انظر فتاوى الشيخ ابن عثيمين ج/12 ص/222
وحديث الصلاة يوم الخندق فقد روى النسائي
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ شَغَلَنَا الْمُشْرِكُونَ
يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ.. َ فَأَمَرَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلالًا فَأَقَامَ لِصَلاةِ
الظُّهْرِ فَصَلاهَا ثُمَّ أَقَامَ لِلْعَصْرِ فَصَلاهَا ثُمَّ أَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ
فَصَلاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا.. اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر | من دخل المسجد والإمام يصلي العصر وهو لم يصل الظهر. ) ( الأذان/655) وصححه الألباني في صحيح النسائي برقم(638)
ويدل فعله صلى الله عليه وسلم على
وجوب ترتيب الصلوات الفائتة. فأما إذا لم يتبقَّ من وقت الصلاة الحالية إلا
ما يكفي لأدائها فقط فيبدأ بالصلاة الحالية ثم التي قبلها.
- اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر جده
- اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر العباسي
- محمد رمزان الهاجري لما وراء البحار
- محمد رمزان الهاجري الجديد
اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر جده
فتاوى ذات صلة
اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر العباسي
ذات صلة كيف أقضي صلاة الفجر كيفية قضاء الصلاة الفائتة
كيف أقضي صلاة الظهر
كيفية قضاء صلاة الظُّهر الفائتة لا تختلف في صفتها وطريقة أدائها عن أداء صلاة الظُّهر في وقتها، [١] وفيما يأتي طريقة الصلاة الصحيحة بالترتيب: [٢]
يبدأ المصلي باستقبال القبلة مع الحرص على عدم الالتفات والانحراف، ثم ينوي نيّة البدء بالصّلاة والتي تكون في القلب ويستحبّ التّلفّظ بها. يُكبّر تكبيرة الإحرام ؛ حيث يقول: الله أكبر، مع رفع اليدين بمقابل الكتفين أثناء التّكبير، وبعدها يضع كفّ يده اليمنى على ظهر يده اليسرى، ثُمَّ يذكر دعاء الاستفتاح بقوله: (اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطَايَايَ، كما بَاعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بالمَاءِ والثَّلْجِ والبَرَدِ). هل يجوز قضاء صلاة فائتة قبل حاضرة؟. [٣]
يستعيذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم، وبعد ذلك يقرأ سورة الفاتحة بالبدء بالبسملة، ثُمّ يُنهي قراءته بقوله: آمين، وبعدها يقرأ ما تيسَّر له من القرآن الكريم. يأتي بالركوع فيحني ظهره تعظيماً لله ويُكرر في ركوعه ثلاث مرات: سبحان ربي العظيم، ثُمَّ يرفع اليدين من الركوع حذو المنكبين ويقول: سمع الله لمن حمده، أما المأموم فيقول: ربنا ولك الحمد.
الرئيسية
إسلاميات
عبادات
06:25 م
الإثنين 05 مارس 2018
ماذا لو فاتك الظهر وأذن العصر فبأيهما تبدأ؟
كتب - أحمد الجندي:
قال الشيخ محمود شلبى، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الأولى فى قضاء الصلاة الفائتة أن يكون بالترتيب. فلكل صلاة وقت لا يجوز تأخيرها عنه ، وتأخير الصلاة عن وقتها كبيرة من الكبائر باتفاق العلماء ، ما لم يكن التأخير بنية الجمع ، وما لم يكن في حالة النوم أو النسيان. اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر العباسي. وأضاف أمين الفتوى فى رده على سؤال "فاتتنى صلاة الظهر وأذن للعصر فبماذا أبدأ بالصلاة؟ أن الأولى البدء بصلاة الظهر مراعاة للترتيب فمن الفقهاء من يرى أن الترتيب واجب، ثم بعد ذلك يصلى العصر فى وقته حاضر. والراجح ما ذهب إليه الجمهور وهو وجوب الترتيب بين الفوائت لما روي: أن النبي صلى الله عليه وسلم فاته يوم الخندق أربع صلوات, فقضاهن مرتبات. محتوي مدفوع
فأقول: لعلك نسيت يا فضيلة الشيخ محمد أني كلمتك كلاماً طويلاً مفصلاً في مجلس الأخ إبراهيم الهاجري في إحدى زياراتك للكويت، وأخبرتك عن هذه المجموعة وما عليها من مآخذ، ووعدتني بزيارة، وبعدها ذهبت ولم تعد، حتى وضعت على رقم هاتفي (حظر) لكي لا تستقبل رسائلي، لعلك نسيت، لكن الله تعالى يقول: ﴿أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ [المجادلة: ٦]، وإن كنت تقصد بأنك أول مرة تسمع الانتقاد الذي انتقدته على الأخ زيد، فالحمد لله، انتقدته بحق وانتقادي له في محله، حتى الأخ زيد اعترف به، أليس كذلك؟
وأما قولك: (ماذا عندهم سيقولون؟). فأقول: في مسائل أخرى انتقدته عليها، لا تقل بطلاناً عن المسألة التي رجع عنها، فالواجب عليه أن يتقي الله ويرجع عنها، وحقه عليك أن تناصحه ليرجع إلى الحق. محمد بن رمزان الهاجري | النهج الواضح. وأما قولك: (الرجل قال أخطيت وأستغفر الله وأتوب إليه، يالله مثل ما نشرتوا ما ذكر يعطيكم العافية في نفس وسائلكم انشروا رجوعه). أقول: أبشرك بأن الإخوة نشروا ذلك، والحمد لله رب العالمين. وأما قولك: (يا من شنعتم عليه وذكرتم). أقول: لقد شنعت عليه بالحق وحذرته وصبرت عليه، وهو يعرف ذلك جيداً، والتشنيع على الباطل وإنكاره لا بأس به شرعاً بل قد يجب، فهذا ليس بمأخذ تعاتبني عليه سامحك الله.
محمد رمزان الهاجري لما وراء البحار
و كذلك أثنى عليه وعلى جهوده الدعوية الشيخ محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله. و الشيخ على اتصال مع أهل العلم وكثيرا ما ينزلون ضيوفا عليه كالشيخ عبيد الجابري والشيخ صالح السحيمي والشيخ محمد بن هادي المدخلي والشيخ وصي الله عباس و شيخ السلفيين بالكويت فلاح إسماعيل وغيرهم كثير من علماء و مشايخ و طلاب علم سلفيين.
محمد رمزان الهاجري الجديد
عاصي الشعراء العلياني مدير العام الدولة: تاريخ التسجيل: 23/07/2010 عدد المساهمات: 3112 موضوع: ترجمة الشيخ محمد بن رمزان الهاجري الخميس مايو 17, 2018 9:51 am اسمه هو الشيخ محمد بن رمزان ال طامي الهاجري – حفظه الله- وهو من الجبيل في المنطقة الشرقية, المملكة العربية السعودية طلبه للعلم الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حاصل على درجة الماجستير في الفقه من جامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض. درس الشيخ مع كثير من كبار العلماء أهل السنة ومنهم الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن باز (12 سنوات) الشيخ محمد بن صالح العثيمين الشيخ محمد أمان الجامي الشيخ ربيع بن هادي المدخلي الشيخ صالح الأطرم الشيخ حماد الأنصاري وأكثر منهم. سألت الشيخ عن مشايخه وأجاب بأنهم كانوا أكثر من مائتان.
مركز الإمام مالك للحديث والأثر بمدنين
برنامج المركز العلمي
برنامج الصغار
دورة العلامة زيد المدخلي العلمية
الدورة العلمية بمدينة بني مسوس ولاية الجزائر
الدورة العلمية الشرعية بشرق أبو عريش
الدورة العلمية بجامع حسين عرب