حل سؤال حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو
في ضوء مادرستم اعزائي الطلاب والطالبات يسرنا ان نقدم لكم من خلال منصة موقعنا ( الـــراقــي دوت كــــوم) كل اجابات اسألتكم وكل حلول الامتحانات والواجبات المنزلية والتمارين لجميع المواد الدراسية عبر كادرنا التعليمي المتميز والرائع. سنتعرف معا على حل السؤال التالي:
حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو؟
الاجابه الصحيحةهي:
محرم.
حكم تأخير قضاء الصلاة الفائتة
والعصر لها وقتان، وقت اختيار وينتهي باصفرار الشمس على الراجح، ووقت ضرورة ويمتد إلى الغروب، ولا يجوز تعمد تأخير الصلاة إلى وقت الضرورة إلا لعذر، فالأصل أن تصلي كل صلاة في وقتها، ويسعك أن تذهبي إلى هذا الدرس وأنت متوضئة، وتستأذني للصلاة التي لا تستغرق بضع دقائق قبل خروج وقت الاختيار، وما يفوتك يمكنك تحصيله من بعض زملائك. والحاصل أنه ليس لك تعمد التأخير إلى وقت الضرورة، لكن إن لم تتمكني من الصلاة في وقت الاختيار بحال، فلا إثم عليك -إن شاء الله- في الصلاة في وقت الضرورة، وصلاتك أداء بكل حال. والله أعلم.
وليس حضور درس أو محاضرة عذرًا في تأخير الصلاة إلى وقت الضرورة، وانظر الفتوى رقم: 197593 عن الوقت الضروري والاختياري للعصر والعشاء، وفيها ذكر الأعذار التي يجوز معها تأخير الصلاة إلى وقت الضرورة. والله تعالى أعلم.
حكم تأخير الصلاة إلى آخر وقتها
تاريخ النشر: الأربعاء 1 ربيع الآخر 1436 هـ - 21-1-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 282700
31539
0
225
السؤال
من يؤخر معظم فرائضه ليؤديها قبل خروج وقتها -بدقائق معدودة -ودخول وقت الحاضرة، أو الجديدة، فهل يأثم ذاك الشخص بتعمده ذلك الفعل تكاسلًا، وتفويتًا للأفضل، وهو-أول الوقت- أم يحمل على الكراهة فقط، لا الذنب؟ وهذا بافتراض أنه كان له عذر لتفويته الجماعة. وما حكمه إن أخذ بقول عدم وجوب الجماعة في المسجد، ومن ثم أخّر صلاة العشاء كل يوم ليؤديها منفردًا عند منتصف الليل بالدقيقة؟ تقبل الله أعمالنا، وأعمالكم. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فقد سبق أن أصدرنا عدة فتاوى في بيان جواز تأخير الصلاة إلى آخر وقتها المختار، وهي برقم: 164327 ، ومثلها الفتوى رقم: 137351 والفتوى رقم: 163815 ، وفيها ما يغني عن الإعادة هنا، ولا يجوز تأخيرها إلى وقت تقع فيه الصلاة كلها، أو بعضها خارج وقتها المختار، كما صرح به الفقهاء. حكم عدم أداء الصلاة في وقتها بسبب العمل | المرسال. قال الخرشي المالكي في شرح مختصر خليل: مَنْ أَوْقَعَ الصَّلَاةَ كُلَّهَا، أَوْ شَيْئًا مِنْهَا فِي وَقْتِ الضَّرُورَةِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ مِنْ الْأَعْذَارِ الْآتِي بَيَانُهَا، فَإِنَّهُ يَكُونُ آثِمًا.
وقد أجمع الأئمة على أن أداء الصلاة في أي جزء من أجزاء الوقت الموسع تكون أداء.
حكم تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر
اهـ موضع الحجة منه. حكم تأخير صلاة العصر لوقت الضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما التخلف عن الجماعة بسبب الدراسة، فإن كانت لا تستطيع الخروج من الدرس، ولا يمكنك تدارك ما يفوتك، أو يلحقك ضرر فيجوز لك الصلاة بعد الدرس. أما النسيان أو النوم فهما من الأعذار المعتبرة شرعًا، ولا إثم عليهما؛ لأن الله تعالى لا يكلف نفساً إلا وسعها، وروى أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: "من نسى صلاة فليصل إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك، فإن الله تعالى قال: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه:14]"؛ متفق عليه. أما المسافر فيقصر الصلاة، ويجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، إن احتاج للجمع،، والله أعلم. 2
17, 925
رواه البخاري ، و أحمد. قال الحافظ في الفتح -عند شرح هذا الحديث-: قَالَ السُّبْكِيُّ الْكَبِير فِي الْحَلَبِيَّات: مَنْ كَانَتْ عَادَته أَنْ يُصَلِّيَ جَمَاعَة فَتَعَذَّرَ، فَانْفَرَدَ، كُتِبَ لَهُ ثَوَاب الْجَمَاعَة، وَمَنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ عَادَة، لَكِنْ أَرَادَ الْجَمَاعَة فَتَعَذَّرَ، فَانْفَرَد،َ يُكْتَب لَهُ ثَوَاب قَصْدِهِ لَا ثَوَاب الْجَمَاعَة... اهــ، وقال أيضًا: وَهُوَ فِي حَقّ مَنْ كَانَ يَعْمَل طَاعَة فَمُنِعَ مِنْهَا، وَكَانَتْ نِيَّته لَوْلَا الْمَانِع أَنْ يَدُوم عَلَيْهَا. اهـ. وفي شرح رياض الصالحين للشيخ العثيمين: فالمُتَمَنِّي للخير، الحريص عليه، إن كان من عادته أنه كان يعمله, ولكنه حبسه عنه حابس, كتب له أجره كاملًا. حكم تأخير قضاء الصلاة الفائتة. اهـ. وإذا علمت أن الخارج ينقطع -ولو في وقت الضرورة- لزمك الانتظار حتى ينقطع، وتتوضأ، وتصلي، لأن صاحب الحدث الدائم إذا علم أن حدثه ينقطع في وقت الضرورة، لزمه الانتظار، وأداء الصلاة فيه، ولا يصلي في وقت الاختيار، جاء في مطالب أولي النهى: وإن اعتيد انقطاع حدث دائم زمنًا يتسع للفعل - أي: الصلاة والطهارة لها - فيه - أي: الزمن - تعين فعل المفروضة فيه، ظاهره: ولو لزم عليه خروج الوقت المختار؛ لأنه قد أمكنه الإتيان بها على وجه لا عذر معه، ولا ضرورة، فتعين كمن لا عذر له... اهــ.
وتوثقت مكانة المسجد الأقصى في نفوس المسلمين بحادثة الإسراء والمعراج، تلك المعجزة العقائديَّة التي اختص بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصاغها المولى بكلمات مجلجلة في آذان وقلوب المؤمنين إلى يوم الساعة:
{ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الإسراء: 1]. لقد وضعَ الحق - تباركَ وتعالى - بهذه الوثيقة الرَّبَّانيَّة مسؤولية رعاية هذا البيت وحمايته من عبث العابثين، وانحراف المنحرفين، وصارت هذه الوثيقة آية تتلى في اليوم والليلة مُذَكِّرة المسلمين بمسؤوليتهم تجاه الأقصى وما حوله فقد أسري برسول الله - صَلَّى الله عليه وسَلَّم - ليلاً منَ المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى في بيت المقدس قبل الهجرة بعام، ومن بيتِ المقدس صَعِدَ النَّبي - عليه السلام - إلى السَّماء فكان المعراج. وقد ربطتِ الرسالة المُحَمَّدية بين مكانة كلٍّ منَ المسجد الحرام بمكة المكرمة ومسجد النبوي بالمدينة المنورة والمسجد الأقصى بالقُدس المشرفة، فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تشدّ الرّحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى))؛ متفق عليه.
يسعى الصهاينة إلى هدم المسجد الأقصى وبناء مكانه هيكل السمكة
فريق الصلاة لأورشليم. "منظمة الأغلبية الأخلاقية" التي أسسها جيري فالويل في العام 1979، ولديها برنامج إذاعي يومي وتصدر مجلّة دورية. "هيئة المائدة المستديرة" التي تأسّست كذلك في العام 1979 وتتبعها منظمات عديدة. يسعى الصهاينة إلى هدم المسجد الأقصى وبناء مكانه هيكل - موقع محتويات. "مؤسسة جبل الهيكل" التي أسسها تيري ريزنهوفر. "السفارة المسيحية" التي أسسها الإنجيليون في سبتمبر العام 1980. "جماعة أبناء الهيكل" التي تأسست في العام 1988 تحت مسمّى "مؤسسة العلوم والأبحاث وبناء الهيكل" ويقودها يسرائيل أربيل إلخ…
أمّا جماعة مشروع الهدم الأخير لدى حائط البراق فهي جماعة "صندوق إحياء تراث المبكى". والسؤال الآن: هل تنجح الأمّة في إيقاف المخططات الصهيونية الساعية لتهويد القدس؟ وهل تستطيع الحيلولة دون هدم المسجد الأقصى ؟
من المؤكّد أنها ستنجح نجاحًا كاملًا عندما تأخذ القضية الفلسطينية مسارها الصحيح في عدّة مجالات وجوانب، ومن ضمنها، جعل القضية الفلسطينية مرتبطة بالأمّة، وجعل قيم الإسلام أصلاً في البناء والإشادة، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
يسعى الصهاينة إلى هدم المسجد الأقصى وبناء مكانه هيكل سرير
تم هدم جانبيها الغربي والشرقي ، ولكن بعد ذلك أسس الخليفة عملية استعادة الدولة العباسية ، والتي حدثت أيضًا في العصر الأموي. يظن كثير من الناس أن المسجد القبلي ذو القبة السوداء هو المسجد الأقصى ، لكن المفهوم الصحيح أن كل ما يحيط بالأسوار ويقع في ساحة الأقصى هو المسجد الأقصى وليس بناية ذات قبة ذهبية ، العديد من الناس يعتقدون ذلك. تبلغ مساحتها حوالي 14000 متر مربع ، تحدها جدرانها الأربعة من جوانب مختلفة ، ويختلف طول الأسوار عن بعضها البعض ، لأن طول السور في الجهة الغربية 490 مترًا ، والجهة الشرقية أربعمائة وستون مترًا. – متران وثلاثمائة وعشرة متر في الجهة الشمالية و 281 متر في الجهة الجنوبية. يسعى الصهاينة إلى هدم المسجد الأقصى وبناء مكانه هيكل السمكة. كان للمسجد الأقصى (المسجد الأقصى) أربع مآذن في العصر المملوكي القديم ، ويضم العديد من الأجزاء ويبلغ إجمالي ما يقرب من 200 أثر تاريخي ، كما يتألف من العديد من المباني وله ممر مركزي كبير مؤلف من أربعة مآذن. الأعمدة المصنوعة من الرخام المحتوي على الرصاص. تتكون قبة المسجد الأقصى من طبقتين ؛ الطبقة الداخلية للمسجد مزينة بالفسيفساء ، والطبقة الخارجية للقبة مغطاة بصفائح نحاسية مغطاة بالذهب ، أما الباب التاريخي لهذا المسجد فهو يشمل خمسة عشر بابًا ، عشرة منها باب مفتوح ، وخمسة أخرى مفتوحة.
يسعى الصهاينة إلى هدم المسجد الأقصى وبناء مكانه هيكل خارجي
الجناح الشرقي ، بما في ذلك منصة صلاح الدين الأيوبي (صلاح الدين الأيوبي) ، الذي بني عام 563 بعد احتلال المدينة ، من صنع مجموعة من الحرفيين المهرة في بلاد الشام. من قبل الصليبيين لمدة 90 عاما كانت خطبة منبر القاضية دمشق هي الخطبة بعد خروجها من المسجد يوم الجمعة. يسعى الصهاينة إلى هدم المسجد الأقصى وبناء مكانه هيكل اداري. قاضي دمشق الذي خطب هو محي الدين بن الزنكي ، وبعد أن حاول متطرف يهودي حرقه أعاد الأردن البرلمان الصغير ونقله إلى القدس ، واستغرقت عملية الترميم خمس سنوات خلال الفترة الأردنية. والملح ، الذي تكلف ترميمه باهظا للغاية ، ويقدر بملايين الدولارات ، هو أحد المباني المزعومة التي حاول الصهاينة هدمها وتشييدها في موقعه. أهمية المسجد الأقصى
ارتبط المسجد الأقصى بالمسجد الحرام خلال الرحلة المكثفة ، والحديث الشريف يدل على أن الصلاة في المسجد النبوي صلى الله عليه وسلم أكثر من 250 صلاة ما عدا المسجد الكبير ، لذا أجر الصلاة والمكافأة في المسجد الأقصى أفضل من 250 صلاة في غيره. بالإضافة إلى ذلك ، فإن بكر مجديس هي أحد أماكن التسبيح والصلاة ، لذلك تم تصنيفها على أنها مهمة جدًا لأنها مصدر العديد من الأنبياء وبالتالي فهي مناسبة كأرض للجماهير والمناشير. المسجد الأقصى مهم جدا في الشريعة الإسلامية.
يعتقدون أن بناء الهيكل سوف يسرع من وصول المسيح الدجال ، وبالتالي يجعل ضد المسيح مقر حكومته ، ويؤمن اليهود بادعاءاتهم الكاذبة بأن هذا الهيكل ، سيحدد المسيح اسمه. عليه (بيت حمدش) في كتابهم المقدس ، وسوف يبنيه من جديد. يثبت التاريخ أن هيكل سليمان لم ينج. يسعى الصهاينة إلى هدم المسجد الأقصى وبناء مكانه هيكل – بطولات. ويؤكد هذا التاريخ اختفاء واختفاء معبد سليمان لمئات السنين ، لأن الملك المسمى نوسا دينيسار غزا الأراضي الفلسطينية من العراق وأنهى الحكم اليهودي هناك ودمر هذه الآلهة في معبد 586 قبل الميلاد. وبعده أعاد الملك هيرودس اليهود وسمح لهم ببناء الهيكل مرة أخرى ، لكن الملك الروماني تيطس عاقب اليهود ، وكانت هذه هي المرة الثانية التي تم فيها هدم الهيكل الذي بنوه. في 70 بعد الميلاد ، عاشوا معًا بشكل سيئ في نظر الملك الروماني. قهر القدس
احتلال العمري للقدس رد على قوله: "الصهاينة يسعون لهدم المسجد الأقصى وبناء مكان في الهيكل". فتح المسلمون القدس في عهد عمر بن الخطاب. لم يكن هناك كنيس في ذلك الوقت الا ان المسجد كان الاقصى وهو قائم وهو ارض شاسعة محاطة بأسوار تطور شكل المسجد الاقصى حتى وصل الى ارتفاع اوزبكستان وقد كان قائما منذ عصر الأمويين ، وكان ذلك عام 637 م.