التصوير المقطعي المحوسب للقلب
يستخدم التصوير المقطعي المحوسب للقلب سلسلة من الأشعة السينية لإنشاء صور مفصلة لقلبك وصمامات قلبك، حيث قد يستخدم الأطباء تقنية التصوير هذه لقياس حجم الشريان الأبهري لديك والنظر إلى الصمام الأبهري عن كثب. تصوير القلب بالرنين المغناطيسي
يستخدم التصوير بالرنين المغناطيسي للقلب المجالات المغناطيسية وموجات الراديو لإنشاء صور مفصلة لقلبك، حيث يمكن استخدام هذا الاختبار لتحديد شدة حالتك وتقييم حجم الشريان الأبهري. اختبارات التمرين أو اختبارات الإجهاد
تساعد اختبارات التمرين الأطباء في معرفة ما إذا كانت لديك علامات وأعراض لمرض الصمام الأبهري أثناء النشاط البدني، ويمكن أن تساعد هذه الاختبارات في تحديد مدى خطورة حالتك. تضيق الأبهر - الأعراض والأسباب - Mayo Clinic (مايو كلينك). إذا كنت غير قادر على ممارسة الرياضة، فيمكن استخدام الأدوية التي لها تأثيرات مشابهة للتمارين على قلبك. قسطرة القلب
لا يُستخدم هذا الاختبار غالبًا لتشخيص مرض الصمام الأبهري، ولكن يمكن استخدامه إذا كانت الاختبارات الأخرى غير قادرة على تشخيص الحالة أو تحديد شدتها. علاج أمراض الصمام الأبهري
تشمل أبرز طرق العلاج ما يأتي:
1. إصلاح الصمام الأبهري
لإصلاح الصمام الأبهري يفصل الجراحون طيات الصمام التي اندمجت، ومع ذلك نادرًا ما يعالج الجراحون الصمام الأبهري لعلاج تضيق الصمام الأبهري، حيث يتطلب تضيق الصمام الأبهري بشكل عام استبدال الصمام الأبهري.
- ما هو الابهر .. الحالات المرضية التي تصيب الأبهر - موقع محتويات
- أبهر (شريان) - ويكيبيديا
- ما هو الابهر وما علاجه - حياتكَ
- ما هو الابهر وما علاجه - استشاري
- تضيق الأبهر - الأعراض والأسباب - Mayo Clinic (مايو كلينك)
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النجم - الآية 33
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النجم - الآية 33
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النجم - قوله تعالى أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى أعنده علم الغيب فهو يرى- الجزء رقم28
- تفسير الطبري سورة النجم الأية 34
ما هو الابهر .. الحالات المرضية التي تصيب الأبهر - موقع محتويات
تاريخ من الالتهابات التي يمكن أن تؤثر على القلب. فشل كلوي مزمن. تاريخ العلاج الإشعاعي للصدر. مضاعفات أمراض الصمام الأبهري
تشمل أبرز المضاعفات ما يأتي:
سكتة قلبية. سكتة دماغية. جلطات الدم. تشوهات ضربات القلب. موت. تشخيص أمراض الصمام الأبهري
تشمل أبرز طرق التشخيص ما يأتي:
مخطط صدى القلب
يستخدم هذا الاختبار الموجات الصوتية لتوفير صور فيديو لقلبك أثناء الحركة، وأثناء هذا الاختبار يحمل المتخصصون جهازًا يشبه العصا على صدرك، حيث قد يستخدم الأطباء هذا الاختبار لتقييم حجرات قلبك، والصمام الأبهري، وتدفق الدم عبر قلبك. مخطط كهربية القلب
في هذا الاختبار تقيس الأقطاب الموصولة بضمادات على جلدك النشاط الكهربائي لقلبك، حيث يمكن أن يكشف مخطط كهربية القلب عن حجرات القلب المتضخمة، وأمراض القلب، واضطراب نظم القلب. الأشعة السينية الصدر
يمكن أن تساعد الأشعة السينية للصدر طبيبك في تحديد ما إذا كان القلب متضخمًا، مما قد يشير إلى أنواع معينة من مرض الصمام الأبهري. ما هو الم الابهر. يمكن أن يُظهر أيضًا ما إذا كان لديك وعاء دموي متضخم قادم من القلب أو أي تراكم للكالسيوم على الصمام الأبهري، ويمكن أن تساعد الأطباء في تحديد حالة رئتيك.
أبهر (شريان) - ويكيبيديا
قوس الأبهر (Aortic arch): هو الجزء من الأبهر الذي يتقوس للأعلى متجهًا نحو الرأس والرقبة. الأبهر النازل (Descending aorta): هو الجزء من الأبهر الذي يتجه للأسفل، ويمتد من قوس الأبهر إلى الصدر، لذلك يُعرف أيضًا باسم الأبهر الصدري. الأبهر البطني (Abdominal aorta): هو آخر جزء من الأبهر، يبدأ من الحجاب الحاجز وينتهي عند البطن، وهناك ينقسم الأبهر إلى الشرايين الصغيرة الأخرى الفرعية. أعراض مرض الابهر
تتعدد الأمراض التي قد تصيب الشريان الأبهر، وفي العادة لا يكون من السهل التمييز بين أمراض الأبهر والأمراض القلب الأخرى، لكن قد تظهر بعض الأعراض التي تميزه وتسهل تشخيصه، وتختلف الأعراض من شخص لآخر، ومن أهم الأعراض التي قد يعاني منها المريض ما يأتي: [٢]
ألم في الصدر والجزء العلوي من الظهر. الدوار أو الغثيان. التعرق الشديد. فقدان الوعي. ضيق أو صعوبة في التنفس. ضعف أو شلل في جانب من الجسم. ما هو الابهر وما علاجه - حياتكَ. صعوبة في الكلام. أسباب مرض الابهر
في أغلب الأوقات تحدث أمراض الأبهر بسبب حدوث تمزق أو تلف في الجدار الداخلي في الأبهر الصدري، ويمكن أن يحدث أيضًا في الأبهر البطني في حالات أخرى، وعندما يتمزَق جدار الأبهر فإنه ينقسم إلى قناتين واحدة يبقى فيها الدم ثابتًا، والأخرى يتحرك فيها الدم، وكلما زاد حجم القناة التي تحتوي على الدم المستقر الثابت كلما زاد الضغط على الأجزاء الأخرى من الأبهر، وبالتالي يحدث انخفاض في نسبة الدم المتدفق عبره، وبالرغم من أن السبب الرئيس لحدوث ذلك غير واضح إلا أنه يوجد عدة عوامل تزيد من خطر حدوث أمراض الشريان الأبهر، ويتمثل أهمها في ما يأتي: [٣]
أمراض تصلب الشرايين.
ما هو الابهر وما علاجه - حياتكَ
حيث يعطي فروعاً لتجهيز المعدة والامعاء والكليتان والخصيتان وعضلات الجدار الخلفي للبطن وينزل على أجسام الفقرات القطنية وعند الفقرة القطنية الرابعة ينقسم الأبهر النازل إلى فرعين هما الشريانان الحرقفيان العامان، الأيمن والأيسر لتجهيز أعضاء الحوض وينزل إلى الأسفل خلف الرباط الاربي لتجهيز الطرف السفلي حيث يسمى بالشريان الفخذي. ما هو الابهر. الشريان الأبهر الصدري: وهو نصف الشريان الأبهر النازل فوق الحجاب الحاجز. الشريان الأبهر البطني: وهو نصف الشريان الأبهر النازل تحت الحجاب الحاجز. فروع الشريان الأبهر [ عدل]
فروع الأبهر الصاعد [ عدل]
يخرج من الأبهر الصاعد فرعان هما:
الشريان الإكليلي الأيمن
الشريان الإكليلي الأيسر
وهما يغذيان عضلة القلب
فروع قوس الأبهر [ عدل]
صورة توضح الأبهر في خنزير ويظهر أيضاً بعض الشرايين الخارجة منه. يخرج من قوس الأبهر (من اليمين إلى اليسار) الفروع الآتية:
الشريان اللاسم له
الشريان السباتي المشترك الأيسر
الشريان تحت الترقوي الأيسر
فروع الأبهر النازل [ عدل]
فروع الأبهر النازل بالصدر (الأبهر الصدري) [ عدل]
الشرايين بين الضلعية الخلفية (وعددها تسعة تغذي المسافات التسع بين الأضلاع)
الشريان تحت الضلعي (أيمن وأيسر)
شرايين مغذية لعضلة الحجاب الحاجز
فروع للمريء والقصبة الهوائية والتامور والجنب.
ما هو الابهر وما علاجه - استشاري
فروع الأبهر النازل بالبطن (الأبهر البطني) [ عدل]
شريان عضلة الحجاب الحاجز (واحد من كل جانب)
الشريان الباطني المحوري: وهو أكبر فروع الأبهر البطني.
تضيق الأبهر - الأعراض والأسباب - Mayo Clinic (مايو كلينك)
2. قلس الصمام الأبهري المزمن
في الشكل المزمن لقلس الصمام الأبهري تميل الأعراض إلى البناء ببطء بمرور الوقت، قد يحدث هذا بسبب الآتي:
الشيخوخة. الولادة بصمام أبهر غير طبيعي. الحمى الروماتيزمية في مرحلة الطفولة. تضخم الشريان الأبهري الناتج عن ارتفاع ضغط الدم. تصلب الشرايين. 3. قلس الصمام الأبهري الحاد
يحدث ارتجاع الصمام الأبهري الحاد فجأة، مما يؤدي إلى ضيق التنفس وأحيانًا فشل القلب، حيث يمكن أن يحدث بسبب تسلخ الأبهر وهو تمزق في جدار الأبهر أو التهاب الشغاف الذي هو التهاب يصيب القلب. أعراض أمراض الصمام الأبهري
تشمل أبرز الأعراض ما يأتي:
سماع صوت غير طبيعي للقلب من خلال سماعة الطبيب. ضيق في التنفس وخاصةً عندما تكون نشيطًا جدًا أو عند الاستلقاء. دوخة. ما هو الابهر .. الحالات المرضية التي تصيب الأبهر - موقع محتويات. إغماء. ألم أو ضيق في الصدر. اضطراب نبضات القلب. التعب بعد النشاط أو ضعف القدرة على النشاط. عدم تناول الطعام بكميات كافية وخاصةً عند الأطفال المصابين بتضيق الصمام الأبهري. عدم اكتساب الوزن الكافي وخاصةً عند الأطفال المصابين بتضيق الصمام الأبهري. ضيق التنفس. أسباب وعوامل خطر أمراض الصمام الأبهري
تشمل أبرز أسباب وعوامل خطر أمراض الصمام الأبهري ما يأتي:
1.
إن الإصابة بتضيّق الأبهر أكثر شيوعًا بين الذكور مقارنةً بالإناث، وكذلك لدى أولئك المصابين بحالات وراثية معينة، مثل متلازمة تيرنر. المضاعفات يؤدي تضيُّق الأبهر (ضيق الشريان الأورطي) دون علاج في كثير من الأحيان إلى حدوث مضاعفات. وقد يؤدي إلى قصور القلب أو الموت بالنسبة للرضع. كما يُعد ارتفاع ضغط الدم أكثر المضاعفات طويلة المدى شيوعًا لتضيُّق الأبهر. ويُلاحظ انخفاض ضغط الدم عادةً بعد علاج تضيُّق الأبهر، لكنه قد يظل أعلى من المعتاد. وقد تتضمن المضاعفات الأخرى لتضيُّق الأبهر ما يلي:
وجود شريان ضعيف أو منتفخ في الدماغ (تمدد الأوعية الدموية في الدماغ) أو نزيف في الدماغ (النزف داخل الدماغ)
تمزّق الأبهر أو شقه (تَسَلُّخه)
تضخم في جزء من جدار الشريان الأبهر (تمدد الأوعية الدموية)
فشل القلب
مرض الشريان التاجي المبكر - هو تضيُّق الأوعية الدموية التي تغذي القلب
السكتة الدماغية
إذا كان تضيُّق الأبهر شديدًا، فقد لا يتمكن قلبك من ضخ كمية كافية من الدم إلى أعضائك الأخرى. كما يمكن أن يتسبب ذلك في حدوث قصور بالقلب وقد يؤدي إلى فشل الكلى أو فشل عضو آخر. يمكن أن تحدث المضاعفات أيضًا بعد علاج تضيُّق الأبهر.
⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ قال: كانوا قبل إبراهيم يأخذون الوليّ بالوليّ، حتى كان إبراهيم، فبلغ ﴿أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ لا يؤاخذ أحد بذنب غيره. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن جابر، عن مجاهد، عن عكرمة ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ قالوا: بلغ هذه الآيات ﴿أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ قال: وفّى طاعة الله، وبلَّغ رسالات ربه إلى خلقه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النجم - الآية 33. وكان عكرمة يقول: وفَّى هؤلاء الآيات العشر ﴿أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾... حتى بلغ ﴿وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الأخْرَى﴾. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ وفَّى طاعة الله ورسالاته إلى خلقه. ⁕ حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي، قال: ثنا أبو بكير، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، في قوله ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ قال: بلَّغ ما أمر به. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ قال: بلَّغ.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النجم - الآية 33
** ورد عند الواحدي
قوله تعالى: "أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى " الآيات. (*) قال ابن عباس والسدى والكلبي والمسيب بن شريك: نزلت في عثمان بن عفان كان يتصدق وينفق بالخير، فقال له أخوه من الرضاعة عبد الله بن أبي سرح ماهذا الذي تصنع يوشك أن لا يبقى لك شيئا، فقال عثمان إن لي ذنوبا وخطايا، وإني أطلب بما أصنع رضا الله سبحانه وتعالى وأرجو عفوه، فقال له عبد الله: أعطني ناقتك برحلها وأنا أتحمل عنك ذنوبك كلها، فأعطاه وأشهد عليه وأمسك عن بعض ما كان يصنع من الصَّدقة، فأنزل الله تبارك وتعالى " أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى " فعاد عثمان إلى أحسن ذلك وأجمله. (*) وقال مجاهد وابن زيد: نزلت في الوليد بن المغيرة، وكان قد اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم على دينه فعيَّره بعض المشركين ، وقال: لم تركت دين الاشياخ وضللتهم وزعمت أﻧﻬم في النار ؟ قال: إني خشيت عذاب الله، فضمن له إن هو أعطاه شيئا من ماله ورجع إلى شِركه أن يتحمل عنه عذاب الله سبحانه وتعالى، فأعطى الذي عاتبه بعض ماكان ضمن له ثم بخل ومنعه فأنزل الله تعالى هذه الآية. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النجم - الآية 33. ** ورد عند القرطبي
قوله تعالى: "أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى"
(*) قال مجاهد وابن زيد ومقاتل: نزلت في الوليد بن المغيرة ، وكان قد أتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم على دينه فعيره بعض المشركين ، وقال: لم تركت دين الأشياخ وضللتهم وزعمت أنهم في النار ؟ قال: إني خشيت عذاب الله ؛ فضمن له إن هو أعطاه شيئا من ماله ورجع إلى شركه أن يتحمل عنه عذاب الله ، فأعطى الذي عاتبه بعض ما كان ضمن له ثم بخل ومنعه فانزل الله تعالى هذه الآية.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النجم - الآية 33
ثم أمر بالعبادة عموما، الشاملة لجميع ما يحبه الله ويرضاه من
الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة. تم تفسير سورة النجم، والحمد لله الذي لا نحصي ثناء عليه، بل هو كما أثنى
على نفسه، وفوق ما يثني عليه عباده، وصلى الله على محمد وسلم تسليما
كثيرا.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النجم - قوله تعالى أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى أعنده علم الغيب فهو يرى- الجزء رقم28
سبب نزول أفرأيت الذي تولى الاجابة هى: أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى... إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النجم - قوله تعالى أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى أعنده علم الغيب فهو يرى- الجزء رقم28. سورة النجم ** ورد عند الواحدي قوله تعالى: "أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى " الآيات. (*) قال ابن عباس والسدى والكلبي والمسيب بن شريك: نزلت في عثمان بن عفان كان يتصدق وينفق بالخير، فقال له أخوه من الرضاعة عبد الله بن أبي سرح ماهذا الذي تصنع يوشك أن لا يبقى لك شيئا، فقال عثمان إن لي ذنوبا وخطايا، وإني أطلب بما أصنع رضا الله سبحانه وتعالى وأرجو عفوه، فقال له عبد الله: أعطني ناقتك برحلها وأنا أتحمل عنك ذنوبك كلها، فأعطاه وأشهد عليه وأمسك عن بعض ما كان يصنع من الصَّدقة، فأنزل الله تبارك وتعالى" أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى " فعاد عثمان إلى أحسن ذلك وأجمله. (*) وقال مجاهد وابن زيد: نزلت في الوليد بن المغيرة، وكان قد اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم على دينه فعيَّره بعض المشركين ، وقال: لم تركت دين الاشياخ وضللتهم وزعمت أﻧﻬم في النار ؟ قال: إني خشيت عذاب الله، فضمن له إن هو أعطاه شيئا من ماله ورجع إلى شِركه أن يتحمل عنه عذاب الله سبحانه وتعالى، فأعطى الذي عاتبه بعض ماكان ضمن له ثم بخل ومنعه فأنزل الله تعالى هذه الآية.
تفسير الطبري سورة النجم الأية 34
والاستفهام في أعنده علم الغيب إنكاري على توهمه أن استئجار أحد ليتحمل عنه عذاب الله ينجيه من العذاب ، أي: ما عنده علم الغيب. وهذا الخبر كناية عن خطئه فيما توهمه. والجملة استئناف بياني للاستفهام التعجيبي من قوله أفرأيت الذي تولى إلخ. وتقديم عنده وهو مسند على علم الغيب وهو مسند إليه للاهتمام بهذه العندية العجيب ادعاؤها ، والإشارة إلى بعده عن هذه المنزلة. وعلم الغيب: معرفة العوالم المغيبة ، أي: العلم الحاصل من أدلة فكأنه شاهد الغيب بقرينة قوله فهو يرى. وفرع على هذا التعجيب قوله فهو يرى ، أي: فهو يشاهد أمور الغيب ، بحيث عاقد على التعارض في حقوقها. والرؤية في قوله فهو يرى بصرية ومفعولها محذوف ، والتقدير: فهو يرى الغيب. [ ص: 129] والمعنى: أنه آمن نفسه من تبعة التولي عن الإسلام ببذل شيء لمن تحمل عنه تبعة توليه كأنه يعلم الغيب ويشاهد أن ذلك يدفع عنه العقاب ، فقد كان فعله ضغثا على إبالة ؛ لأنه ظن أن التولي جريمة ، وما بذل المال إلا لأنه توهم أن الجرائم تقبل الحمالة في الآخرة. وتقديم الضمير المسند إليه على فعله المسند دون أن يقول: فيرى ، لإفادة تقوي الحكم نحو: هو يعطي الجزيل. وهذا التقوي بناء على ما أظهر من اليقين بالصفقة التي عاقد عليها وهو أدخل في التعجيب من حاله.
حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن منصور, عن مجاهد ( وَأَعْطَى قَلِيلا وَأَكْدَى) قال: انقطع فلا يُعْطِي شيئا, ألم تر إلى البئر يقال لها أكدت. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( وَأَكْدَى): انقطع عطاؤه. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن ابن طاوس وقتادة, في قوله: ( وَأَكْدَى) قال: أعطى قليلا ثم قطع ذلك. قال: ثنا ابن ثور, قال: ثنا معمر, عن عكرمة مثل ذلك. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَأَكْدَى) أي بخل وانقطع عطاؤه. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( وَأَكْدَى) يقول: انقطع عطاؤه. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَأَكْدَى) عاسره, والعرب تقول: حفر فلان فأكدى, وذلك إذا بلغ الكدية, وهو أن يحفر الرجل في السهل, ثم يستقبله جبل فيُكْدِي, يقال: قد أكدى كداء, وكديت أظفاره وأصابعه كديا شديدا, منقوص: إذا غلظت, وكديت أصابعه: إذا كلت فلم تعمل شيئا, وكدا النبت إذا قلّ ريعه يهمز ولا يهمز.
(*) وقال الضحاك: هو النضر بن الحرث أعطى خمس قلائص لفقير من المهاجرين حين ارتد عن دينه ، وضمن له أن يتحمل عنه مأثم رجوعه. ** ورد عند ابن الجوزي
قوله تعالى: " أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى ". اختلفوا فيمن نزلت على أربعة أقوال:
(*) أحدها: أنه الوليد بن المغيرة، وكان قد تبع رسول الله صلى الله عليه وسلم على دينه، فعيَّره بعض المشركين، وقال: تركت دين الأشياخ وضللتهم؟ ، قال: إني خشيت عذاب الله، فضمن له إن هو أعطاه شيئا من ماله ورجع إلى شِركه أن يتحمل عنه عذاب الله عز وجل ففعل، فأعطاه بعض الذي ضمن له، ثم بخل ومنعه، فنزلت هذه الآية، قاله مجاهد، وابن زيد. (*) والثاني: أنه النضر بن الحارث أعطى بعض الفقراء المسلمين خمس قلائص حتى ارتد عن إسلامه، وضمن له أن يحمل عنه إثمه، قاله الضحاك. (*) والثالث: أنه أبو جهل، وذلك أنه قال: والله ما يأمرنا محمد إلا بمكارم الأخلاق، قاله محمد بن كعب القرظي. (*) والرابع: أنه العاص بن وائل السهمي، وكان ربما وافق رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الأمور، قاله السدي.