رواه الترمذي، وحسنه الألباني، قال في تحفة الأحوذي: لأن ترك السؤال تكبر واستغناء، وهذا لا يجوز للعبد، ونعم ما قيل:
الله يغضب إن تركت سؤاله === وترى ابن آدم حين يُسأل يغضب. انتهى. وقد غضب الله على اليهود لما علموا ولم يعملوا بعلمهم، فقال تعالى: صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ [الفاتحة:7]. وفي سنن أبي داود عن الشريد بن سويد قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا، وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري، واتكأت على ألية يدي، فقال: أتقعد قعدة المغضوب عليهم. ، صححه الألباني. الله يغضب اذا تركت سؤاله .... وبني ادم اذا سألته يغضب!!!!! - هوامير البورصة السعودية. قال في عون المعبود: قال الطيبي: والمراد بالمغضوب عليهم اليهود. انتهى. وقال تعالى في شأن الزوجة الزانية التي يلاعنها زوجها: وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ [النور:9]، ووجه غضب الله عليها هنا أنها كتمت الحق وهي موقنة به، وهذا مما يستوجب غضب الله تعالى، وهناك أمثلة كثيرة في القرآن والسنة، يمكن الرجوع إليها عن طريق تتبع الآيات التي تكلمت عن غضب الله تعالى، علماً بأن العبد إذا فعل ما يوجب غضب الله تعالى ثم تاب، فإن الله يتوب عليه، قال الله تعالى: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ [الشورى:25].
- الله يغضب اذا تركت سؤاله .... وبني ادم اذا سألته يغضب!!!!! - هوامير البورصة السعودية
- فضل الدعاء - الكلم الطيب
- الغضب صفة ثابتة لله تعالى بغير تأويل - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أبيات القصيد - لا تسألنَّ بُنيَّ آدم
- فتاوى عبر الأثير (( 755 )) – السؤال:- ما هي حقوق الزوجة على زوجها؟ – فتاوى عبر الأثير
- ما هي حقوق الزوجة على زوجها؟ | مجلة سيدتي
- الهجر بين الزوجين فى الشرع والقانون - الأهرام اليومي
الله يغضب اذا تركت سؤاله .... وبني ادم اذا سألته يغضب!!!!! - هوامير البورصة السعودية
( [9]) أبو داود 2/78 برقم 1488، والترمذي 5/557، وابن ماجه 2/1271، والبغوي في شرح السنة 5/185، وصححه الألباني في صحيح الترمذي 3/179 وصحيح ابن ماجه برقم 3865. فضل الدعاء - الكلم الطيب. ( [10]) الجواب الكافي للإمام ابن القيم ص22، 23، 24. نشر مكتبة دار التراث 1408هـ الطبعة الأولى، وطبع دار الكتاب العربي، ط2، 1407هـ ص25، وطبع دار الكتب العلمية ببيروت، ص4، وهي طبعة قديمة بدون تاريخ. ( [11]) الحاكم 1/493، وأحمد 5/234 وحسنه الألباني في صحيح الجامع 3/151 برقم 3402. ( [12]) الترمذي بلفظه برقم 2239، والحاكم بنحوه 1/493 من حديث ثوبان وصححه، ووافقه الذهبي، وحسنه الترمذي 2/225، لشاهده من حديث ثوبان عند الحاكم كما تقدم، وعند ابن ماجه برقم 4022، وأحمد 5/277.
فضل الدعاء - الكلم الطيب
إن الله جل وعلا يحب من يدعوه ويسأله ، ويبغض من يعرض عن دعائه وسؤاله. قال الله جل وعلا " وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين "
• قصة الجندي
قال احد الجند اتفق يوما أنى رأيت حية داخلة إلى جحرها فأمسكت بذنبها لأقتلها فوثبت فنهشت يدي فشلت! ومضى زمن طويل على هذا فشلت يدي الأخرى بغير سبب اعرفه ثم جفت رجلاي ثم عميت ثم خرست فكنت على هذه الحال سنة كاملة لم يبق لي جارحة صحيحة إلا سمعي اسمع به ما اكره وأنا طريح على ظهري لا أقدر على كلام ولا إيماء ولا حركة ؟؟ أسقى وآنا ريان.. واترك وآنا عطشان.., واطعم وأنا شبعان.., وامنع وأنا جائع ؟؟ فلما كان بعد سنة دخلت امرأة على زوجتي, فقالت لها زوجتي: انه لاحى فيرجى ولا ميتا فيسلى!! فأقلقني ذلك وآلم قلبي ألماً شديداً فبكيت وضججت إلى الله تعالى في سرى, فما أصبحت إلا وآنا سليم معافى.. (كتاب التوابين ابن قدامه 292)
• والدة الأسير
جاءت امرأة إلى العالم بقىّ بن مخلد, فقالت:إن ابني في الأسر ولا حيلة لي!! فلو أشرت إلى من يفديه فاننى والهة؟
قال: نعم فانصرفي! الغضب صفة ثابتة لله تعالى بغير تأويل - إسلام ويب - مركز الفتوى. حتى انظر في أمره ثم اطرق (وحرك شفتيه)ثم بعد مده جاءت المرأة بابنها؟!! فقال: كنت في يد ملك فبينا إنا في العمل سقط قيدي!!
الغضب صفة ثابتة لله تعالى بغير تأويل - إسلام ويب - مركز الفتوى
خديجة من أقرب صديقاتي.. كان قد مر على زواجها حوالي ثلاث سنوات فبالطبع كانت فرحتها وفرحة زوجها غامرة عندما عرفا أنها حامل. ولكن في أحدى زيارتها للطبيبة المتخصصة وبعد إجراء الاختبارات اللازمة أخبرتها الطبيبة أن الابنه التي تحملها في أحشائها عندها كلية واحدة فقط!! سبحان الله! الأطباء هنا في الغرب بالرغم من تفوقهم العلمي إلا أنهم يفتقدون المشاعر الإنسانية؛ فها هي خديجة في صدمة رهيبة مما سمعت والطبيبة تخبرها في منتهى البرود أنه لا يوجد حل فوري ولكن بعد الولادة من الممكن أن تجرى فحوصات على المولودة لتحدد صلاحية الكلية الواحدة, وإن لم تكن صالحة فعمليات زراعة الكلى أصبحت مثل عمليات الّلوز!! خرجت خديجة من عند الطبيبة وهي في حالة ذهول.. لا تدري كيف وصلت إلى بيتها!! أول مولودة لها و بكلية واحدة!! ما العمل؟ هل من الممكن أن تكون الطبيبة مخطئة؟ بحثت خديجة وزوجها عن أحسن الأطباء في هذا المجال ولكن كل طبيب كان يأتي بنفس التشخيص.. كلية واحدة!! ومع كل زيارة لكل طبيب منهم كان أملها يقل ويضعف وفي النهاية سلمت للأمر الواقع.
أبيات القصيد - لا تسألنَّ بُنيَّ آدم
الثاني:- دعاء مسألة ، أي أن تسأل الله تعالى وترجوه فيما تريد وتحب من خيري الدنيا والآخرة ، وذكره تعالى هو في حقيقته دعاء لإنك إن أثنيت عليه تعالى بأسمائه وصفاته فأنت تتعرض له بالسؤال ، فإذا قلت اللهم لامانع لما أعطيت ولامعطي لما منعت ولاينفع ذا الجد منك الجد فكأنك تقول اللهم لامانع لما أعطيت فأعطني ولا معطي لما منعت فلا تمنع عني فضلك ولاتحرمني بذنوبي ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد فأغنني بفضلك عن سواك.
ماشاء إنها أبيات عجيبة وأفرح عندما أقرؤها
بواسطة: احمد محمد نور بتاريخ: December 9, 2017, 7:42 am
هذا من أبيات الشيخ المكودي المغربي شارح الألفية بواسطة: Hamza بتاريخ: March 27, 2020, 10:17 pm
الإدارة
هل ممكن تزويدنا بالمصدر؟ حفظك الله
7 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس شيءٌ أكرَمَ على الله تعالى من الدعاء" ( [7]). 8 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم قال: "منْ لم يَسألِ الله يَغْضَبْ عليهِ" ( [8]). وأنشد القائل: لا تَسأَلنَّ بُنَيَّ آدم حاجةً وسلِ الذي أبوابه لا تحجبُ اللهُ يغضبُ إن تركت سؤاله وبُنيَّ آدم حين يُسأل يغضبُ 9 ـ وعن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من مسلم يدعو الله بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها". قالوا: إذاً نكثر. قال: "الله أكثر". 10 ـ وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ ربَّكُم تبارك وتعالى حييُّ كَرِيمٌ يستَحي مِنْ عبدهِ إذا رفع يديه إليه أن يردَّهما صِفراً" ( [9]). والدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه، وحصول المطلوب، وهو من أنفع الأدوية، وهو عدو البلاء، يدافعه ويعالجه،ويمنع نزوله،ويرفعه، أو يخففه إذا نزل،وهو سلاح المؤمن، وللدعاء مع البلاء ثلاث مقامات: 1- أن يكون الدعاء أقوى من البلاء فيدفعه.
[نسأل الله ان ينفع به]
عرض كل المقالات حسبفتاوى عبر الأثير ®
منشور
23 نوفمبر، 2020
التنقل بين المواضيع
فتاوى عبر الأثير (( 755 )) – السؤال:- ما هي حقوق الزوجة على زوجها؟ – فتاوى عبر الأثير
ويلحق بحقها في الاستمتاع الجنسي: ما يتبعه ويجمِّله من التزين لها بحسن الثياب، وطيب الرائحة، ونظافة البدن، والخاتم ونحو ذلك مما يليق بالرجال، فإن رسول الله r كان يوجِّه أصحابه إلى مثل ذلك، فيقول: (( إن أحسن ما اختضبتم به لَهَذا السواد، أرغب لنسائكم فيكم، وأهيب لكم في صدور عدوِّكم)). وكان عليه السلام يأمرهم بالاغتسال بعد العمل البدني الشاق، والعناية بشعر الرأس واللحية. وكانت عائشة رضي الله عنها توجِّه النساء بأن يأمرن أزواجهن بإزالة أثرالبول والغائط بالماء فتقول لهن: " مُرْنَ أزواجكنَّ أن يستطيبوا بالماء، فإني أستحييهم، فإن رسول الله r كان يفعله "، وكان ابن عباس رضي الله عنهما أيضاً يؤكد على هذه المسألة، ويأمر أصحابه بنظافة أعضائهم التناسلية، وتعاهدها بالغسل، وجاء مرة رجل إلى عمر رضي الله عنه، فقال له: " ماحبسك ؟ قال:عرست، قال: فهلا غيرت ثيابك ؟ "، وكان رضي الله عنه يقول للرجال: " فوالله إنهن ليُحببن أن تتزينوا لهن، كما تحبون أن يتزينَّ لكم ".
ما هي حقوق الزوجة على زوجها؟ | مجلة سيدتي
أما نزار قباني، فكتب عن الأم قصائد عديدة، من بينها: «عرفت عواطف الإسمنت والخشب، عرفت حضارة التعب، وطفت الهند طفت السند طفت العالم الأصفر، ولم أعثر على امرأة تمشط شعري الأشقر، وتحمل في حقيبتها، إلي عرائس السكر، وتكسوني إذا أعرى، وتنشلني إذا أعثر، أيا أمي»
الهجر بين الزوجين فى الشرع والقانون - الأهرام اليومي
فهذه النصوص القرآنية تشير كما يقول الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر الأسبق إلى وجوب احترام الرجل لملكية المرأة، فحرم على الزوج أو ولي أمرها أن يأخذ من صداقها شيئا إلا عن طيب نفس، وذلك إبطال لما كان الناس عليه في الجاهلية. نعمة الأولاد وبما أن الأولاد زينة الحياة الدنيا ونعمة من المولى سبحانه وتعالى لمن يشاء، فليس من حق أحد من الزوجين أن يحرم شريك حياته من هذه النعمة إلا باتفاق وتشاور ورضا كامل.. فالقرآن الكريم يقول: ''المال والبنون زينة الحياة الدنيا'' وهذه الزينة حق للزوج والزوجة. أستاذ الشريعة الإسلامية وعضو مجمع البحوث بالأزهر، د. محمد الشحات الجندي، يقول: وفق منطق القرآن فإن الإنجاب ليس ترفاً اجتماعياً بل هو ضرورة شرعية، ولأنه حق مشترك بين الزوجين فلا يجوز إجبار أحد الطرفين على الاستمرار في حياة زوجية مع طرف عقيم وحرمانه من مشاعر الأبوة أو الأمومة، فالحرمان من الإنجاب ضرر نفسي لا يتحمله الكثير من الأزواج والزوجات، لذلك فإن الشريعة الإسلامية لا تقر هذا الضرر وتبيح للزوجة طلب الطلاق، كما تبيح للرجل أن يتزوج بأخرى تنجب له الذرية إذا تأكد أن العيب من الزوجة وأنه لا أمل في العلاج. الهجر بين الزوجين فى الشرع والقانون - الأهرام اليومي. ويضيف: فإذا كان الزوج عقيما وتأكد عدم قدرته على الإنجاب في الحال أو في المستقبل، بمعنى أن يكون استنفد كل وسائل العلاج واتفق الأطباء على استحالة علاجه، ففي هذه الحالة من حق الزوجة طلب الطلاق، لأن عدم الإنجاب يسبب للزوجة ضرراً نفسياً لا يقدره إلا من يعانيه.
بتصرّف. ↑ منصور البهوتي، كشاف القناع ، صفحة 87. بتصرّف. ↑ ابن جزي الكلبي، القوانين الفقهية ، صفحة 141. بتصرّف. ↑ أبو بكر الكشناوي، أسهل المدارك ، صفحة 128. بتصرّف. ↑ شمس الدين القرطبي، الجامع لأحكام القرآن ، صفحة 124. بتصرّف.