وحذر النبي -صلى الله عليه وسلم- من الكذب و بين مضرته وشؤم عاقبته، فهو أصل الفجور الذي هو طريق إلى النار. معاني الكلمات:
عليكم بالصدق
أي الزموا الصدق، والصدق: هو ضد الكذب، وهو الإخبار بالشيء على وفق الواقع. البر
البر اسم جامع للخير كله، من فعل الحسنات وترك السيئات، ويطلق على العمل الصالح الدائم المستمر معه إلى الموت. يتحرى الصدق
أي يقصده ويعتني به. حتى يكتب
أي حتى يحكم له بهذا الوصف وينال مثل ما ينالون. يكذب
هو الإخبار بالشيء على خلاف ما في الواقع. الفجور
هو اسم جامع للشر، ويطلق على الانبعاث في المعاصي غير مكترث بممارسة الفسق والفساد. كذابا
هو من يتكرر منه الكذب حتى يعرف به ويصير له سجية وخلق. الدرر السنية. فوائد من
الحديث:
أن للجنة أعمالًا توصل إليها منها الصدق، وأن للنار أعمالًا توصل إليها منها الكذب. الأمر بالصدق لأنه يدل ويوصل إلى البر الذي هو جِمَاع الخير، والبر هو الطريق المستقيم للجنة. أن الصدق خلق كريم يحصل بالاكتساب والمجاهدة، فإن الرجل ما يزال يصدق ويتحرى الصدق، حتى يكون الصدق سجية له وطبعًا، فيكتب عند الله من الصديقين والأبرار. أن الكذب خلق ذميم يكتسبه صاحبه من طول ممارسته، وتحريه قولاً وفعلاً، حتى يصبح خُلقاً وسجية، ثم يكتب عند الله -تعالى- كثير الكذب عديم الصدق.
الدرر السنية
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن
تاريخ النشر: 2015-01-11
هذا هو الإسلام
(((... ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب. وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً)))
الشيخ الدكتور تيسير التميمي قاضي قضاة فلسطين/رئيس المجلس الأعلى للقضاء الشرعي سابقاً أمين سر الهيئة الإسلامية العليا بالقدس ، [email protected]
اللسان نعمة من نعم الله العظيمة على الإنسان ، صغير حجمه عظيمة طاعته أو جرمه ، فباللسان يستبين الكفر من الإيمان ، ولهذا كان المرء بأصغريه: قلبه ولسانه. فاللسان هو الناطق بكلمة الحق والتوحيد ، وهو الذاكر المسبح لله تعالى بالحمد والثناء ، فينبغي للمؤمن أن يضع لسانه وراء قلبه ؛ فإذا أراد أن يتكلم بشيء تعقله وتدبره أولا وفكر فيه ثم أمضاه لسانه ، وألا يكون كالمنافق أو الجاهل يجعل لسانه أمام قلبه فإذا هم بشيء أمضاه دون أن يفكر أو يتدبر ويعقل. ولأهمية اللسان هذه فإن كل ما يقوله المرء محسوب له أو عليه ، وكل كلمة تصدر عنه مرصودة في سجل أعماله ، قال تعالى { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} ق 18. وقال صلى الله عليه وسلم { إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه ، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم يلقاه} رواه الترمذي ، فحري بالمؤمن أن يسائل نفسه ويحاسبها قبل التحدث ، فإن كان خيراً تكلم وإلا سكت فالسكوت عبادة يؤجر عليها ، قال صلى الله عليه وسلم { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت} رواه البخاري ، فمن كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به.
ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
تنزيل الصورة:
ملف نصّي
وما يزال الرجل يكذب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
رواه مسلم
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
شارك:
شرح حديث عليكم بالصدق
وسواء كان هذا أو هذا؛ فإن الكذب لا يجوز إلا في هذه الثلاث على رأي كثير من أهل العلم، وبعض العلماء يقول: الكذب لا يجوز مطلقًا؛ لا مزحًا، ولا جِدًّا، ولا إذا تضمن أكل مال أو لا. وأشد شيء من الكذب أن يكذب ويحلف ليأكل أموال الناس بالباطل؛ مثل أن يدَّعي عليه بحق ثابت، فينكر، ويقول: والله ما لك عليَّ حق، أو يدَّعي ما ليس له، فيقول: لي عندك كذا وكذا، وهو كاذب، فهذا إذا حلف على دعواه وكَذَب؛ فإن ذلك هو اليمين الغموس التي تغمس صاحبها في الإثم، ثم تغمسه في النار والعياذ بالله. شرح حديث عليكم بالصدق. وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ؛ لَقِيَ اللهُ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» [3] ؛ فالحاصل أن الكذب حرام، ولا يجوز للإنسان أن يكذب مطلقًا، لا هازلًا ولا جادًّا، إلا في المسائل الثلاث، على خلاف بين العلماء في معنى الحديث السابق. [1] أخرجه البخاري (6094)، ومسلم (2607). [2] أخرجه أبو داود (4990). [3] متفق عليه: أخرجه البخاري (4594)، ومسلم (138).
وأخرجه الطبرانى في "الكبير" (8525) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن أبي معمر عبد الله بن سَخْبَرَة، عن عبد الله. وأخرجه أيضاً وكيع في "الزهد" (401) ، ومن طريقه هنَّاد في "الزهد" (1369) = والطبري في "التفسير" (17461) من طريق الأعمش، وابن المبارك في "الزهد" (1400) ، والطبري في "التفسير" (17456) و (17457) و (17458) من طريق شعبة، كِلاهما عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، وهذا إسناد منقطع، أبو عبيدة لم يسمع من أبيه. وأخرجه بقسميه مرفوعاً ابنُ ماجه (46) من طريق موسى بن عقبة، والدارمي 2/299-300، والحاكم 1/127 من طريق إدريس الأودي، كلاهما عن أبي إسحاق، به، جعلوه كله مرفوعاً. وموسى بن عقبة وإدريس الأودي لم يذكرا فيمن سمع من أبي إسحاق قبل التغير. قال الحاكم: هذا الحديثُ صحيح الإسناد على شرط الشيخين، وإنما تواترت الروايات بتوقيف أكثرِ هذه الكلمات، فإن صَح سنده، فانه صحيح على شرطهما، ووافقه الذهبي. قلنا: قد أخرجه موقوفاً بقسميه مطولاً عبدُ الرزاق (20198) عن معمر، عن جعفر بن برقان، عن ابن مسعود. وهذا إسناد منقطع، جعفر بن برقان لم يدرك ابن مسعود. والمرفوع منه سلف مطولاً برقم (3638).
السلام عليكم
وش انواع عجينة السنبوسة الجاهزة وش افضل نوع وهل بالامكات صورها
اعتقد طلباتي كثيرة السموحة
وعليكم ورحمة الله وبركاته عجينة السمبوسة الأفضل تكون إعداد بيتي أفضل وأنظف أما الجاهزة الأفضل من المخابز لأنه تكون طازجة
ما شاء الله,, الجميلة عفو ما قصرت
ربنا يبارك لكم (:
جازاك الله خير ما قصرتي عفو
عجينة جوار ان كنت بالسعودية كثير حلوة طازجة وما تشرب زيت وعندك عجينة السنبلة ايضا مليحة. تفضلي هذا الملف ان شاء الله يفيدك
ربنا يبارك لك يا مونمون يا قمر (:
أنا عن نفسي جربت كذا نوع لقيت السنبلة أفضلهم..
تظل مقرمشة لفترة وما ترفع زيت أبداً..
وهذه صورتها..
سلام عليكم ،، في كمان عجينة لوزين حلوة وخفيفة وما بتشرب زيت وتقرمش
عجينة السمبوسة الجاهزة
ثم ابدئي بالخفق على سرعة عالية مرة أخرى حتى يصبح الخليط هش وسميك. جهزي الجيلاتين ثم ضعي معه ملعقتان كبيرتان من الكريمة المخفوقة ثم اتركيها في الميكروويف لمدة 7 ثوانٍ فقط. استمري في الخفق حتى يصبح الخليط متجانس تمامًا ولكن احرصي على عدم الخفق بشكل مبالغ فيه. ضعي الكريمة بقاعدة الموس ثم قومي بطيها وبعدها ذوبي الشوكولاتة في حمام ماء دافئ. ضعي شريحة من عجينة الباف بستري بالشيكولاتة في صينية مبطنة بورق الزبدة. ثم قطعيها على شكل مستطيلات بحجم مناسب، وضع صفين من الموس بالشوكولاتة ثم رصي التوت بالأعلى ثم ضعي طبقة من العجينة ثم التوت مرة أخرى، والآن أصبحت جاهزة للتقديم. تستطيعي سيدتي تقديم قطع جاتوه الميل فاي بجانب فنجان من الشاي أو القهوة وتناولها كوجبة فطار لذيذة لك ولأسرتك وأطفالك. أسهل طريقة الميل فاي بالتوت والشكولاتة
شريحة ونصف من عجينة الباف باستري بالشوكولاتة مجمدة. 300 جرام من الشوكولاتة الداكنة. 250 جرام من التوت الأحمر. 330 مللي من كريمة الخفق. سكر بودرة للتزيين. توت مقطع أو صحيح. عجينة السمبوسة الجاهزة. اتركي العجينة حتى تذوب تمامًا، واجعلي الفرن ساخن. ضعي ورق الزبدة في الصينية وضعي بها العجينة ثم ادخليها الفرن حتى يصبح لونها ذهبي.
وش انواع عجينة السنبوسة الجاهزة
#عجينة_رقائق_السمبوسك_الجاهزه
عجينة السمبوسة الجاهزة السنبله
عجينة السمبوسة جاهزة
على مر السنوات جربت العشرات من وصفات العجينة سواءاً عجينة البيتزا أو عجينة الفطائر أو عجينة المعجنات وحتى عجينة الخبز، والآن في دفتري الطبخ يوجد وصفتان للعجينة استعملهما أكثر شيء. وصفة عجينة اليوم هي الوصفة المفضلة لدي واستعملها في أغلب الأحيان. فالعجينة هشة وطرية وطيبة جداً. فوصفة عجينة اليوم هي عجينة محسنة، أي أنها تحتوي على حليب ولبن مما يكسب العجينة مذاقها الطيب ويجعلها هشة أكثر من العجينة الأساسية. وهي مناسبة إن كنت تردين تحضير عجينة بيتزا رقيقة بعض الشيء، فهي لا تعطيك عجينة سميكة مثل عجينة البتزا هت، ولا تعطيك عجينة رقيقة جداً جداً. مع ان عنوان الوصفة هو عجينة البيتزا الهشة، إلا انّ وصفة العجينة هذه مناسبة لتحضير أغلب انواع المعجنات والفطائر بما فيها صفيحة اللحمه، وفطائر الجبنة، ومعجنات السبانخ، ومعجنات الهوت دوغ، ومناقيش الزعتر. وبالطبع لتحضير أفضل عجينة في كل مرة، لا تنسي أن تقرئي مقالّي الإرشاديين حول طريقة عمل العجينة، الجزء الأول ، و طريقة عمل العجينة، الجزء الثاني. مقدار وصفة اليوم هو المقدار الذي استعمله بالعادة لتحضير صينيتين من البيتزا، قطر كل صينية ٣٦سم.
تفضلي هذا الملف ان شاء الله يفيدك
25-02-2013, 12:31 PM
#5
ربنا يبارك لك يا مونمون يا قمر (:
25-02-2013, 01:21 PM
#6
أنا عن نفسي جربت كذا نوع لقيت السنبلة أفضلهم..
تظل مقرمشة لفترة وما ترفع زيت أبداً..
وهذه صورتها..
18-03-2013, 08:26 PM
#7
سلام عليكم ،، في كمان عجينة لوزين حلوة وخفيفة وما بتشرب زيت وتقرمش
مواضيع مشابهه
الردود: 9
اخر موضوع: 19-12-2009, 09:31 AM
الردود: 16
اخر موضوع: 27-02-2008, 11:26 AM
اخر موضوع: 25-02-2008, 05:57 PM
الردود: 5
اخر موضوع: 18-01-2008, 12:03 AM
الردود: 7
اخر موضوع: 25-08-2004, 08:26 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة