صلاة الوتر وقيام الليل جماعة
أما صلاة الوتر وقيام الليل، من حيث الجماعة يجوز للمسلمين أن يصلوا النوافل جماعة دون أن يصبح ذلك سنة راتبه يعتادون عليها. من الأفضل وما عليه السنة أن يصلي المسلم صلاة قيام الليل منفردًا، أما صلاة الوتر يفضل صلاتها جماعة بعد صلاة التراويح في رمضان إلا أن صلاتها جماعة غير مشروعة في غير رمضان، لأن صلاة النافلة جماعة لم تكن من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من هدى أصحابه بعده.
كم عدد ركعات صلاة الشفع والوتر - موضوع
فضلهما
لصلاة الشفع والوتر فضل عظيم، فهي من أكثر الأعمال التي تقرّب العبد إلى ربه، لمحبة الله تعالى لها ولمن يقوم بها، فمن قام بها كسب الأجر والثواب العظيم، لقول الرسول صلّى الله عليه وسلّم: "يا أهل القرآن أوتروا فإنّ الله وتر يحبّ الوتر"، وهذا الحديث يدلّ على فضل هذه الصلاة، لذلك يجب على كل مسلم الالتزام بها وتجنّب تركها، لأنّ عندما يتركها يكون قد خسر الكثير من الأجر والثواب، وهي من السنن التي كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يلتزم بها ويؤدّيها على أكمل وجه، وللمصلّي حرية الاختيار في القيام بعدد ركعاتها، فيحقّ له أن يقوم بصلاة ركعة أو ثلاث أو خمس ركعات، وذلك حسب قدرته ورغبته.
يرى المالكية أن صلاة الشفع الوتر تصلى منفصلة، بحيث يصلي المسلم ركعتا الشفع ثم يسلم ثم يصلي ركعة الوتر ثم يسلم مرة أخرى. يخالف المالكية بعض الفقهاء الآخرين في جواز الوصل بين الشفع والوتر وصلاتها كالمغرب متصلة. الحنفية
عند الأحناف فصلاة الشفع والوتر من الفرض وليستا فقط من السنة. عند الأحناف يصلى الشفع والوتر صلاة واحدة متصلة من ثلاث ركعات كالمغرب. كم عدد ركعات صلاه الوتر. حسب رأي الأحناف يصلي المسلم الركعتين الأولتين ثم يقرأ التشهد الأوسط ثم يصلي الركعة الثالثة ويقرأ التشهد الأخير ثم يسلم. على طريقة الأحناف تُقرأ الفاتحة وسورة قصيرة في الركعات الثلاث ولا تقرأ الفاتحة فقط في الركعة الثالثة كما هو الحال في صلاة المغرب، ويوجب الأحناف القنوت قبل الركوع. الشافعية
عند الشافعية فإن الشفع والوتر سنة مؤكدة من ثلاث ركعات بحد أدنى وتجوز الزيادة لمن أراد. أجاز الشافعية صلاة الشفع والوتر بطريقتين: الأولى: صلاة ركعتي الشفع ثم التسليم ثم صلاة ركعة الوتر منفردة. الثانية: صلاة الثلاث ركعات متصلة بتشهد واحد كامل في الركعة الأخيرة مع قراءة الفاتحة وسورة قصيرة في الركعات الثلاث. الحنابلة
صلاة الشفع والوتر عند الحنابلة هي سنة مؤكدة من ثلاث ركعات بحد أدنى وتجوز الزيادة لمن أراد ذلك.
[٣] [٤]
دعوة موسى ونبوّته
ذكر الله -تعالى- خبر دعوة موسى -عليه السلام- لقومه إلى عبادة الله -تعالى- في الكثير من السور القرآنية، حيث ذُكر ذلك في سور الأعراف ويونس وطه والشعراء والقصص وغيرها، وأول ما ذكر من قصة موسى -عليه السلام- مواجهته ودعوته لفرعون مدّعي الألوهيّة، لكنّ فرعون أصرّ على موقفه ولم يتنازل لنبي الله موسى، فأخبر الله -تعالى- بهلاكه ونجاة موسى وقومه من بطشه. [٥]
المراجع
↑ محمد علي قطب، زوجات الأنبياء وأمهات المؤمنين ، القاهرة: الدار الثقافية للنشر، صفحة 73-80. بتصرّف. ↑ "بنت من زوجة موسى عليه السلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-10. بتصرّف. ↑ سورة طه، آية: 11 -14. ↑ "نبي الله موسى وهارون عليهما السلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-10. بتصرّف. ↑ "كليم الله موسى عليه السلام (1)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-10. اين ولد موسي عليه السلام الحلقه 8 يوتيوب. بتصرّف.
اين ولد موسي عليه السلام الحلقه الثانيه
مكان ولادة سيدنا موسى عندما حان أجل موسى عليه السّلام طلب من ربّه سبحانه أن يدنيه من الأرض المقدّسة رمية حجر، فكانت وفاته عند الكثيب الأحمر بقرب فلسطين، وأمّا عن المكان الذي ولد فيه سيّدنا موسى عليه السّلام فهو مصر، أمّا الرّوايات التي تتحدّث عن مدينة أو قرية بعينها فكلّها روايات لا تصحّ، والله تعالى أعلم.
اين ولد موسي عليه السلام الحلقه 8 يوتيوب
[١٠] [١١]
التعريف بموسى عليه السلام
موسى بن عمران -عليه السلام- هو نبيّ من أنبياء الله -تعالى- ورسله، ويعرف بأنّه كليم الله، وهو من أولي العزم من الرسل ، أرسله الله -تعالى- إلى قومه وهم بنو إسرائيل داعياً لهم؛ لتوحيد الله -تعالى- وإفراده بالعبادة، [١٢] وقد تميّز هو وأمّته من بين الأمم؛ بأن أنزل الله -تعالى- إليه شريعة عظيمة مفصّلة، وجعل بني إسرائيل أمّة كثيرة العدد، وبارك في أفرادها؛ فجعل منهم الأنبياء، والعلماء، والعبّاد، والملوك وغيرهم من أهل الفضل والشأن، قال -تعالى- في شأنهم: (وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ) ، [١٣] وقد نُسخت هذه الشريعة لاحقاً. [١٤]
المراجع
↑ عبد الرزاق عفيفي، مذكرة التوحيد (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ، صفحة 78، جزء 1. بتصرّف. ↑ أحمد بن علي بن أحمد الفزاري القلقشندي، صبح الأعشى في صناعة الإنشاء ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 307، جزء 3. بتصرّف. اين ولد موسى عليه السلام مختصرة. ↑ أحمد بن علي بن أحمد الفزاري القلقشندي، صبح الأعشى في صناعة الإنشاء ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 450، جزء 3. بتصرّف.
يوسف عليه السلام يوسف –عليه السلام- نبي كريم من أنبياء الله تعالى، وهو من سلالة شريفة ومجيدة، من نسل أنبياء، فأبوه نبي، وجده نبي، وجد أبيه أيضاً نبي، فهو يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم –عليهم الصلاة والسلام أجمعين. نبي الله يوسف ليس من الأشخاص العاديين الذين جاؤوا إلى هذا التاريخ، بل إن دوره الكبير وقصته الخالدة أتاحت الفرصة لبدء حقبة جديدة من حقب بني إسرائيل، فهو من أدخلهم إلى مصر بعد أن كانوا يعيشون في الأرض المقدسة، أي في فلسطين، والتي ظلوا فيها إلى أن جاء رسول الله موسى -عليه السلام-، وأخرجهم منها، فيوسف -عليه السلام- هو الحلقة الذهبية التي تصل بين الأزمان، والتي تكمل سلسلة الأنبياء ابتداءً من إبراهيم وانتهاء بموسى ومن تلاه من أنبياء مكرمين. أبناء يعقوب وميلاد يوسف رزق الله تعالى نبي الله يعقوب –عليه السلام- اثني عشر ولداً هم: من ليئة بنت لابان: رأوبين، وشمعون، ولاوي، ويهوذا، ويساكر، وزبولون. أين ولد موسى عليه السلام - موقع مصادر. من راحيل بنت لابان: يوسف، وبنيامين. من بلها جارية راحيل: دان، ونفتالي. من زلفا جارية ليئة: جاد، وأشير. وقد ولد يوسف -عليه السلام- وجميع أخوته -عدا بينامين- في فدان آرام، وفدان آرام تعني سهل آرام، وتقع هذه المنطقة بالقرب من مدينة حران والتي تقع على النهر المعروف باسم نهر البالخ، الذي يعد من الأنهار الرافدة لنهر الفرات، كما وتقع حران على ملتقى طرق القوافل لكل من دمشق، ونينوى، وكركميش.