14012021 اللهم إشفها بشفائك وداوها بدوائك وعافها من بلائك وأغنها بفضلك عمن سواك واحدر عنها الأذى. اللهم اشفها بشفائك وداوها بدوائك وأرحم ضعفها وقلة حيلتها اللهم إنها بين يدك ألطف بحالها ورد إليها عافيتها. دعواتكم...لحبيبة بنت الشيخ محمود المصري - ملتقى الشفاء الإسلامي. Save …
اللهم اشفه
Hiba House -Lilia Blida- Blida. اللهم اشفه شفاءا ليس بعده سقما ابدااللهم خذ بيده اللهم احرسه بعينيك التى لا تنام – و اكفه بركنك الذى لا يرام و احفظه بعزتك الذى لا يضام و اكلأه فى الليل و فى النهار و ارحمه بقدرتك عليه أنت ثقته و رجائه يا كاشف …
اللهم اشفه وعافه
2021-01-31 لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم اشفيه شفاءا لا يغادر سقما ولا يدع ألما إنك ياربي على كل شيء قدير وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين. 02961 سلام الشيخ ناصر القطامي بعد الصلاة على الغالي خالد اللهم اشفه …
أكمل القراءة »
دعواتكم...لحبيبة بنت الشيخ محمود المصري - ملتقى الشفاء الإسلامي
الكلمات الدلائليه:
دعاء
اللهم اشفه بشفائك وداوه بدوائك
وعافه من بلائك اللهم منّ عليه
بالشفاء والصحه
وطول العمر•• #ماتشوف_شر_يابومتعب
ماتشوف_شر_يابومتعب
See more posts like this on Tumblr
#ماتشوف_شر_يابومتعب
More you might like
الاخ د عبدالله مظواح ال مظواح نبارك لكم بمناسبة افتتاح مكتابكم الجديد بخصوص المحاماة القانونيه ونتمنى لكم دوام الصحه و الوفيق
اخوك هادي حسن وابنكم المهندس حسن هادي
تاريخ الإضافة: 8/9/2017 ميلادي - 17/12/1438 هجري
الزيارات: 29977
♦ الآية: ﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنفال (9). إذ تستغيثون ربكم فاستجاب. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إذ تستغيثون ربكم ﴾ تطلبون منه المغفرة بالنَّصر على العدوِّ لقلَّتكم ﴿ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مردفين ﴾ متتابعين جاؤوا بعد المسلمين ومَنْ فتح الدَّال أراد: بألفٍ أردف الله المسلمين بهم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى:﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ ﴾، تَسْتَجِيرُونَ بِهِ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَتَطْلُبُونَ مِنْهُ الْغَوْثَ والنصر.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنفال - الآية 9
تاريخ النشر: الخميس 27 شعبان 1424 هـ - 23-10-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 39274
5823
0
219
السؤال
أريد أن أعرف توضيحا لكلام الله عز وجل
قال تعالى: " إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم"
يقول الله عز وجل ما غضبت على أحد كغضبي على عبد أتى معصية فتعاظمت عليه في جنب عفوي. جزاكم الله خير الجزاء. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنفال - الآية 9. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد ذكر ابن كثير في تفسيره سبب نزول قوله تعالى: إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ [لأنفال: 9]. حيث قال: لما كان يوم بدر نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وهم ثلاثمائة ونيف، ونظر إلى المشركين، فإذا هم ألف وزيادة، فاستقبل النبي صلى الله عليه وسلم القبلة وعليه رداؤه وإزاره، ثم قال: اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام فلا تعبد في الأرض أبدا، قال: فما زال يستغيث ربه ويدعوه حتى سقط رداؤه عن منكبيه، فأتاه أبو بكر، فأخذ رداءه فرده، ثم التزمه من ورائه، ثم قال: يا نبي الله: كفاك منا شدتك ربك، فإنه سينجز لك ما وعدك، فأنزل الله عز وجل: إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ [الأنفال:9].
تفسير: (إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين)
{ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ} من أيدي المؤمنين. {وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ} في ما يستقبلهم من عذاب الله يوم القيامة. ـــــــــــــــــ
(1) مجمع البيان، ج:4، ص:807. (2) تفسير الميزان، ج:9، ص:20.
إذ تستغيثون ربكم فاستجاب
اللهم إن لك صفوة تدخلهم الجنة من غير حساب و لا عقاب
اللهم اجعل قارئ الرسالة منهم
سهلرت اعين ونامت عيون في امر تكون او لاتكون
إنربا كفاك بالامس ماكان سيكفيك في غدٍ ما يكون
نسيم الشام › إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم
مرة أخرى صدق قول الله عز وجل: ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ﴾ [الأنفال: 9]. نسيم الشام › إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم. أأزيدكم يا عباد الله؟ نعم. ها هو ذا محمد الفاتح الذي كان يحلم بأن يكون الإنسان الذي أشار إليه المصطفى إذ قال: لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش، أقام الاستعدادات المادية – لم ينسها – كأتم ما يمكن أن يقيم بها إنسان لا يؤمن إلا بالمادة وسلطانها، بنى قلعته المعروفة على ضواحي القسطنطينية آنذاك في أقل من أربعة أشهر، ولا يمكن للتقنية المعاصرة أن تبنيها في مدة هي ضعفا ذلك الوقت ولكن على ما اعتمد محمد الفاتح؟ اعتمد على ما قد قصده، اعتمد على تنفيذه لأمر الله القائل: ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾ [الذاريات: 50]. أقبل إليه ياوَرَهُ – خادمه – بعد هزيع من الليل إلى خيمته ليستشيره في أمر وإذا هو قد افترش الأرض ساجداً على التراب ليس بين وجهه والتراب أي فاصل، يبكي ويضرع إلى الله ويناجي الله سبحانه وتعالى يستنزل النصر، وقف الياوَرُ وقفة الجندي أمام القائد ينتظر أن ينتهي من سجوده بل من مناجاته لمولاه وخالقه. كان ذلك هو سر الفتح الإلهي الذي حققه الله سبحانه وتعالى على يد محمد الفاتح، مرة أخرى نجد أنفسنا أمام مصداق قول الله تعالى: ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ﴾ [الأنفال: 9].
وحدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب ، حدثنا عبد الوهاب ، حدثنا خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر: اللهم أنشدك عهدك ووعدك ، اللهم إن شئت لم تعبد ، فأخذ أبو بكر بيده ، فقال: حسبك! فخرج وهو يقول: (سيهزم الجمع ويولون الدبر) [ القمر: 45]. ورواه النسائي عن بندار عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي. وقوله تعالى: ( بألف من الملائكة مردفين) أي: يردف بعضهم بعضا ، كما قال هارون بن عنترة عن ابن عباس: ( مردفين) متتابعين. ويحتمل أن [ يكون] المراد) مردفين) لكم ، أي: نجدة لكم ، كما قال العوفي ، عن ابن عباس: ( مردفين) يقول: المدد ، كما تقول: ائت الرجل فزده كذا وكذا. وهكذا قال مجاهد ، وابن كثير القارئ ، وابن زيد: ( مردفين) ممدين. وقال أبو كدينة ، عن قابوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس: ( ممدكم بألف من الملائكة مردفين) قال: وراء كل ملك ملك. وفي رواية بهذا الإسناد: ( مردفين) قال: بعضهم على أثر بعض. وكذا قال أبو ظبيان ، والضحاك ، وقتادة. وقال ابن جرير: حدثني المثنى ، حدثنا إسحاق ، حدثنا يعقوب بن محمد الزهري ، حدثني عبد العزيز بن عمران ، عن الزمعي ، عن أبي الحويرث ، عن محمد بن جبير ، عن علي - رضي الله عنه - قال: نزل جبريل في ألف من الملائكة عن ميمنة النبي - صلى الله عليه وسلم - وفيها أبو بكر ، ونزل ميكائيل في ألف من الملائكة عن ميسرة النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا في الميسرة.