اهـ. وذكر نحو ذلك ابن عادل و الألوسي في تفسيريهما. وسئلت اللجنة الدائمة عن الحكمة من تحريم أكل لحم الخنزير، فكان مما ذكرته: أن أهل الخبرة ذكروا أن أكله يولد الدود في الجوف، وأن له تأثيراً في إضعاف الغيرة والقضاء على العفة.. ماهي الاضرار الطبية لأكل لحم الخنزير ولماذا حرم الله أكله.منوع. اهـ. وقال ابن عثيمين في فتاوى نور على الدرب: قيل: إن من خلق هذا الحيوان النجس قلة الغيرة، فإذا تغذى الإنسان به فقد تسلب منه الغيرة على محارمه وأهله؛ لأن الإنسان قد يتأثر بما يتغذى به، أفلم تر إلى نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل ذي ناب من السباع وعن أكل كل ذي مخالب من الطير، لأن هذه السباع وهذه الطيور من طبيعتها العدوان والافتراس فيخشى إذا تغذى بها الإنسان أن ينال من هذا الطبع لأن الإنسان يتأثر بما يتغذى به، فهذه هي الحكمة من تحريم لحم الخنزير انتهـى. وقال عطية سالم في شرح بلوغ المرام: إذا نظرنا إلى وجود الخصال في الحيوان وجدناها تؤثر على الإنسان إذا أكثر من أكل لحمها، ووجدنا للعلماء كلاماً كثيراً في ذلك، ومنهم أبو حيان رحمه الله، حيث ذكر الحكمة في تحريم لحم الخنزير، فقال: إن من طبيعة هذا الحيوان افتقاد الغيرة، فالذكر لا يغار على أنثاه، فمن أكثر من أكل لحمه أثر لحمه على غريزة الغيرة عنده، فتضعف حتى يصبح لا غيرة له على نسائه.
- ماهي الاضرار الطبية لأكل لحم الخنزير ولماذا حرم الله أكله.منوع
- لماذا حرم الله أكل لحم الخنزير على المسلمين؟ - الاحلام بوست
- تحميل كتاب ومن كل شيء خلقنا زوجين ل عبد المحسن صالح pdf
ماهي الاضرار الطبية لأكل لحم الخنزير ولماذا حرم الله أكله.منوع
[١٠] أحكام أخرى متعلقة بالخنزير هناك أحكام كثيرة متعلقة بالخنزير؛ نذكرها فيما يأتي: يُعدّ الخنزير من الحيوانات التي لا يجوز بيعها، ولا بيع أيّ جزءٍ من أجزائه الداخلية أو الخارجية، وكذلك لا يجوز بيع الخنزير حياً كان أمّ ميّتاً؛ لأنّ تحريم بيع الخنزير جاء عامّاً يشمل تحريم بيع الخنزير حيّاً أو ميّتاً. لماذا حرم الله أكل لحم الخنزير على المسلمين؟ - الاحلام بوست. [١١] يُعدّ الخنزير من الحيوانات القذرة الخبيثة، وهو حيوان نجس العين، وكلّ ما ينتج عن الخنزير يعتبر نجساً، فلا يجوز أكل الخنزير ولا استخدام جلده وشعره ولا الانتفاع باللّبن الذي يخرج منه، ولا يجوز شراء الخنزير والاحتفاظ به والاعتناء به، وهذا مذهب جمهور الفقهاء. [١٢] لا يجوز الانتفاع بجلد الخنزير أبداً حتى بعد الدّباغة؛ لأنّ جلد الخنزير لا يطهر عند دباغته، ويبقى جلده نجساً باتفاق الفقهاء، فالدّباغة لا تُزيل نجاسة جلد الخنزير؛ لأنّه نجس العين. [١٣] يُعدّ الخنزير من الحيوانات التي تُنجِّس الماء إذا ولغت فيه -أي شربت منه وهو في الإناء-، ويتم التّطهر من نجاسة الخنزير مثل التّطهر من سائر النجاسات؛ بغسلها مرّة واحدة أو بمقدار ما يحصل به زوال النجاسة الحاصلة من الخنزير، ولم يُلحق العلماء التطهر من نجاسة الخنزير بكيفية التطهر من نجاسة الكلب، واعتبروا نجاسة الخنزير مثل سائر النجاسات؛ واتّفق على ذلك الحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة، وذلك لعدم وجود نصّ صريح في الشريعة الإسلامية يُلحق غسل نجاسة الخنزير ويجعلها واجبة مثل غسل نجاسة الكلب، والأساس في غسل نجاسة الخنزير زوال النجاسة، فمتى ما زالت النجاسة؛ تحقّق مقصود الطهارة وذهب حكم النجاسة.
لماذا حرم الله أكل لحم الخنزير على المسلمين؟ - الاحلام بوست
اهـ. وراجع للفائدة الفتوى رقم: 26912. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: أحل النبي صلى الله عليه وسلم الطيبات وحرم الخبائث، مثل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير، فإنها عادية باغية، فإذا أكلها الناس -والغاذي شبيه بالمغتذي- صار في أخلاقهم شوب من أخلاق هذه البهائم، وهو البغي والعدوان، كما حرم الدم المسفوح لأنه مجمع قوى النفس الشهوية الغضبية، وزيادته توجب طغيان هذه القوى، وهو مجرى الشيطان من البدن.. انتهـى. والله أعلم.
يُحاط بلحم الخنزير جزء سميك جداً من الدهون، ويتكون في متفرقة داخل اللحم، مما يصعب التخلّص منها، بينما في اللحوم الأخرى تتفرق الدهون وتكون بسيطة. تفوح من لحم الخنزير رائحة كريهة وليست محبوبة وتكون مُميزة عن غيرها من روائح اللحوم الطبيعية. أسباب تحريم لحم الخنزير يُعد لحم الخنزير محرم بشكل لا محال فيه، والدليل على ذلك ما ذكر في كتاب الله العزيز، حيث قال تعالى: " قل لا أجد في ما أوحي إلي محرماََ على طاعم يطعمه إلاّ أن يكون ميتة أو دماََ مسفوحاََ أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقاََ أهل لغير الله به"، وعندما يحرم الإسلام تناول هذا الشيء فذلك إشارة إلى حكمة بالغة ، وهي تعرض جسم الإنسان للكثير الأمراض الخطيرة التي تهدد حياته عن تناول هذا اللحم.. لقد وضح الطب الحديث أن لحم هذا الكائن على نسبة مرتفعة من الكوليسترول الضار الدهني الذي يقود إلى تصلب الشّرايين. كما أنه عامل رئيسي في تعرض الإنسان لمعظم أنواع السرطانات، لذلك لا شك في اضرار لحم الخنزير لا حصر لها. بعد التعرف على أهم اضرار لحم الخنزير يتساءل العديد حول أسباب تحريمه لذا يُرجى الإطلاع على الآتي: نصراني يسأل لماذا حرم الله لحم الخنزير اضرار لحم الخنزير تتنوع اضرار لحم الخنزير كما وضح الطب كونه يحتوي على نسبة كبيرة من الدهون التي تُشكل خطر على صحة الإنسان بل تقوده في بعض الأحيان إلى الموت، لذلك حرم الله عز وجل تناولها تجنباََ لخطرها، كما يعرف هذا الحيوان بالقذر بسبب تغذيته على فضلاته، لذلك من الأفضل تجنبه بقدر الإمكان في الخارج.
وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (49) ( ومن كل شيء خلقنا زوجين) أي: جميع المخلوقات أزواج: سماء وأرض ، وليل ونهار ، وشمس وقمر ، وبر وبحر ، وضياء وظلام ، وإيمان وكفر ، وموت وحياة ، وشقاء وسعادة ، وجنة ونار ، حتى الحيوانات [ جن وإنس ، ذكور وإناث] والنباتات ، ولهذا قال: ( لعلكم تذكرون) أي: لتعلموا أن الخالق واحد لا شريك له.
تحميل كتاب ومن كل شيء خلقنا زوجين ل عبد المحسن صالح Pdf
سلسلة حلقات مثانى القرآن ح٣٤ د/هيثم بدراوى- تفسير وأنبتنا فيها من كل شئ موزون#ومن كل شئ خلقنا زوجين - YouTube
تاريخ النشر: الخميس 18 جمادى الأولى 1424 هـ - 17-7-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 34953
19549
0
256
السؤال
قرأت أن الملائكة لا يوصفون بذكورة أو أنوثة وفي القرآن: أن الله خلق من كل شيء زوجين فهل من تفسير؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد اختلف المفسرون في تفسير قوله تعالى: وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [الذريات:49]. على قولين حكاهما ابن جرير رحمه الله وغيره:
الأول: أن المراد بالزوجين الإشارة إلى المتضاد والمتقابلات من المخلوقات، كالذكر والأنثى، والسماء والأرض، والليل والنهار، والشمس والقمر، والبر والبحر، والضياء والظلام، والإيمان والكفر، والموت والحياة، والشقاء والسعادة، والجنة والنار، ونحو ذلك. وهذا القول مروي عن مجاهد والحسن رحمهما الله. تحميل كتاب ومن كل شيء خلقنا زوجين ل عبد المحسن صالح pdf. الثاني: أن المراد بالزوجين: الذكر والأنثى، وهذا القول مروي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم رحمه الله. وقد رجح القول الأول ابن جرير، واقتصر عليه البخاري في تفسير الآية، وكذلك اقتصر عليه البغوي وابن كثير والبيضاوي والواحدي وابن الجوزي وغيرهم، مما يدل على ترجيحهم لهذا القول. قال ابن جرير رحمه الله في الاحتجاج لذلك: وأولى القولين في ذلك قول مجاهد، وهو أن الله تبارك وتعالى خلق لكل ما خلق من خلقه ثانيا له مخالفا في معناه، فكل واحد منهما زوج للآخر، ولذلك قيل خلقنا زوجين، وإنما نبه جل ثناؤه بذلك من قوله على قدرته على خلق ما يشاء خلقه من شيء، وأنه ليس كالأشياء التي شأنها فعل نوع واحد.