يمكنك صنع الزيت بنفسك عن طريق غلي ثمرة العنب الهندي (amla) في زيت اللوز أو زيت جوز الهند ، حتى يصبح الزيت قاتم اللون ثم تركه ليبرد قبل تدليك فروة الرأس به. تناول الفواكه المجففة وبذور الكتان سيساعدك تضمين بذور الكتان والفواكه المجففة في نظامك الغذائي بشكل منتظم على تحسين صحة شعرك ومنع تساقط الشعر بعد الولادة وزيادة نموه ، خاصة وأن هذه الأطعمة غنية بدهون أوميغا 3 الصحية. استخدام مكملات البيوتين البيوتين ، أو ما يسمى بفيتامين H ، يساعد في تقوية بروتين الشعر بالكيراتين ، والذي يؤدي نقصه إلى ضعف وعدم توازن وتكسر في الشعر. قد يساعد استخدام الشامبو المعزز بالبيوتين أو مكمل فيتامين ب المركب جنبًا إلى جنب مع مكمل البيوتين بشكل كبير في تقليل تساقط الشعر بعد الولادة. تدليك فروة الرأس باستمرار تساعد زيادة تدفق الدم إلى فروة الرأس في تقوية الشعر ودعم نموه ، لذلك كل ما تحتاجه هو تدليك فروة الرأس يوميًا لمدة 5-10 دقائق بجوز الهند أو اللوز أو أي زيت آخر من اختيارك. وإذا كنت ترغبين في تحقيق أفضل النتائج ، قومي بتدليك فروة الرأس خاصة بزيت إكليل الجبل. استخدم هذه المكونات الطبيعية بانتظام بخلاف ما ذكر أعلاه ، هناك مجموعة من المكونات والأعشاب والزيوت الطبيعية الفعالة في علاج مشاكل تساقط الشعر بعد الولادة ، ومنها: زيت الخروع: جربي تدليك فروة رأسك بانتظام بزيت الخروع الدافئ مع زيت جوز الهند أو زيت اللوز.
- بعد الولادة الطبيعية لسطح
- تجربتي مع الولادة الطبيعية بعد القيصرية
- حكم من أفطر أثناء سفره ثم وصل إلى بلده
- ما هي أسباب حرمة الصيام في السفر عند الفقهاء الشيعة؟ - شفقنا العراق
- حكم الإفطار في السفر بعد الوصول - علوم
- الصيام في السفر(هل الأفضل الصيام أم الفطر)!!//الشيخ د.فيصل الهاشمي - YouTube
بعد الولادة الطبيعية لسطح
البطن البارزة التى لا تقل وحدها
أثناء الحمل يتمدد الرحم وعضلات البطن والجلد، ويظل هذا الأمر خلال فترة تسعة أشهر، لذلك لا عجب أن الأمر يستغرق أسابيع إن لم يكن أطول لتلك المنطقة لتتقلص مرة أخرى بعد الولادة، وإذا كانت الولادة قيصرية يجب توقع بعض الضعف والانتفاخ الزائد في البطن بسبب الفتح. وزن الماء الزائد
بعد الولادة، سوف تفقدين ما يقرب من 10 إلى 13 رطلاً، والتي تشمل وزن الطفل والمشيمة والسائل الأمنيوسي، ولكنك ستظل تحمل وزنًا زائدًا في الساعات الأربع والعشرين الأولى، ومعظمها ماء، وهذا الوزن سوف تبدأ في التخلص منه خلال أسبوع بعد الولادة، وهو ما يؤدى إلى المزيد من التبول والتعرق. النزيف
بعد الولادة المهبلية أو القيصرية، ستكون هناك إفرازات مهبلية، والتي تتكون من بقايا الدم والمخاط والأنسجة المبطنة من بطانة الرحم، وبالنسبة للكثير من النساء، يكون النزيف ثقيلاً في الأيام الثلاثة أو العشرة الأولى من الحمل أثقل أحيانًا من فترة الحيض، ولكن هذا طبيعي تمامًا وسيتناقص خلال الأسابيع القليلة المقبلة. تشنجات الحوض
تلك الانقباضات تستمر بعد الولادة، فبمجرد وصول الرضيع، يبدأ الرحم في الشد حيث يعود إلى حجمه وموقعه قبل الحمل، وهذا يعني انكماش وتقلص وتكون ملحوظة بشكل خاص عند الرضاعة، التى تؤدي إلى إنتاج الأوكسيتوسين، وهو الهرمون الذي يسبب التقلصات.
تجربتي مع الولادة الطبيعية بعد القيصرية
نصائح لتحسين الحالة النفسية تذكّري أنّك أنت أيضًا مهمة! تلقي المساعدة من الأشخاص المحيطين بك عبّري عن مشاعرك أمام شخص قريب منك حاولي تكريس بعض الوقت خلال النهار لنفسك ايضًا استغلّي أوقات نوم طفلك لأخذ قسط من الراحة دللي نفسك بحمام دافئ للانتعاش ولشعور أفضل إن لم تتلاشى هذه المشاعر السلبية أو تتجلى بطريقة تؤثر على الأداء اليومي، الرجاء التوجّه إلى الطبيب أو ممرّضة مركز رعاية الطفل لتلقي الاستشارة والعلاج الملائمين. توصيات في المنزل تغذية صحيحة: واظبي على تناول جميع الأصناف الغذائية: الحبوب، اللحوم، الفواكه، الخضار واظبي على شرب كميات كبيرة من الماء، خاصة في أيام الصيف الحارة قللي من استهلاك الحلويات! يوصى بمواصلة تناول مستحضرات الحديد لمدة شهر وإجراء فحص تعداد الدم في صندوق المرضى بعد أسبوعين-شهر. زيارة متابعة لدى طبيب النساء بعد مرور ستة أسابيع على الولادة يجب التوجّه فورًا إلى الطبيب في حالات استثنائية مثل: نزيف مهبلي حاد، آلام في منطقة الغرز، آلام في الرجلين تشير إلى وجود التهاب في الأوردة، تحفّل الثدي، إرتفاع درجة حرارة الجسم فوق ال 38 درجة مئوية، إفرازات ذات رائحة كريهة. النشاط البدني بعد الولادة تؤثّر الولادة كثيرًا على جسد المرأة.
تغييرات الثدي
من المرجح أن تشعرين ببعض التقرح والألم فى ثدييك، وأفضل طريقة لتخفيف ألم الحلمة ومشاكل الرضاعة الطبيعية في المستقبل، هى الحصول على مساعدة من شخص خبرة عنك فى وضعية الرضاعة الصحيحة والتى لا تسبب لكِ مثل هذه التغييرات المؤلمة.
خاص شفقنا-رد المرجع الديني سماحة آية الله مكارم الشيرازي على سؤال حول حكم صيام المسافر. وأفادت وكالة شفقنا بان نص السؤال والجواب جاء على النحو التالي:
السؤال: لماذا يحرم الشيعة الصيام في السفر؟
إجابة مختصرة
ان جواز الإفطار في السفر متفق عليه، والاختلاف إنما يدور حول ضرورته من عدمه، فالفقهاء الإمامية والظاهرية وعدد من الصحابة يحرمون الصيام في السفر ويرون ان الإفطار أمر واجب؛ لكن فقهاء المذاهب الأربعة يرون ان الأمر اختيارياً لكن الآية الشريفة 184 من سورة البقرة حددت للصيام فترتين: فترة لعامة الناس، والأخرى للمريض أو المسافر وان الروايات النبوية تفيد بان الصوم في السفر ذنب يرتكبه الصائم، ومنها رواية وردت في السنن لابن ماجة إذ عدت الصوم في السفر كالمفطر في الحضر. وهذا يدل على حرمة الأمر. الصيام في السفر(هل الأفضل الصيام أم الفطر)!!//الشيخ د.فيصل الهاشمي - YouTube. إجابة مفصلة
يتفق كل فقهاء الإسلام بأن المسافر يمكنه الإفطار في السفر والاختلاف هنا يدور حول وجوب الإفطار أو جوازه. ان فقهاء الإمامية وبإتباع أهل البيت عليهم السلام وكذلك فقهاء الظاهرية وعدد من الصحابة يذهبون إلى وجوب الإفطار في السفر وحرمة الصيام. بينما يرى فقهاء المذاهب الأربعة بان الإفطار في السفر أمر اختياري لكن بعضهم يفضلون الإفطار على الصيام، وآخرون يخالفونهم الرأي، كما يقول الشافعي ليس "من البر الصوم في السفر"، بينما يقول مالك "الصوم في السفر أفضل من الإفطار".
حكم من أفطر أثناء سفره ثم وصل إلى بلده
س: ما حكم الَّذي يصوم وهو مسافر، هل عليه دفع كفارة؟
ج: لا يجب عليه إلا قضاء ذلك اليوم إن كان سفره موجباً للإفطار، ولا كفارة عليه. حكم الإفطار في السفر بعد الوصول - علوم. س: هل على المسافر في شهر رمضان أن يفطر على وجه الوجوب أم الاستحباب؟ وما حكم من لا يفطر لأن الله تعالى يقول: {َوأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ}؟
ج: إفطار المسافر عزيمة لا رخصة، وقد سمّى رسول الله (ص) قوماً مسافرين لم يفطروا بأنهم عصاة، أما قوله تعالى: {أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} (البقرة: 184) فيتعلَّق بأصل الصيام، لا بالصوم في السفر. س: متى يجب على المسافر الصيام؟
ج: يجب على المسافر الصيام إذا نوى الإقامة عشرة أيام، أو إذا انقطع سفره بالمرور في وطنه قبل الزوال، أو إذا سافر بعد الزوال، أو إذا كان كثير السفر. س: صمت أياماً في رمضان وأنا في حال السفر جهلاً مني بالحكم، فهل يجب عليّ إعادتها؟ وما حكمي إن كنت لا أعلم كم هي تلك الأيام؟
ج: يصحُّ الصوم من المسافر الجاهل بالحكم، ولا يجب عليه قضاء تلك الأيام.
ما هي أسباب حرمة الصيام في السفر عند الفقهاء الشيعة؟ - شفقنا العراق
وعليه فما دمت تنوي الإقامة في لندن ثمانية أيام، فإنه لا يجوز لك القصر أو الفطر خلال هذه الإقامة. وما ذكرت من المشقة أو الحاجة إلى التركيز ونحوه، لا يبيح لك الفطر. وانظر: جواب السؤال رقم: ( 132438) ، ورقم: ( 141646)
والله أعلم.
حكم الإفطار في السفر بعد الوصول - علوم
س: هل يجوز الصوم تطوعاً في السفر؟
ج: لا يصحُّ الصوم في السفر مطلقاً إلا بالنذر. س: هل يجوز السفر في شهر رمضان بقصد الإفطار فقط؟
ج: يجوز ذلك. س: هل يجوز للصَّائم قطع المسافة بقصد الإفطار فقط، مع العلم أنه يقطعها بالسيارة وبدون إرهاق؟
ج: يجوز للصَّائم السفر اختياراً ولو من دون ضرورة، ويفطر بذلك، والرخصة بالإفطار لا تتعلق بمشقة السفر، بل هي هدية الله تعالى للمسافر كما ورد في الأخبار، فهي تشريع تعبديّ من الله، ولا بدَّ من الالتزام به. ما هي أسباب حرمة الصيام في السفر عند الفقهاء الشيعة؟ - شفقنا العراق. س: أعمل في مجال الطيران، وهناك أيام يصعب فيها الصوم حال العمل، لما يسببه من جهد كبير، ولما قد يسببه من ضرر بسبب الجفاف، حيث إنه يتحتَّم علينا حسب قانون السلامة شرب كأس ماء في مدة لا تتعدى النصف ساعة في الظروف العادية، فهل يجوز الإفطار في حال وجود مشقة كبيرة وخوف من الضرر؟ وهل يجوز ذلك قبل أن أبدأ الرحلة لمعرفتي المسبقة بصعوبة الصوم وربما استحالته، أم يجب أن أحاول الصوم إلى أن أصل إلى الدرجه التي لا أستطيع التحمل معها؟
ج: على الفرض المذكور يجوز الإفطار، ويمكن تناول المفطر ولو قبل الانطلاق بالرحلة إن دعت الضرورة إلى ذلك قبل الانطلاق. س: متى يحقُّ للمسافر أن يبقى صائماً، إن لم يكن عمله في السفر أو لم يكن كثير السفر؟
ج: يمكنه صوم ذلك اليوم في حال كان رجوعه إلى بلده قبل الزَّوال، ولم يكن قد تناول مفطراً حال سفره، وكذلك فإنه يجب عليه أن يبقى صائماً إن كان شروعه في السفر بعد الزوال.
الصيام في السفر(هل الأفضل الصيام أم الفطر)!!//الشيخ د.فيصل الهاشمي - Youtube
حكم الاذان والاقامة من الأمور التي يجهلها ويغفل عنها الكثير من المسلمين، حيث أن الأذان والإقامة من أهم شعائر الدين الإسلامي الظاهرة التي لا يجوز عدم أدائها أو تعطيلها، ولا يصح أن تُترك في أي بلد من بلاد المسلمين، ولكن يمكن للمصلي أن يُصلي بدون أذان أو إقامة وتُعتبر صلاته صحيحة، ويُطلق عليهما اسم فروض الكفايات بمعنى لو قام بهما من يغني عن الآخرين سقط الإثم عنهم. حكم الاذان والاقامة
طبقاً لرأي العلماء والمتفقهين في الدين فإن الآذان من السنن المؤكدة، برغم اختلاف الحنابلة حول هذا الحكم فيقولون بأنه فرض كفاية وذلك يعني أنه يسقط عن الجمع لو قام به أحدهم، وفيما يلي حكم الآذان طبقاً لرأي المذاهب الأربعة، ويليه حكم الإقامة. حكم الآذان
اختلف الحكماء وعلماء المسلمين في حكم الآذان وتلخصت أرائهم فيما يلي:-
حكم الآذان طبقاً للشافعية
تبعاً لرأي الشافعية فأن الآذان سنة عين للفرد في حالة عدم سماع آذان غيره، وهو سنة كفاية للجماعة، ويُسن الآذان في الصلوات الخمس، فلو كان على الفرد الكثير من الصلوات الفائتة وأراد أن يصليها يكفيه الآذان لمرة واحدة، ولا يوجد آذان في صلاة الجنازة، ولا الصلاة النافلة. حكم الآذان طبقاً للحنفية
يقول الحنفية أن الآذان من السنن المؤكدة الكفاية لأبناء الحي الواحد، ويترتب عليه الاثم في حالة تركه، وهو من السنة في الصلوات الخمسة في الحضور والسفر للفرد، وبالنسبة للجماعة أداء وقضاء، ولا يُسن الآذان في صلاة الجنازة أو الأعياد ووقت كسوف الشمس والاستسقاء والسنن الرواتب وصلاة التراويح وفي صلاة الوتر.
وإذا أمن من الضرر على نفسه ولكنّه خاف من الضرر على عرضه أو ماله مع الحرج في تحمّله لم يجب عليه الصوم. وكذلك فيما إذا زاحمه واجب مساوٍ أو أهمّ كما لو خاف على عرض غيره أو ماله مع وجوب حفظه عليه. 6- الحضر أو ما بحكمه، فلو كان في سفر تُقصر فيه الصلاة لم يجب عليه الصوم، بل ولا يصحّ منه أيضاً. نعم، السفر الذي يجب فيه التمام لا يسقط فيه الصوم. (مسألة 466): الأماكن التي يتخيّر المسافر فيها بين التقصير والإتمام يتعيّن عليه فيها الإفطار ولا يصحّ منه الصوم. (مسألة 467): يعتبر في جواز الإفطار للمسافر أن يتجاوز حدّ الترخّص الذي يعتبر في قصر الصلاة، وقد مرّ بيانه في الصفحة (193). (مسألة 468): يجوز بل يجب على الأحوط إتمام الصوم على من سافر بعد الزوال ويجتزئ به، وأمّا من سافر قبل الزوال جاز له الإفطار بل وجب على الأحوط لزوماً خصوصاً إذا كان ناوياً للسفر من الليل، فيجوز له الإفطار بعد التجاوز عن حدّ الترخّص، وعليه قضاؤه. (مسألة 469): إذا رجع المسافر إلى وطنه، أو محلٍّ يريد فيه الإقامة عشرة أيّام ففيه صور:
1- أن يرجع إليه قبل الزوال أو بعده وقد أفطر في سفره، فلا صوم له في هذه الصورة. 2- أن يرجع قبل الزوال ولم يفطر في سفره، ففي هذه الصورة يجب عليه - على الأحوط - أن ينوي الصوم ويصوم بقيّة النهار ويصح منه.