وسواء ثَبَت ما قَالُوه عن أطفال الأنابيب أو لم يَثبت ، فالآية باقية على مصداقيتها وتفسيرها
فقد جاء عن السَّلف تفسير الظلمات الثلاث بمثل ذلك. قال ابن كثير في تفسير الآية: وقوله جل وعلا: ( فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ) يعني: في ظُلمة الرَّحِم وظلمة المشيمة - التي هي كالغشاوة والوقاية على الولد - وظُلمة البطن. كذا قال ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد وعكرمة وأبو مالك والضحاك وقتادة والسدي وبن زيد. اه. فمثل هذا التفسير والقول فيه بالإعجاز العلمي التجريبي هو من التفسير الْمَقْبُول. لِموافقته لتفسير السَّلَف ، ولكونه مما يُستأنس به. والله تعالى أعلم. العرجون القديم - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. الشي خ عبد الرحمن السحيم vb /
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)) الزمر: 36 ألا أن سلعة الله غالية.. ألا ان سلعة الله الجنة! !
العرجون القديم - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
ورَحِم الله الإمام أحمد إذ كان يقول: إياك أن تتكلّم في مسالة ليس لك فيها إمام. يعني لا تتَكلَّم في مسألة مِن مسائل العِلْم لم يَتَكلَّم بها أحد مِن قبلك. ثمّ إن سِيَاق الآيات ليس في وَصْف القَمَر ، بل في الحديث عن مَنازِله. قال تعالى: ( وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ). وتَشْبِيه القمر بِالعُرْجُون القَدِيم في تَقَوُّسِه وحالِه آخر الشهر
قال البغوي في تفسير الآية:
والعُرجون عُود العِذْق الذي عليه الشَّمَاريخ ، فإذا قَدِم عَتِق يَبُس وتَقَوَّس واصْفَرّ ؛ فَشَبَّه القَمَر في دِقَّتِه وصُفْرَتِه في آخِر الْمَنَازِل بِه. اه. وهذا هو تفسير أكثر السَّلَف
قال الإمام السمعاني في تفسير الآية:
والأكثرون أنَّ العُرْجُون هو عُود الكِبَاسَة إذا دَقّ ويَبُس وتَقَوَّس. اه. والكِبَاسَة: هو العِذْق. فالتَّشْبِيه ليس لأجْل أن العذِق لا حَيَاة فيه ، بل لِكونه مُتَقوِّسًا ضعيفا. ثم مَن قال إنَّ الأمْريكيين أو غيرهم استطاعوا إثبات أنّ القمر لا حياة فيه ، و " أنه لا يوجد أي نوع من الحياة على سطح القمر ولا ماء " ؟! ما هو العرجون القديم و معنى آية ( وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِل حَتىٰ عَادَ كالْعُرْجونِ الْقَديم) - YouTube. لقد رَدّ أحَد الكُتَّاب الأمريكيين على بَني قومه بأدِلَّة عقلية على كذبهم في دعوى الوصول والهبوط على سطح القمر!
ما هو العرجون القديم و معنى آية ( وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِل حَتىٰ عَادَ كالْعُرْجونِ الْقَديم) - Youtube
#1
العرجون القديم
بذلت وكالة الفضاء الأمريكية كثيرا من الجهد، وأنفقت كثيراً من المال، لمعرفة إن كان هنالك أي نوع من الحياة على سطح القمر، لتقرر بعد سنوات من البحث المضني والرحلات الفضائية، أنه لا يوجد أي نوع من الحياة على سطح القمر ولا ماء ولو درس هؤلاء العلماء الأمريكان كتاب الله، قبل ذلك، لكن قد وفر عليهم ما بذلوه، لأن الله تبارك وتعالى قال في كتابه العزيز:"والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم"والعرجون القديم هو جذع الشجرة اليابس، الخالي من الماء والحياة. #3
وفقك الله على هذه المعلومه
#4
الأخ / العاني
هل تعتقد فعلاً أن الأمريكان لو أطلعوا على كتاب الله لأكتفوا بماورد فيه وتخلوا عن الإكتشافات ومحاولة سبر أغوار الفضاء الخارجي؟
نحن فقط ياعزيزي من قرأنا الكتاب بطريقه مغلوطه وأكتفينا بماورد فيه ؟ وللأسف نفاخر بأن القرآن قد سبق العلوم الحديثه ؟ لكن لايحدث ذلك إلا بعد أن يقوموا هم بالإكتشاف والإختراع ؟ ونحن نقوم بالبحث في الكتاب لنجد مايمكن أن نفسره مقارباً لهذه الإكتشافات ونعلن أشياء تخجل. ألا نخجل من أنفسنا ؟
#5
يا أخ ماجد اليمني نشكرك على هذا الجهد
ولاكن لا أريد من الامريكان أن يسلبوا عقلك بهذه االصورة
أرجع لتاريخ اروبا وأمريكا القديم وتعرف معنى كلامي
#6
شكرا على مروركم الجميل
الثاني: أن لا يُقْطَع بأنه المراد في الآية. الثالث: أن لا يُهمل تفسير السَّلَف. الرابع: أن يَكون الأخذ به على وجه الاستئناس. رابعًا: مَا سألتَ عنه – حفظك الله – على وجه الخصوص. الأولى: المصباح في زجاجة مَن قال إن الْمُصْبَاح لا يشتعل إلاَّ إذا كان داخِل زُجاجة ؟! لقد كانت المصابيح في القديم تُضيء وتشتعل من غير وُجود زجاج! إلاَّ أنَّ الْمُصْبَاح يَجعل شُعلة تلك المصباح ثابتة وأكثر إضاءة. هذا مِن جهة. ومِن جهة ثانية.. ماذا لو جاء العِلْم الحديث بمصابيح تُضيء مِن غير زُجاج.. وهذا مُحتَمَل
فإلى وقت قريب كانت المصابيح مِن نَوع واحد ، والآن عشرات الأنواع! فقد يأتي زمن ويُضيء المصاب من غير وُجود زجاجة..
فيرجِع هذا – كما تقدّم – على القرآن بالتكذيب..
وأنّ ما فهمتموه من وُجود المصباح في زجاجة ثَبَت عكسه..
ولكن لو قيل:
هذا مما يُستانس به ، وأنَّ المصباح يكون أكثر إضاءة ، واشدّ توهّجا لو كان في زُجاجة ؛ لَبَقيِتَ الآية مُحتَمِلَة لأكثر مِن معنى. وبالتالي فلو ثَبَت هذا أو بَطَل.. فالآية باقية تحتمل أكثر مِن معنى. كمَا أننا أبقينا على ما فسّرها به السَّلَف ، مِن الصحابة فَمَن بعدهم. الثانية: العرجون القديم تفسير الآية بأن العرجون القديم " هو جذع الشجرة اليابس، الخالي من الماء والحياة " أخشى أن يَكون مِن باب القَول على الله بغير عِلْم.
إنهم المؤرخون.. وأشياء أخرى. احصل على "مؤرخ" سيئ، تحصل على "تاريخ" جيّد..
(9)
الكُره له أسبابه..
الحب يأتي بلا أسباب.. فالتبرير الوحيد للحب، هو: الحب نفسه..
(10)
دائماً ما نردد - على المستوى السياسي - هذه العبارة: "لا نتدخل بشؤون الآخرين"..
و.. "ما يحدث في البلد الفلاني هو شأن داخلي، لا علاقة لنا به ".. سأقف بجانب هذه العبارة لو أنها كانت تتحدث عن " الأرجنتين " مثلاً. ولكنني لا أستطيع هضمها إذا كان هذا البلد الفلاني " هو: العراق أو إيران أو أو أو. العالم العربي عن بكرة أبيه (وأمه أيضاً.. إن كان لها بكرة).. مقالات قصيرة رائعة عن الحياة - بيوتي. صار يؤمن بأن "ما يحدث لا يعنيه" لهذا ترى امريكا تلعب بكل "شؤونه الداخلية" وهو يتفرج.. وأحياناً يُصفّر ويصفق..
#2
رد: مقالات قصيرة ( رائعة)
يسعـدني آكوون آول من يـرد ع مووضوعك:333:
موٍضوٍع بقمة آلرٍوٍعه وٍآلجـمآل
آعـجبني وِرآإق لـي
ششآكرهـ لك طرٍحك
وٍدي
#6
اشكرك اخوي
على هذا الطرح الرااائع
سلمت يمناك لما خطته لنا
لاتحرمنا من جديدك
تقبل مروري مع خالص ودي واحترامي
كتب مقالات قصيرة - مكتبة نور
لا ينمو العقل إلا بثلاث: إدامة التفكير، ومطالعة كتب المفكرين، واليقظة لتجارب الحياة. لو أيقن الظالم أن للمظلوم ربًا يدافع عنه لما ظلمه، فلا يظلم الظالم إلا وهو منكر لربه. ليس الإحسان غذاءً، ولا شرابًا، ولا كساءً، بل هو مشاركة الناس في آلامهم. هل سمعتم بأمة نالت حريتها وتخلصت من حكومة الاستبداد إلا بالسيف. أقوال قصيرة لميخائيل نعيمة تواكب هذا العصر ملوك العبيد ملوك عبيد. ليس من المنطق في شيء أن تتباهى بالحرية وأنت مكبل بقيود المنطق. قلب الساذج في عينيه. السلام لا يولد في المؤتمرات الدولية، بل في قلوب الناس وأفكارهم. عندما تصبح المكتبة في البيت ضرورة كالطاولة، والسرير، والكرسي، والمطبخ، فعندئذ يمكن القول إننا أصبحنا متحضرين. إعجاب الإنسان بنفسه دليل على صغر عقله. والحرب لو يعلمون-لا تستعر نيرانها في أجواف المدافع، بل في قلوب الناس وأفكارهم أيضًا. كتب مقالات قصيرة - مكتبة نور. الحرية أثمن ما في الوجود؛ لذلك كان ثمنها باهظًا. متى أصبح صديقك بمنزلة نفسك، فقد عرفت الصداقة. أتعس القلوب وأشقاها، أرقها حسًا وأرهفها شعورًا. قبل أن تفكروا في التخلص من حاكم مستبد، تخلصوا مما يستبد بكم من عادات سيئة وتقاليد سوداء. سقيت زهرة في حديقتي كان قد برح بها العطش، فلم تقل لي شكرًا، ولكنها انتعشت فانتعشت أنا.
مقالات قصيرة رائعة عن الحياة - بيوتي
فقال له: هل أوجعتك؟قال: نعم، أوجعتنيفقال الشافعي: كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين؟! فلم يرد الرجل وفهم ما قصده الإمام الشافعي، وأدرك أن الشيطان كذلك: خلقه الله- تعالى- من نار، وسوف يعذبه بالنار قصة الشكاك
جاء أحد الموسوسين المتشككين إلى مجلس الفقيه ابن عقيل، فلما جلس، قال للفقيه: إني أنغمس في الماء مرات كثيرة، ومع ذلك أشك: هل تطهرت أم لا، فما رأيك في ذلك؟فقال ابن عقيل: اذهب، فقد سقطت عنك الصلاة. قصص قصيره ولكنها جميله وهادفه - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. فتعجب الرجل وقال له: وكيف ذلك؟فقال ابن عقيل:لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاثة: المجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيق1 والصبي حتى يبلغ ". ومن ينغمس في الماء مرارا - مثلك- ويشك هل اغتسل أم لا، فهو بلا شك مجنون قصة الطاعون
خرج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، ذاهبا إلى بلاد الشام، وكان معه بعض الصحابة. وفي الطريق علم أن مرض الطاعون قد انتشر في الشام، وقتل كثيرا من الناس، فقرر الرجوع، ومنع من معه من دخول الشام. فقال له الصحابي الجليل أبو عبيدة بن الجراح: أفرارا من قدر الله يا أمير المؤمنين؟فرد عليه أمير المؤمنين: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة! ثم أضاف قائلاً: نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله؛ أرأيت لو أن لك إبلا هبطت واديا له جهتان: إحداهما خصيبة (أي بها زرع وحشائش تصلح لأن ترعى فيها الإبل)، والأخرى جديبة (أي لا زرع فيهما، ولا تصلح لأن ترعى فيها الإبل)، أليس لو رعيت في الخصيبة رعيتها بقدر الله، ولو رعيت في الجديبة رعيتها بقدر الله؟ قصة الخليفة والقاضي
طلب أحد الخلفاء من رجاله أن يحضروا له الفقيه إياس بن معاوية، فلما حضر الفقيه قال له الخليفة: إني أريد منك أن تتولى منصب القضاء.
قصص قصيره ولكنها جميله وهادفه - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
بين القول والفعل يتوسط البحر. أن تعطي الغني كأنك تحمل الماء إلى البحر. المصدر:
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.