من يشتكي قسوة القلب فإنَّه بإحسانه إلى اليتيم ومسح رأسه يحصل له لين القلب، فتزول عنه القسوة.
حديث عن كافل اليتيم
أنها نزلت في والي اليتيمِ إذا كان فقيرًا: أنه يأكلُ منه مكانَ قيامِه عليه بمعروفٍ. الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 4575
عن عائشةَ ، في قوله: وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ [ 4 / النساء / 6] قالت: أُنزِلَتْ في والي مالِ اليتيمِ الذي يقوم عليه ويصلحُه. إذا كان محتاجًا أن يأكلَ منه. أحاديث نبوية صحيحة عن اليتيم وحقوقه وفضل رعايته. الراوي: عروة بن الزبير المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 3019
قال لي عمرُ بنُ الخطابِ: أنزلتُ مالَ اللهِ تعالى مني بمنزلةِ مالَ اليتيمِ, إن احتجتُ إليه أخذتُ منه, فإذا أيسرتُ قضيتُ.
حديث الرسول عن اليتيم
قالوا: يا رسولَ اللهِ ، وما هن ؟ قال: الشركُ باللهِ ، والسحرُ ، وقتلُ النفسِ التي حرّم اللهُ إلا بالحقِّ ، وأكلُ الربا ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ، والتولي يومَ الزحفِ ، وقذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 6857
أنَّهُ سمعَ عائشةَ رضيَ اللهُ عنها تقولُ: { وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ}. أُنْزِلَت في والِي اليتيمِ الذي يُقِيمُ عليهِ ويصلِحُ في مالِهِ ، إن كانَ فقيرًا أكلَ منهُ بالمعروفِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 2212
ما ردَّ ابنُ عمرَ على أحدٍ وصيتَه. وكان ابنُ سيرينَ أحبُّ الأشياء إليه في مال اليتيمِ أن يجتمع إليه نصحاؤه وأولياؤه فينظروا الذي هو خيرٌ له. وكان طاوس إذا سئل عن شيءٍ من أمر اليتامى قرأ { وَاللهُ يَعْلَمُ المفْسِدَ مِنَ المُصْلِحِ}. حديث قدسي عن اليتيم. وقال عطاء في يتامى الصغيرِ والكبيرِ: ينفق الوليُّ على كلِّ إنسان بقدره من حصتِه
الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 2767
عن عائشةَ رضي الله عنها: في قولِه تعالى: ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف.
[٢] أحاديث عامّة في حرمة ظلم اليتيم رويت عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أحاديث عامّة في النهي عن ظلم اليتيم، وضرورة حفظ حقّه، ومنها:
ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أنّه قال: "اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَعِيفَين: اليَتِيم والمَرْأَة" ؛ [٣] فمفاد الحديث تضييق النبيّ -عليه الصلاة والسّلام- وتشديده على حفظ حقوق الضعفاء، وخصّ بالذكر من بين صنوف الضعفاء: اليتيم والمرأة. [٤]
ما رواه أبو ذرّ الغفاري -رضي الله عنه- عن النبيّ عليه الصلاة والسلام- أنّه قال له: "يا أبا ذَرٍّ، إنِّي أراكَ ضَعِيفًا، وإنِّي أُحِبُّ لكَ ما أُحِبُّ لِنَفْسِي، لا تَأَمَّرَنَّ علَى اثْنَيْنِ، ولا تَوَلَّيَنَّ مالَ يَتِيمٍ" ؛ [٥] ففي هذا الحديث يوجّه النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أبا ذرٍ وكلّ من كان مثله من حيث ضعف القدرة على تحمّل مسؤولية القيادة؛ ألّا يستلم إمارةً؛ لأنّ تحقيق العدل وإقامته أمرٌ غير يسير، ولا يتولّى مسؤولية مال اليتيم؛ لأنّ خطره عظيم، وعاقبة تضييعه جسيمةٌ. [٦]
أحاديث عن فضل الإحسان إلى اليتيم وردت أحاديث عديدةٌ عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- في فضل الإحسان إلى اليتيم والترغيب في ذلك، ومنها:
ما رواه سهل بن سعد الساعدي -رضي الله عنه- عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنّه قال: "وَأنا وكافِلُ اليَتِيمِ في الجَنَّةِ هَكَذا وأَشارَ بالسَّبَّابَةِ والوُسْطَى، وفَرَّجَ بيْنَهُما شيئًا".
الثلاثاء 12/أبريل/2022 - 12:09 م
بخور
تزايد البحث عبر مواقع البحث الإلكترونية، خلال هذه الآونة، عن حكم شم رائحة البخور وقت الصيام فى نهار رمضان، حيث تخوف البعض من أن يكون البخور محرماً فى أوقات الصيام، لذلك بدأ الجميع يتساءل عبر مواقع البحث لمعرفة الرد الشرعي في هذا الأمر المهم الذي يهتم به المسلمين فى مشارق الأرض ومغاربها. حكم البخور وقت الصيام وشهدت مواقع البحث، تردد ملايين المسلمين منذ اليوم الأول لشهر رمضان المبارك، لمعرفة الحكم الشرعي لإشتمام رائحة البخور وتعطير المنازل به فى نهار شهر رمضان المبارك، حيث يعتقد الكثيرين بأن وضع البخور والروائح فى المنازل وقت الصيام أمر عادى جدًا، من باب أن تكون رائحة المنازل والشقق مبهجة ومفرحة. وتقوم الكثير من الأسر خلال شهر رمضان المعظم، بالإهتمام بنظافة المنازل وأماكن المعيشة لذلك يتم إستخدام البخور بشكل دائم، حيث أنهم يعتبرون هذا الأمر محبب للنفس. دار الإفتاء: يجوز للصائم استخدام البخور والروائح وقالت دار الإفتاء المصرية فى ردها على موضوع شم رائحة البخور خلال شهر رمضان، إن حكم البخور في رمضان من الأسئلة التي يستفسر عنها بعض الصائمين فيما يتعلق بتأثير استنشاقها على صحة الصوم، وقد تم تناول هذا الموضوع مرارًا وتكراراً عبر دوائر الفتوى المختلفة.
هل البخور يفطر الصائم في رمضان؟.. «الإفتاء» تحسم الجدل - أخبار مصر - الوطن
المراجع
^, حكم البخور والطيب للصائم, 07/04/2022
^, كتاب حاشية الجمل على شرح المنهج = فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب, 07/04/2022
^, كتاب شرح زاد المستقنع للحمد, 07/04/2022
^, كتاب الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار), 07/04/2022
^, كتاب فقه العبادات على المذهب المالكي, 07/04/2022
^, هل شم البخور والعطور يفطر الصائم ؟, 07/04/2022
^, أحكام الصيام, 07/04/2022
^, حكم شم الصائم للعطور والبخور, 07/04/2022
هل البخور يفطر في رمضان؟.. رأي علماء المسلمين
[6]
حكم البخور في الصيام دار الإفتاء
ذكرت دائرة الإفتاء الأردنية أنّ البخور ليس من المفطرات حال التطيب به أمّا لو شم الصائم عين الدخان نفسه الخارج من البخور فإنّه يصل إلى جوفه وحلقه وعلى ذلك فإنّه يكون قد أفطر ويلزمه القضاء، والله أعلم. [7]
شاهد أيضًا: حكم بلع النخامة للصائم في نهار رمضان
هل العطر والبخور يفطر الصائم
إنّ العطر والبخور لا يفطر الصائم في حال تطيب به فقط وأمّا بالنسبة للبخور فعليه ألا يعرض نفسه لدخانه ولا يستنشقه ذكر ابن عثيمين في ذلك: "وأما الطيب فكذلك جائز للصائم في أول النهار وفي آخره – سواء كان الطيب بخوراً، أو دهناً، أو غير ذلك – إلا أنه لا يجوز أن يستنشق البخور، لأن البخور له أجزاء محسوسة مشاهدة، إذا استنشق تصاعدت إلى داخل أنفه ثم إلى معدته، ولهذا، قال النبي صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة – رضي الله عنه: بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً"، والله أعلم. [8]
شاهد أيضًا: هل يجوز تذوق الطعام اثناء الصيام
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقال هل البخور يفطر الصائم ابن باز وذكرنا رأي أئمة المذاهب الأربعة في ذلك وما اختاره ابن عثيمين وما دليله وما الفرق بين البخور والعطور في نهار الصيام.
فقه العبادات - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
ما حكم استنشاق البخور والطِّيب للصائم؟
الجواب:
لا ينبغي أن يستنشق؛ لأن بعض أهل العلم يرى أن يبطل الصيام، لكن إذا شمّ الإنسان الطيب في المسجد أو في البيت من غير استنشاق ما يضر، الحمد لله، أما أن يستنشق البخور فهذا بعض أهل العلم يرى أنه يفطّر، فيبنغي تركه. [1]
03 شرح كتاب وظائف رمضان
أما إذا كان البخور الذي يستخدمه الصائم في رمضان هو مجرد روائح فقط فلا بأس به، وهو من مباحات الصيام في شهر رمضان، ولا يكون سببا في إفطار الصائم.
تعرف على حكم استنشاق البخور للصائم ، البخور أو الروائح الطيبة في نهار رمضان قال فيه علماء الدين و فقهاء الدين عن ماحكم الدين في أستنشاق وشم البخور وهل هذا يكون سبب في للإفطار أم لا وسوف نتعرف اليوم في مقالنا على الموسوعة على كافة التفاصيل على الموسوعة. حكم المذاهب الأربعة في استنشاق البخور للصائم:
قال علماء المذاهب عن أستنشاق البخور للصائم مايلي:
قال فقهاء المذهب الحنفي:
قال من دخل إلي حلقه أو فمه دخان بخور سواء كان قصده أو عن طريق الخطأ فذلك يكون سبب قوي في إفطار الصائم. قال العالم (الشرنبلالي). من شم في نهار شهر رمضان وكان صائم بخور أو رائحة طيبة مثل العطر أو رائحه الورد المزروع عن غير قصد فذلك (لا يفطر الصائم) والله أعلم. هل البخور يفطر الصائم في رمضان:
البخور في نهار رمضان لا يفطر مادام لم يصل للحلق من الداخل لكن من المستحب الأبتعاد عن البخور والعطر والروائح الطيبة في نهار رمضان. البخور: إذا وصل للحلق فذلك يفطر الصائم. ماهي الأشياء المباحه للصائم:
هناك بعض الأشياء المباحه للصائم في رمضان ومنها:
1-مباح للشخص الصائم أن يقوم يستخدم قطرة للأذن أو قطرة للعين. 2- مباع للشخص الصائم أن يستخدم معجون الأسنان أو يستخدم السواك.