و يُعد منتجع حياة ريجنسي شرم الشيخ، لأولئك الذين يعيشون في المدن الكبرى، بمثابة نسمة منعشة من الهواء النقي واستراحة مثالية من ضجيج الحياة على الساحل الجنوبي لشبه جزيرة سيناء. ويجمع المنتجع، والذى يعتبر من أفخم الفنادق في مصر، بين الشمس والهواء والبحر في خليط يوفر سبل تخفيف التوتر، كما يقدم النادي الصحي مجموعة متنوعة من العلاجات وسُبل التدليل المختلفة التي تساعد ضيوف الفندق على الاسترخاء. فهيا تعالى واستكشف منتجع حياة ريجنسي شرم الشيخ اليوم...
- حياة ريجنسي شرم الشيخ صالح
- حياة ريجنسي شرم الشيخ صادق التقق
- حياة ريجنسي شرم الشيخ محمد
- وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- آية الإنذار - ويكيبيديا
- "وأنذر عشيرتك الأقربين" النبى يصدح بالرسالة.. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع
- سبب نزول الآية " وأنذر عشيرتك الأقربين " | المرسال
- وأنذر عشيرتك الأقربين . [ الشعراء: 214]
حياة ريجنسي شرم الشيخ صالح
يوفر فندق حياة ريجنسي العديد من الخدمات و المرافق مثل مركز صحي متكامل و نادي للاطفال و رياضات مختلفة. يوفر الفندق عدد من المطاعم بمختلف انحاء الفندق لتختار منها ما يناسبك فهناك اطلالة على البحر او البحيرات او داخل الفندق. الفيو من الفندق
خدمات و مرافق فندق حياة ريجنسي
يقدم فندق حياة ريجنسى خدمات عديدة ومميزة مثل:
شاطئ خاص بجميع خدماته. انشطة مختلفة مثل العروض و الملاعب و نادي اطفال. يوجد مقهي و مطاعم و بارات. انترنت مجاني في جميع انحاء الفندق. 4 مسابح منهم واحد مخصص للاطفال. مراكز تجميل و عناية. مركز صحي و لياقة بدنية. يتخذ الفندق جميع الاجراءات الاحترازية. فندق حياة ريجنسي
موقع فندق حياة ريجنسي شرم الشيخ
يقع الفندق في منطقة جاردنز باي شرم الشيخ و التى تتمتع بحدائق ذات مناظر طبيعية خلابة و تتمتع بالهواء النقي. يبعد الفندق حوالى 8 كم عن مسجد المصطفى و 11 كم عن مطار شرم الشيخ. اطلالة مطعم فى الفندق
الأماكن و المعالم القريبة من فندق حياة ريجنسي
يوجد العديد من الاماكن التى يمكنك زيارتها بالقرب من فندق حياة ريجنسي شرم الشيخ:
خليج نعمة. مضمار سباق غيبلى. المركز الدولى للمؤتمرات. سبايس شرم. سوهو سكوير شرم الشيخ.
حياة ريجنسي شرم الشيخ صادق التقق
Each comes with a soaking tub, walk-in shower and deluxe bath amenities enriched with Dead Sea minerals. وهنا بعض صور الغرف
يمكن الاستمتاع بعلاجات المساج في السبا. ويتميز مركز اللياقة البدنية كلوب اوليمبوس بملاعب للتنس والاسكواش. كما يوجد للضيوف الأصغر سناً نادي اويسيز للأطفال ومسابح للأطفال. وتتوفر أنشطة الغوص والغطس عند الطلب. Massages can be enjoyed at the spa. The Club Olympus Fitness Centre features squash and Tennis courts. For younger guests there is the Oasis Kids' Club, and children's pools. Snorkeling and diving activities are available upon request. هنا بعض صور المسبح
تقدم المطاعم الخمسة في فندق حياة ريجنسي شرم الشيخ المأكولات المحلية والعالمية. ويمكن الاستمتاع بالوجبات في الداخل وكذلك في الهواء الطلق بجانب المسبح المطل على المحيط. ويقدم المنتجع خدمة نقل المطار مجاناً للرحلات الجوية الداخلية. The 5 restaurants at the Regency Sharm El Sheikh serve local and world cuisine. Meals can be enjoyed indoors, as well as outdoors by the pool, overlooking the ocean. It offers free airport shuttle service for domestic flights.
حياة ريجنسي شرم الشيخ محمد
2019/09/18 10:56 ص
يقع هذا المنتجع الفاخر ذو الـ 5 نجوم في شرم الشيخ في حدائق ذات مناظر طبيعية وحمامات سباحة على شكل بحيرة. يضم 3 شواطئ خاصة ، ويضم سبا ومحلات تجارية و 5 مطاعم. يوفر خدمة الواي فاي المجانية في جميع أنحاء الفندق. شرفات مفروشة مطلة على البحر هي المعيار في جميع الغرف في حياة ريجنسي شرم الشيخ. تحتوي كل غرفة على حوض استحمام ومقصورة دش ومرافق حمام فاخرة غنية بمعادن البحر الميت. يمكن الاستمتاع بالتدليك في المنتجع الصحي. يضم Club Olympus Fitness Center ملاعب اسكواش وتنس. للنزلاء الصغار يوجد نادي Oasis Kids 'Club وحمامات الأطفال. تتوفر أنشطة الغوص عند الطلب. تقدم المطاعم الخمسة في Hyatt Regency Sharm El Sheikh المأكولات المحلية والعالمية. يمكن الاستمتاع بالوجبات في الداخل ، وكذلك في الهواء الطلق بجانب المسبح المطل على البحر الأحمر. يوفر خدمة نقل المطار مجانًا للرحلات الداخلية. يبعد مطار شرم الشيخ الدولي مسافة 10 دقائق بالسيارة عن حياة ريجنسي شرم الشيخ. يبعد خليج نعمة 10 دقائق بالسيارة. أحبت العائلات تحديدًا الموقع ، وقيّموه 8. 8 لمواجهة بصحبة الأطفال.
يقدم مركز PADI للغوص و الرياضات المائية، والحائز على جائزة الناشيونال جيوجرافيك، مجموعة كاملة من دورات الغوص والغطس التى تناسب جميع الأعمار ومستويات الخبرة وتشمل أنشطة المركز زورق غوص لمدة نصف يوم أو يوم كامل، غوص تحت ضوء القمر، زوارق غوص خاصة و دروس إبتدائية للغوص فى حمام السباحة للمبتدئين. غوص تحت ضوء القمر:
بالنسبة لأولئك الذين يرغبون فى إستكشاف عالم جديد تحت الماء، فالغوص ليلاً يفتح عالماً جديداً لرياضة الغوص، تحت النجوم تأخذ الحياة البحرية شكلاً مختلفا،ً عبارة عن ألوان نابضة بالحياة مما يجعل الغوص تجربة مثيرة أو مغامرة رومانسية لاثنين. الغوص الماسى:
يمكن لضيوف الفندق بدء يومهم بعيداً عن ساعات الذروة و التنقل من وإلى الفندق والإستمتاع بالقارب، و بعد جولة من الغوص سيتمكن الضيوف بالإستمتاع بوجبة من الدرجة الأولى والتى تقدمها مضيفة مخصصة يسعدها تلبية جميع إحتياجات الضيوف، كما يمكنهم كذلك الإستراخ على تراس المركب والإستمتاع بالمناظر الطبيعية خلال عودتهم الى الفندق. لابد للنزيل ان يكون حاصلاً على شهادة بممارسة الغوص. الغطس:
عندما يكون الغوص ليس خياراً للضيوف، فإنهم قد يفضلون تجربة الغطس حول الشعاب المرجانية ذات المناظر الرائعة.
( وأنذر عشيرتك الأقربين ( 214))
( وأنذر عشيرتك الأقربين) روى محمد بن إسحاق ، عن عبد الغفار بن القاسم ، عن المنهال بن عمرو ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، عن عبد الله بن عباس ، عن علي بن أبي طالب. قال: لما نزلت هذه الآية على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( وأنذر عشيرتك الأقربين) دعاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " يا علي إن الله يأمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين فضقت بذلك ذرعا وعرفت أني متى أباديهم بهذا الأمر أرى منهم ما أكره ، فصمت عليها جاءني جبريل ، فقال لي: يا محمد إلا تفعل ما تؤمر يعذبك ربك ، فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة ، واملأ لنا عسا من لبن ، ثم اجمع لي بني عبد المطلب حتى أبلغهم ما أمرت به ". قال علي رضي الله عنه: ففعلت ما أمرني به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ثم دعوتهم له ، وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون رجلا أو ينقصونه ، فيهم أعمامه أبو طالب ، وحمزة ، والعباس ، وأبو لهب ، فلما اجتمعوا إليه دعاني بالطعام الذي صنعته فجئت به ، فلما وضعته تناول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جذبة من اللحم ، فشقها بأسنانه ثم ألقاها في نواحي الصحفة ، ثم قال: " خذوا باسم الله " فأكل القوم حتى ما لهم بشيء حاجة ، وايم الله إن كان الرجل الواحد منهم ليأكل مثل ما قدمت لجميعهم ، ثم قال: " اسق القوم " فجئتهم بذلك العس ، فشربوا حتى رووا جميعا ، وايم الله إن كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله.
وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
• الفائدة الرابعة: مناداة النبي صلى الله عليه وسلم لأسماء من قريش يجتمع معهم في نسبه بعد الأمر بالأقربين أخذ منه العلماء أن الأقرب للرجل من كان يجمعه معه جد أعلى، وأن القريب هو من الجد الرابع فما دون، ومن فوقه لا يدخل في الأقارب، واختاره شيخنا ابن العثيمين رحمه الله. سبب نزول الآية " وأنذر عشيرتك الأقربين " | المرسال. قال شيخنا:" وكذلك نقول في صلة الأقارب الذين تجب صلتهم، هم الذين يشاركونك في الجد الرابع فما دون، وأما من سواهم، أو من فوقهم فإنهم لا يدخلون في اسم القرابة" [ التعليق على مسلم لشيخنا ابن عثيمين (1 / 324)]. • الفائدة الخامسة: الحديثان دليلان على شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم حيث قام الموقف وأمام سادات قريش صادعاً بالحق من غير خوف ولا محاباة، وفيه شفقته صلى الله عليه وسلم على أقاربه وحرصه عليهم حيث قال:" " أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ" وقال صلى الله عليه وسلم" "فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ " وهكذا ينبغي للداعية أن يظهر حرصه وشفقته على المدعوين. • الفائدة السادسة: حديث أبي هريرة رضي الله عنه فيه دلالة على غاية كرم النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال لفاطمة رضي الله عنها "سَلِينِي بِمَا شِئْتِ " وفي حديث عائشة عند مسلم أنه قال لعمته صفية وابنته فاطمة رضي الله عنهما ولبني عبد المطلب "سلوني من مالي ما شئتم " أي فإني أعطيكم من مالي أي شيء تسألونه، ولكن لا تسألوني دفاعاً عنكم عند الله تعالى إن لم تسلموا وتعملوا خيرا" فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله شَيْئاً " وهذا شاهد لقوله تعالى ﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13] إذ أن النجاة من عذاب الله بالتقوى لا بالنسب.
آية الإنذار - ويكيبيديا
لهذا اليوم: 3971 بالامس: 47559 لهذا الأسبوع: 230712 لهذا الشهر: 1035634 لهذه السنة: 4163943 منذ البدء: 62738751 تاريخ بدء الإحصائيات: 6-5-2011
&Quot;وأنذر عشيرتك الأقربين&Quot; النبى يصدح بالرسالة.. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع
فَنَزَلَتْ: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ}. عبدالله بن عباس | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4770 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه مسلم (208) باختلاف يسير
كانت دَعْوَةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِرًّا في بِدايةِ الأمرِ، إلى أنْ أَمَرَه اللهُ سُبحانه وتعالَى بالجَهْر بالدَّعْوَةِ فقال: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ} [الحجر: 94].
سبب نزول الآية &Quot; وأنذر عشيرتك الأقربين &Quot; | المرسال
ولذلك قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُسمى الأمين، فعرفوا أنه لا يكذب في شيء، ولكنهم كانوا يجحدون". وقال ابن القيم: "أن المسور بن مخرمة سأل أبا جهل عن حقيقة محمد صلى الله عليه وسلم فقال: يا خالي! هل كنتم تتهمون محمداً بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ فقال: يا ابن أختي! آية الإنذار - ويكيبيديا. والله لقد كان محمد فينا وهو شاب يُدْعَى الأمين، فما جربنا عليه كذباً قط، قال: يا خال! فما لكم لا تتبعونه؟ قال: يا ابن أختي! تنازعنا نحن وبنو هاشم الشرف، فأطعموا وأطعمنا، وسقوا وسقينا، وأجاروا وأجرنا، حتى إذا تجاثينا (جلسنا للخصومة) على الرُكب كنا كفرسي رهان، قالوا: منا نبي فمتى ندرك مثل هذه؟". وعن عليّ رضي الله عنه: "أن أبا جهل قال للنبي صلى الله عليه: إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به، فأنزل الله: { فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ}(الأنعام:33)) رواه الترمذي وصححه الشيخ أحمد شاكر.
وأنذر عشيرتك الأقربين . [ الشعراء: 214]
فَلَعَلَّ الآيَةَ نَزَلَتْ أوَّلَ مَرَّةٍ ثُمَّ نُسِخَتْ تِلاوَتُها ثُمَّ أُعِيدَ نُزُولُ بَعْضِها في جُمْلَةِ سُورَةِ الشُّعَراءِ. [3] [4]
تفسير الآية [ عدل]
يأمر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وآله وسلم في هذه الآية على إنذار اهله الأقربين، أي: الأدنين إليه، ينذرهم من العذاب المنزل بهم على كفرهم. [5] ووجه الاهتمام أنهم أولى بقبول نصحهه وتعزيز دعوته, ولئلا يظن أنهم أبعد عن الإنذار والتحذير حيث قال لهم «لا أُغْنِي عَنْكم مِنَ اللَّهِ شَيْئًا». [6]
انظر أيضاً [ عدل]
حديث يوم الدار
محمد
المصادر [ عدل]
^ الشعراء:214
^ عبدالله بن عباس - المصدر: صحيح البخاري- الرقم: 4770 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
^ صحيح البخاري -الرقم: 4971 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
^ انظر شرح الحديث رقم 11051
^ الطبري،(تفسير الطبري)جامع البيان عن تأويل آي القرآن،ج5،ص538
^ التحرير والتنوير فى تفسير الآيه [الشعراء ٢١٤]
المراجع [ عدل]
» أي: خَسِرْتَ بقيَّةَ اليومِ؛ «أَلِهَذَا جَمَعْتَنا؟! » فكان ممَّن أعْرَضَ عن دَعوةِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأنزَل اللهُ تعالَى فيه سُّورةَ: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ}، أي: خَسِرَتْ يَداه وخابَتْ، وخَسِرَ هو، وقيل: (تبَّ) الأوَّل دُعَاءٌ، وَالثَّانِي خبَرٌ، مِثل: أهْلَكَه الله وَقد هَلَك. وفي الحَديثِ: بَيانُ سَببِ نُزولِ سُورةِ المَسَدِ. وفيه: أنَّ على الرَّسولِ الدَّعوةَ وأنَّ الهدايةَ مِنَ اللهِ.