المقالة 4 ، المجلد 2، العدد 2 ، 2018 ، الصفحة 292-396
PDF ( 554. 41 K)
نوع المستند: المقالة الأصلية
معرف الوثيقة الرقمي: 10. 21608/jfga. 2019. 28102
المؤلف
محمد عاشور محمد راضى
کلية الدراسات الاسلامية - جامعة الازهر -قنا -مصر
المستخلص
تناولت هذه الدراسة موضوعاً هاماً من موضوعات علم أصول الفقه وهو" قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب و تطبيقاتها الفقهية" وقد انتهيت من خلال دراستي لهذا الموضوع إلى عدة نتائج تمثل خلاصة البحث أهمها ما يلي: 1 ـ أهمية قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب و ذلک لما يترتب علي المعرفة والاحاطة بها معرفة جانب کبير من جوانب الاستنباط. بين معنى قاعدة: (العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب). 2 ـ أن الأخذ بقاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب فيه رد علي بعض الحاقدين الذين يرون أن الحکم مقصور علي سببه ،ولا يتعده لغيره لا نصاً ولا قياساً 3 ـ أن العمل بقاعدة العبرة بعموم اللفظ فيه تيسير علي المکلفين و رفع للحرج، وهذا يعد مقصدا من مقاصد الشريعة الغراء. 4 ـ إن لقاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب أثر في کثير من الفروع الفقهية. عنوان المقالة [English]
The Principle of the General Term rather than Particular Context and its Fiqh Applications
المؤلفون [English]
Muhammad Ashour Muhammad Rady
Islamic studies college - Alazhar University -Qena-Egypt
المستخلص [English]
This study has dealt with one of the most important subjects of the origins of fiqh which is, " The rule of the regarding in general is not about the reason and Its jurisprudential applications ".
- شجاعة إعادة النظر عند عصيد – العمق المغربي
- قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وتطبيقاتها الفقهية
- بين معنى قاعدة: (العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب)
- أوقات دوام البريد السعودي في رمضان 2022 في كافة الفروع | موقع كلمات
- اوقات دوام البريد السعودي في رمضان 1442/2021 – صله نيوز
- دوام البريد السعودي في العيد 2022 – 1443 بعد التعديل الجديد في ساعات العمل .. اخبار كورونا الان
- أوقات دوام البريد السعودي في رمضان والمدن التي يعمل بها البريد السعودي - كسرة
- دوام البريد السعودي في العيد 2022 ، ساعات دوام البريد في عيد الفطر 1443 – موقع الميدان
شجاعة إعادة النظر عند عصيد – العمق المغربي
وقال عبدالرحيم: قال أبو عبدالله (عليه السلام): إن القرآن حي لم يمت ، وأنه يجري كما يجري الليل والنهار ، وكما تجري الشمس والقمر ، ويجري على آخرنا كما يجري على أولنا(2)
________
1- الدر المنثور 1: 238. 2- تفسير العياشى 2: 203 حديث ٦ (تفسير سورة الرعد).
قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وتطبيقاتها الفقهية
ثم هو يزعم في موضع أخر أن نصوص الإسلام " لم تعد تطابق أي واقع إنساني معاصر ". ولا أدري كيف ينظر الأستاذ عصيد إلى هذه الاعداد الغفيرة من الأمة الإسلامية التي تحيا إسلامها بأبعاده المختلفة وبيئاته المتنوعة بكل عفوية ومرونة، ولا يثير ذلك أي حرج أو تعارض مع مستجدات الواقع. شجاعة إعادة النظر عند عصيد – العمق المغربي. بل إن مستوى التدين لدى المسلمين قد أثار اهتمام الغرب حكاما وشعوبا بشكل جعلهم يتجاوبون مع الإسلام والمسلمين اعتناقا وتعايشا. من حق الأستاذ عصيد أن يعبر عن ٱرائه ومواقفه بكل حرية وجرأة، لكن من حق القراء كذلك في هذا البلد وغيره من البلدان الإسلامية أن يدعونه إلى احترام عقولهم وحاسة التفكير والتحليل لديهم، وان يخبروه بان حقوق المراة كاملة لا تنتقص ولا تجزأ، وانه هو من أكثر من يحب إلزامه باحترامها ، فإن في بعض ممارساته ما يتنافى مع ذلك
بين معنى قاعدة: (العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب)
اختلف أرباب الصناعة في أنه هل العبرة بخصوص السبب أو بعموم اللفظ؟ فذهب الأكثر الى عموم اللفظ دون اعتبار خصوص السبب ، ومن يرى أن العبرة بخصوص السبب فإنه يقول: التعدية الى غير السبب يحتاج الى دليل آخر غير نفس الآية. قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وتطبيقاتها الفقهية. ولكن الحق أن هذه القاعدة صحيحة ، والدليل على ذلك هو احتجاج الصحابة وغيرهم في وقائع عديدة بعموم آيات نزلت على أسباب خاصة. ففي الدر المنثور: عن أبي سعيد المقبري أنه ذاكر محمد بن كعب القرظي ، فقال: إن في بعض كتب الله: إن لله عباداً ألسنتهم أحلى من العسل ، وقلوبهم أمر من الصبر ، لبسوا لباس مسوك الضأن من اللين ، يجترؤون الدنيا بالدين ، قال الله تعالى: أعلي يجترؤون ، وبي يغترّون ، وعزّتي لأبعثنّ عليهم فتنة تترك الحليم منهم حيران. فقال محمد بن كعب: هذا في كتاب الله: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [البقرة: 204] فقال سعيد: قد عرفت في من أنزلت ، فقال محمد بن كعب: إن الآية تنزل في الرجل تكون عامة بعد. (1)
وأيضاً عن طريق الإمامية ، نجد روايات صريحة في تأيد القاعدة ، ففي تفسير العياشي: عن الإمام محمد بن علي الباقر (عليه السلام) أنه قال: إن القرآن حي لايموت ، والآية حية لا تموت ، فلو كانت الآية إذا نزلت في الأقوام ماتوا فمات القرآن ، ولكن هي جارية في الباقين كما جرت في الماضين.
والله تعالى قدْ أمرنا بالتفكّر والتدبّر لكتابهِ، فإذا تدبّرنا الألفاظ العامة، وفَهِمنا أنَّ معناها يتناولُ أشياءَ كثيرة، فلأي شيءٍ نخرجُ بعض هذه المعاني، مع إدخالنا ما هو مثلها ونظيرها؟
طالب: ا لنسخة اللي معي "مع دخول ما هو مثلها"
- الشيخ: مع دخول جيد؛ قد تكون مناسبة لأنه يقول كيف نخرج ونحن ندخل كذا، والمعنى واحد. - القارئ: ولهذا قال ابن مسعود رضي الله عنه: «إذا سمعت الله يقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا فأرعِها سمعك؛ فإنه إمّا خيرٌ تُؤمرُ بهِ، وإمّا شرٌ تُنهى عنه». فمتى مرَّ بكَ خبرٌ عن الله، وعمَّا يستحقهُ من الكمال، وما يتنزَّه عنهُ مِنَ النقصِ، فأَثْبِتْ جميعَ ذلك المعنى الكامل الذي أثبتهُ لنفسهِ، ونزِّهه عن كلِّ ما نزَّه نفسهُ عنه. وكذلك إذا أخبرَ عن رسلهِ، وكتبهِ، واليوم الآخر، وعن جميعِ الأمور السابقة واللّاحقة، جزمتَ جزمًا لا شكَّ فيهِ أنّه حقٌّ على حقيقتهِ، بل هو أعلى أنواع الحقِّ والصدق وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا [النساء:122]، وحديثًا. وإذا أمرَ بشيءٍ نظرتَ إلى معناه، وما يدخلُ فيهِ وما لا يدخل، أنَّ ذلكَ موجّهٌ إلى جميعِ الأمة، وكذلك في النهي؛ ولهذا كانت معرفةُ حدودِ ما أنزلَ الله على رسولهِ أصلُ الخيرِ والفلاح، والجهلُ بذلكَ أصلُ الشرِ والجفاء.
الفترة الثانية "الفترة المسائية"
يبدأ العمل في المكاتب التابعة للبريد السعودي من الساعة التاسعة مساءً حتى الساعة الثانية عشر بعد منتصف الليل، وهذا في مناطق الرياض، عسير، نجران، جازان، والشرقية. ويبدأ العمل في المكاتب التابعة للبريد السعودي في الساعة التاسعة والنصف صباحًا، وينتهي في الساعة الثانية عشر، والنصف بعد منصف الليل في مناطق مكة المكرمة، المدينة المنورة، تبوك، حائل، القصيم، الجوف، الباحة، والحدود الشمالية. بالإضافة إلى استمرار البريد السعودي في تقديم خدماته الإلكترونية من خلال البوابة الإلكترونية التابعة له طوال اليوم.
أوقات دوام البريد السعودي في رمضان 2022 في كافة الفروع | موقع كلمات
هناك بعض الفروع البريدية يتم العمل فيها فترة صباحية فقط وتبدأ ذلك من يوم ٤ شوال ١٤٤٣ه حتي يوم ٦ شوال ١٤٤٣ه ليكون العمل في تمام الساعة التاسعة صباحا حتي الساعة الثانية ظهرا. كيفية التواصل مع خدمة العملاء بالبريد السعودي يوفر البريد السعودي وسيلة اتصال بالهاتف الجوال وعدة طرق أيضا حتي يتم تواصل العملاء معه ليتم تقدم اقتراح أو أي استفسار لتكون حلقة التواصل من خلال الوسائل المتاحة كتالي: رقم البريد السعودي الموحد 19992 أو 920005700. الحساب الرسمي للبريد السعودي من خلال تويتر. من خلال رابط الموقع الرسمي للبريد السعودي. أوقات دوام البريد السعودي في رمضان والمدن التي يعمل بها البريد السعودي - كسرة. ساعات عمل البريد السعودي بعد العيد بعد الانتهاء من اجازة عيد الفطر المبارك يبدأ البريد المصري بالعودة إلى عملة في مواعيده الرسمية حيث تكون العودة من يوم الأحد ٧ شوال ١٤٤٣ه ويستمر العمل علي مدار الأسبوع حتي يوم الخميس بحيث تكون مواعيد العمل من الساعة الثامنة صباحا حتي الساعة التاسعة مساءا يوميا ماعدا يوم السبت يكون البريد فترة صباحية فقط من الساعة الثامنة صباحا حتي الساعة الثانية عشر ظهرا. دوام البريد السعودي في العيد 2022 1443 بعد السعودية كانت هذه تفاصيل دوام البريد السعودي في العيد 2022 – 1443 بعد التعديل الجديد في ساعات العمل نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
اوقات دوام البريد السعودي في رمضان 1442/2021 – صله نيوز
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. -
دوام البريد السعودي في العيد 2022 – 1443 بعد التعديل الجديد في ساعات العمل .. اخبار كورونا الان
دوام البريد السعودي في رمضان 2022 لمعرفة الموعد المحدد من أوقات العمل الرسمية الخاصة بالبريد السعودي والتابعة لمختلف المناطق داخل المملكة العربية السعودية، حيث أن هناك مجموعة محددة من الأشخاص المواطنين والمقيمين داخل دولة السعودية كثيري التعامل مع الخدمات البريدية المقدمة بواسطة مكاتب البريد المختلفة لقاطني المملكة العربية السعودية بصفة عامة.
أوقات دوام البريد السعودي في رمضان والمدن التي يعمل بها البريد السعودي - كسرة
القنفذة. الخبر. نجران. بهذا ينتهي مقالنا عن أوقات دوام البريد السعودي في رمضان وتعرفنا به على تفاصيل الفترة الصباحية والمسائية بالكامل، وأوضحنا المدن والمناطق التي يعمل بها البريد السعودي في المملكة، ويُمكنكم معرفة المزيد عن بريد المملكة العربية السعودية عبر موقعنا كسرة.
دوام البريد السعودي في العيد 2022 ، ساعات دوام البريد في عيد الفطر 1443 – موقع الميدان
مجموعة مصفوفة مجموعة مصفوفة
مجموعة مصفوفة
مجموعة مصفوفة مجموعة مصفوفة مجموعة مصفوفة
مجموعة مصفوفة[1]
مجموعة مصفوفة
مواعيد العمل في كل من منطقة الرياض والمنطقة الشرقية كالآتي: الفترة الصباحية من الساعة 10 صباحاً حتى 3 مساء. الفترة المسائية من الساعة 9 مساء حتى 2 صباحاً. مواعيد العمل في باقي مناطق المملكة (مكة المكرمة، الحدود الشمالية، الجوف، حائل، القصيم، نجران، جازان، عسير، الباحة، المدينة المنورة، تبوك. أوقات دوام البريد السعودي في رمضان 2022 في كافة الفروع | موقع كلمات. ) في التوقيت التالي: الفترة الصباحية من الساعة 10 صباحاً حتى 3 مساء. الفترة المسائية من الساعة 9:30 مساء حتى الساعة 2:30 صباحاً