تتنازع الروايات سوق الحبوب في مدينة الدمام، والذي أطلق عليه البعض (شارع الحُبّ) استناداً لرواية عشق أسطورية، جرت أحداثها في السوق العتيق ، فالبعض ينسب اسم سوق الحب إلى عاشق متيّم بالأفلام المصرية، ومنها «شارع الحب»، والبعض الآخر كان يسميه سوق الحَب، بفتح الحاء، نسبةً إلى بيع الحبوب والدقيق في السوق. منذ 77 عاماً، لم تمح الأعوام ذكريات السوق، الذي يقع بالقرب من حي الدواسر بمدينة الدمام، وتنتشر فيه العمالة الوافدة، إثر تراجع نسبة التجار المواطنين، وشهد السوق تطويراً ملحوظاً في الآونة الأخيرة، إذ أخذت أمانة الشرقية زمام المبادرة في العمل على جعل السوق مقصداً للأهالي والزائرين بطابع للترويح عن النفس، من خلال وضع عدد من المحلات المطورة وتعليق الإنارات الصفراء وعمل المهرجانات. ويقول أمين إمام (بائع)، وهو من أقدم البائعين في السوق، إن هناك تطوراً ملحوظاً من ناحية توفير مواقف السيارات لتخفيف الزحام، بالإضافة إلى تطوير بعض المحلات التي كانت في مبانٍ سكنيّة متهالكة، وكذلك عمل الجولات الرقابية المستمرة للتخلص من المخالفين والتأكد من البضائع المقلدة والضارة للاستخدام الشخصي، مشيراً إلى أن ذلك زاد أعداد المرتادين في الآونة الأخيرة.
- انطلاق مهرجان أيام سوق الحب : الموقع - الفعاليات | البوابة
- إطلاق اسم "سعود الفيصل" على شارع رئيس بالدمام
- أمانة الشرقية: اختتام المرحلة الأولى لـ"مهرجان سوق الحب 2″ بحضور 75 ألف زائر وسط فعاليات تراثية وأنشطة تثقيفية وتوعوية ومسابقات ترفيهية | صحيفة أصداء الخليج
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الذاريات - قوله تعالى هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين - الجزء رقم28
- ما هي قصة ضيوف إبراهيم عليه السلام؟ – e3arabi – إي عربي
انطلاق مهرجان أيام سوق الحب : الموقع - الفعاليات | البوابة
رمضان 17, 1443 12:44 ص
الدمام – فلاح الهاجري:
اختتمت أمانة المنطقة الشرقية مساء أمس السبت، المرحلة الأولى لفعاليات مهرجان أيام سوق الحب في نسخته الثانية تحت شعار ( قديمك نديمك لو الجديد أغناك)، التي استمرت لمدة 10 أيام في الدمام، بعد أن شهد زيارة أكثر من 75 ألف زائر، منذ انطلاقته، وتوافد الزوار للمهرجان من داخل المملكة وخارجها، حيث شهد حضورا من مواطني دول الخليج للاستمتاع بالفعاليات التراثية التي تحاكي التراث الشعبي بطابع عصري، والمسرح التفاعلي الذي يروي حضارة وتاريخ المنطقة الشرقية وتفاصيل نشأة سوق الحب ويقدم الأنشطة التثقيفية والتوعوية والمسابقات الترفيهية. كما شهد المهرجان خلال الإجازة الأسبوعية عدد من البرامج والفعاليات التي تواكبت مع مناسبة "القرقيعان" للاحتفاء بمرور نصف شهر رمضان المبارك، حيث جال الأطفال وأسرهم مع الفرق الفلكلورية بين أروقة وأزقة شارع الحب، منشدين الأهازيج وهم يحملون الطبول والدفوف مرتدين الأزياء الشعبية الجميلة بمختلف الفئات العمرية من الأطفال والنساء والرجال، فيما وزع المنظمون برفقة الآباء والأمهات الحلوى على أطفالهم والزوار في أجواء رمضانية جميلة. وتضمنت فعاليات القرقيعان إطلاق مسابقة أجمل زي شعبي لثلاث فئات ممثلة في الأطفال والرجال والنساء لمدة ثلاثة أيام، حيث حظيت بإقبال كبير من المشاركين الذين تجاوز عددهم 250 متسابقا استعرضوا أزياءهم الشعبية أمام لجنة التحكيم التي مثلتها شعاع الدحيلان رئيسة اللجنة الوطنية لمشاغل وصالونات التزيين النسائية بإتحاد الغرف السعودية، وليلى الدوسري عضو غرفة الشرقية، ونجد الدوسري مديرة المشاركة المجتمعية بأمانة الشرقية.
إطلاق اسم &Quot;سعود الفيصل&Quot; على شارع رئيس بالدمام
شكرا لقرائتكم خبر عن وزير الخارجية يستعرض العلاقات الأخوية مع نظيره الأردني والان نبدء بالتفاصيل الدمام - شريف احمد - التقى صاحب السمو الأمير فيصل بن فرحان بن عبدالله وزير الخارجية، أمس ، معالي نائب رئيس الوزراء وزير الخارجية وشؤون المغتربين في المملكة الأردنية الهاشمية الدكتور أيمن الصفدي، وذلك على هامش منتدى الدوحة في نسخته العشرين. وجرى خلال اللقاء استعراض العلاقات الأخوية والتاريخية الراسخة، وسبل تعزيزها في عددٍ من مجالات التعاون المشترك، ونقلها إلى آفاق أرحب. أمانة الشرقية: اختتام المرحلة الأولى لـ"مهرجان سوق الحب 2″ بحضور 75 ألف زائر وسط فعاليات تراثية وأنشطة تثقيفية وتوعوية ومسابقات ترفيهية | صحيفة أصداء الخليج. وناقش الجانبان العديد من الموضوعات والقضايا الإقليمية والدولية والملفات ذات الاهتمام المشترك، ومن أهمها تعزيز العمل والتنسيق المشترك من أجل إرساء دعائم الأمن والاستقرار في المنطقة العربية والشرق الأوسط، كما تبادلا وجهات النظر حيال العديد من القضايا الإقليمية والدولية. محمد يوسف
متخصص فى مجال الكتابة وتحرير المقالات والترجمة من اللغتين الإنجليزية والفرنسية والعكس لمدة تزيد عن 8 سنوات
– الترجمة الكاملة يدويًا دون الإعتماد على أي مواقع ترجمة. – الدقة في الترجمة وعدم وجود أخطاء
– التدقيق النحوي واللغوي للنص المترجم
– مراعاة أن يتناسب أسلوب اللغة مع الموضوع
أمانة الشرقية: اختتام المرحلة الأولى لـ&Quot;مهرجان سوق الحب 2″ بحضور 75 ألف زائر وسط فعاليات تراثية وأنشطة تثقيفية وتوعوية ومسابقات ترفيهية | صحيفة أصداء الخليج
كما كان للحرفيين نصيب من توافد الزوار الذين سردوا لهم ذكريات عبق الماضي الجميل، وذلك من خلال الأركان الحرفية والمهن القديمة التي تستعرض تجاربهم في الأسواق الشعبية وكيفية تنفيذ منتجاتهم من الأعمال التراثية، كما لاقت العروض التفاعلية في الطهي التي تقدمها الأكاديمية السعودية لفن الطهي "زادك" اقبالا كبيرا خلال مشاركتها في المهرجان، والتي تهدف إلى تشجيع الشباب والفتيات للدراسة والاحتراف بهذا المجال، إضافة لتعريف الزوار بموروث المطبخ السعودي.
واس- الدمام: وجّه أمير المنطقة الشرقية سعود بن نايف بن عبدالعزيز، بتسمية أحد الشوارع الرئيسية في حاضرة الدمام باسم الأمير سعود الفيصل؛ تقديراً وعرفاناً لما قدمه في خدمة الوطن. وقال أمين المنطقة الشرقية المهندس فهد الجبير: "الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية، وجه بإطلاق اسم الأمير سعود الفيصل على الشارع المتعامد مع طريق الملك فهد (طريق الدمام الخبر السريع) حتى نهاية الطريق الساحلي، الذي يحتضن مقر وزارة الخارجية الجديد". وأضاف: "هذه اللفتة الكريمة من لدن أمير المنطقة الشرقية تأتي تقديراً وعرفاناً لما قدمه الراحل في سبيل خدمة وطنه على مدى خمسة عقود قضاها في عمله وزيراً للخارجية؛ ساهم خلالها في حل العديد من القضايا الدولية والإقليمية. وأردف أمين المنطقة الشرقية: "اختيار الشارع يأتي لموقعه الاستراتيجي والحيوي، خصوصاً أنه يشهد مقر مبنى وزارة الخارجية الجديد، الذي بني على أحدث التصاميم المعمارية الحديثة، إضافة إلى أن الشارع يقع بموازاة طريق الدمام الخبر السريع، وهو أحد أهم الطرق الشريانية في المنطقة الشرقية". وتابع: "أمير المنطقة الشرقية حريص على اختيار أحد الطرق الرئيسة والحيوية بالمنطقة لتحمل اسم فقيد الوطن والأمة بما يتناسب مع عطاءاته الكبيرة وإنجازاته وسيرته العطرة".
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24) قوله تعالى: هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين ذكر قصة إبراهيم عليه السلام ليبين بها أنه أهلك المكذب بآياته كما فعل بقوم لوط. هل أتاك أي ألم يأتك. وقيل: هل بمعنى قد; كقوله تعالى: هل أتى على الإنسان حين من الدهر. وقد مضى الكلام في ضيف إبراهيم في " هود " و " الحجر ". " المكرمين " أي عند الله; دليله قوله تعالى: بل عباد مكرمون قال ابن عباس: يريد جبريل وميكائيل وإسرافيل - زاد عثمان بن حصين - ورفائيل عليهم الصلاة والسلام. وقال محمد بن كعب: كان جبريل ومعه تسعة. وقال عطاء وجماعة: كانوا ثلاثة ؛ جبريل وميكائيل ومعهما ملك آخر. قال ابن عباس: سماهم مكرمين لأنهم غير مذعورين. وقال مجاهد: سماهم مكرمين لخدمة إبراهيم إياهم بنفسه. ما هي قصة ضيوف إبراهيم عليه السلام؟ – e3arabi – إي عربي. قال عبد الوهاب: قال لي علي بن عياض: عندي هريسة ما رأيك فيها ؟ قلت: ما أحسن رأيي فيها; قال: امض بنا; فدخلت الدار فنادى الغلام فإذا هو غائب ، فما راعني إلا به ومعه القمقمة والطست وعلى عاتقه المنديل ، فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون ، لو علمت يا أبا الحسن أن الأمر هكذا; قال: هون عليك فإنك عندنا مكرم ، والمكرم إنما يخدم بالنفس; انظر إلى قوله تعالى: هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الذاريات - قوله تعالى هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين - الجزء رقم28
وقد سميت مطرا في قوله تعالى: ولقد أتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء وقوله: وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل ولأن في قصة حضور الملائكة عند إبراهيم وزوجه عبرة بإمكان البعث فقد تضمنت بشارتها بمولود يولد لها بعد اليأس من الولادة. وذلك مثل البعث بالحياة بعد الممات. ولما وجه الخطاب للنبيء صلى الله عليه وسلم بقوله " هل أتاك " عرف أن المقصود الأصلي تسليته على ما لقيه من تكذيب قومه. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الذاريات - قوله تعالى هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين - الجزء رقم28. ويتبع ذلك تعريض بالسامعين حين يقرأ عليهم القرآن أو يبلغهم بأنهم صائرون إلى مثل ذلك العذاب لاتحاد الأسباب. وتقدم القول في نظير " هل أتاك حديث " عند قوله تعالى: وهل أتاك نبأ الخصم في سورة ص ، وأنه يفتتح به الأخبار الفخمة المهمة. والضيف: اسم يقال للواحد وللجمع لأن أصله مصدر ضاف ، إذا مال فأطلق على الذي يميل إلى بيت أحد لينزل عنده. ثم صار اسما فإذا لوحظ أصله أطلق على الواحد وغيره ولم يؤنثوه ولا يجمعونه وإذا لوحظ الاسم جمعوه للجماعة وأنثوه للأنثى فقالوا أضياف وضيوف وامرأة ضيفة وهو هنا اسم جمع ولذلك وصف بـ " المكرمين " ، وتقدم في سورة الحجر قال إن هؤلاء ضيفي. والمعني به الملائكة الذين أظهرهم الله لإبراهيم عليه السلام فأخبروه بأنهم مرسلون من الله لتنفيذ العذاب لقوم لوط وسماهم الله ضيفا نظرا لصورة مجيئهم في هيئة الضيف كما سمى الملكين اللذين جاءا داود خصما في قوله تعالى: وهل أتاك نبأ الخصم ، وذلك من الاستعارة الصورية.
ما هي قصة ضيوف إبراهيم عليه السلام؟ – E3Arabi – إي عربي
الإعراب: الفاء عاطفة في الموضعين (من) موصول في محلّ نصب مفعول به (فيها) متعلّق بخبر كان (من المؤمنين) متعلّق بحال من اسم كان العائد (ما) نافية (غير) مفعول به منصوب (من المسلمين) متعلّق بنعت ل (غير)، الواو عاطفة (فيها) الثاني متعلّق ب (تركنا)، (للذين) متعلّق بنعت ل (آية).. جملة: (أخرجنا) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي فباشروا ما أمروا به، فأخرجنا من كان فيها.. هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين. وجملة: (كان فيها) لا محلّ لها صلة الموصول وجملة: (ما وجدنا) لا محلّ لها معطوفة على جملة أخرجنا. وجملة: (تركنا) لا محلّ لها معطوفة على جملة ما وجدنا.. وجملة: (يخافون) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).. إعراب الآيات (38- 40): {وَفِي مُوسى إِذْ أَرْسَلْناهُ إِلى فِرْعَوْنَ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ (38) فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقالَ ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (39) فَأَخَذْناهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ (40)}. الإعراب: (في موسى) متعلّق بفعل محذوف دلّ عليه المذكور في الآية السابقة أي تركنا آية، (إذ) ظرف في محلّ نصب متعلّق بالفعل المقدّر تركنا، (إلى فرعون) متعلّق ب (أرسلناه)، (بسلطان) متعلّق بحال من ضمير الغائب في (أرسلناه).
قال لهم إبراهيم عليه السلام: { { فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ}} الآيات، أي: ما شأنكم وما تريدون؟ لأنه استشعر أنهم رسل، أرسلهم الله لبعض الشئون المهمة. { { قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ}} وهم قوم لوط، قد أجرموا ، أشركوا بالله، وكذبوا رسولهم، وأتوا الفاحشة الشنعاء التي ما سبقهم إليها أحد من العالمين. { { لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ}} أي: معلمة، على كل حجر منها سمة صاحبه لأنهم أسرفوا، وتجاوزوا الحد، فجعل إبراهيم يجادلهم في قوم لوط، لعل الله يدفع عنهم العذاب، فقال الله: { { يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ}} { { فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ}} وهم بيت لوط عليه السلام، إلا امرأته، فإنها من المهلكين. { وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ} يعتبرون بها ويعلمون، أن الله شديد العقاب، وأن رسله صادقون، مصدقون. فصل في ذكر بعض ما تضمنته هذه القصة من الحكم والأحكام منها: أن من الحكمة، قص الله على عباده نبأ الأخيار والفجار، ليعتبروا بحالهم وأين وصلت بهم الأحوال.