العلوم سياسية هي إحدى تخصصات العلوم الاجتماعية التي تدرس نظرية السياسة وتطبيقاتها ووصف وتحليل النظم السياسية وسلوكها السياسي وأثرها على المجتمع. هذه الدراسات تكون غالبا ذات طابع أكاديمي التوجه، نظري وبحثي. سنتعرف في هذا المقال أهم التفاصيل حول تخصص علوم سياسية وأفضل الجامعات لدراسته وبعض الأمور الأخرى التي تهم الطالب المهتمين بهذا التخصص. تخصص علوم سياسية
تخصصات العلوم السياسية:
لا يوجد تخصصات فرعية داخل هذا التخصص لأنه بالأساس فرع من فروع العلوم الاجتماعية، ولكنه يشمل الكثير من المواد التي يتم دراستها بالكلية، سنتعرف عليها في الفقرة التالية. تعرف على تخصص اعلام وصحافة ومدة دراسته وتخصصاته الفرعية ووظائفه وأفضل الجامعات. مواد تخصص علوم سياسية:
يضم المحتوى الدراسي لتخصص العلوم السياسية مساقات في الفكر السياسي، والغربي، والعربي، والإسلامي. إلى جانب المساقات الأخرى التي تركز على تطوير وتنمية قدرات الطالب الإبداعية فيما يتعلق بالمشاكل السياسية، والاقتصادية، والاجتماعية، في مختلف أرجاء العالم. تخصص علوم سياسية جامعة الملك سعود. أما بالنسبة للمواد التي يتم تدريسها في أثناء دراسة تخصص العلوم السياسية، فهي كما يلي:
مقدمة في العلوم السياسية.
علوم سياسية تخصص
أثار إحداث الجزائر، لبكالوريا فنية، جدلا كبيراً بين أوساط المختصين وجمعيات أولياء الطلاب، وسط تساؤلات حول جدوى هذا القرار الذي يرتقب أن يدخل حيز التنفيذ بداية من الموسم الدراسي القادم. وقوبلت هذه الخطوة بإشادة البعض، لأنها تعزز دور ا لثقافة في المجتمع، وتساعد على صقل المواهب الفنية، كما تنص بنود الاتفاقية التي تم تم توقيعها بين وزارتي التربية والثقافة والفنون. ويرى آخرون أن هذا القرار جاء بنكهة سياسية وليس أكثر أكاديمية، نظرا لصعوبة تجسيده على أرض الواقع مقارنة بالمشاكل الكبيرة التي يعاني منها قطاع التربية، بالإضافة إلى قلة عدد المعاهد الجامعية المتخصصة في المجال الفني. علوم سياسية تخصص. ولا يزال القرار يواجه النظرة القاصرة في المجتمع للفن، حيث يُنظر للطلبة الذين يدرسون في المعاهد الفنية بأهمية أقل مقارنة بالطلبة الذين يتلقون تحصيلهم العلمي في الكليات العلمية والإنسانية. وقد جاء التوقيع على الاتفاقية، تجسيدا لقرار الرئيس عبد المجيد تبون ، الذي دعا إلى ضرورة تعزيز دور الثقافة والفنون في المجتمع عبر استحداث بكالوريا خاصة بالفنون، تكون موجهة للراغبين في اقتحام مجال السمعي البصري والمسرح والسينما والموسيقى وغيرها من الفنون.
تخصص علوم سياسية في سلطنة عمان
قسم العلوم السياسية هو أحد الأقسام الأكاديمية في كلية الآداب والعلوم منذ العام ( 2006 / 2007)، وقد أنشئ كقسم تابع لكلية الاقتصاد منذ تأسيس الجامعة في عام (1991)، تحت مسمى – قسم العلوم السياسية والدراسات الدبلوماسية. ما يميز التخصص وخطته: يتميز هذا التخصص الفريد بتسميته وشمولية خطته الدراسية بين الجامعات الأردنية عامة. ويضم القسم برنامج البكالوريوس بإشراف نخبة مختارة من أعضاء هيئة التدريس من خريجي جامعات أوروبية وعربية يندرجون تحت رتب أكاديمية مختلفة، ويقومون بتدريس ما بين ( 1500 – 2000) طالب من طلبة الجامعة كلّ فصل دراسي بالإضافة لطلبة القسم. وتبلغ عدد الساعات المعتمدة للحصول على درجة البكالوريوس (136) ساعة معتمدة، مقسمة بشكل متكامل بين ثلاثة تخصصات هي ( علم السياسة، وعلم العلاقات الدولية، والدراسات الدبلوماسية). تخصص علوم سياسية ومواد التخصص ووظائفه وأفضل الجامعات - الدراسة في الخارج. وينهي الطالب دراسته بإعداد بحث تخرج تحت إشراف أحد مدرسي القسم بالإضافة لتلقيه تدريبًا ميدانيًّا في إحدى المؤسسات الحكومية أو الخاصة الأردنية، أو في دولة الطالب وحسب مشيئته تحت إشراف أكاديمي وميداني متخصص. ما يشجع الطالب على دراسة هذا التخصص: 1-عالمية التخصص وأهميته الكبيرة لفهم ثقافات المجتمعات الأخرى.
تخصص علوم سياسية في السعودية
وأشار إلى أن الطلبة المتخرجين من المعاهد الفنية، يواجهون مجموعة من الصعوبات بعد تخرجهم لعدم وجود تشريع قانوني يهتم بعلاقة التخصص بعالم الشغل والوظيف العمومي. وقال بن تومي "أتصور أن الأمر يحتاج لمراجعة القوانين والتشريعات قبل أي إعلان لمثل هذه الأنواع من البكالوريا، سواء كانت فنية أو حرفية، هذا الإعلان أعزل ووحيد يحتاج وضعه ضمن سياق عام يتعلق بوضع البكالوريا ككل وليس بإطلاق تخصص شارد ووحيد". ولمدة عشر سنوات كاملة، لم يتوقف طلبة المعهد العالي للموسيقى، والمعهد العالي لمهن فنون العرض والسمعي البصري، عن المطالبة بضرورة اعتراف الوظيفة الحكومية بالشهادة الممنوح لهم. تعرّف على دراسة العلوم السياسية في فرنسا – UEE. وقد دخل الطلبة عدة مرات في إضرابات مفتوحة عن الطعام، بسبب المشاكل التي يواجهونها خلال الدراسة. و يشتكي طلبة المعاهد الفنية من ظروف التعليم وغياب الأساتذة الأكفاء، والمشاكل اليومية من إيواء وإطعام، وصولا إلى المشكلة الكبرى التي تتعلق بطبيعة الشهادة التي يحصلون عليها والتي يتم المصادقة عليها من قبل وزارة الثقافة بدلا من وزارة التعليم العالي، وهو ما يجعل الوظيفة الحكومية لا تعترف بها، وبالتالي حرمان خرجي المعاهد الفنية من فرصة الدخول إلى عالم الشغل.
إلا أنه عقب انتهاء الحرب العالمية الثانية وما نتج عنها من ظواهر سياسية لم تكن موجودة من قبل وانقسام العالم إلى كتلتين وقيام كيانات دولية جديدة؛ اكسبت أهمية لعلم السياسة وفتحت الباب للبحوث السياسية والدراسات المستقلة، وأعطت لعلم السياسة أبعاداً جديدة تبرزه عن العلوم الاجتماعية الأخرى. المراجع [ عدل]
^ Oxford Dictionary: political science نسخة محفوظة 22 مايو 2020 على موقع واي باك مشين. ^ Rybnikov, S. R. ؛ Rybnikova, N. A. ؛ Portnov, B. (مارس 2017)، "Public fears in Ukrainian society: Are crises predictable? تخصص علوم سياسية في السعودية. " ، Psychology & Developing Societies ، 29 (1): 98–123، doi: 10. 1177/0971333616689398 ، مؤرشف من الأصل في 01 أبريل 2019. ^ Bureau of Labor Statistics, U. S. Department of Labor، "How to Become a Political Scientist" ، مؤرشف من الأصل في 27 حزيران 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2016.
وفي النهاية نكون قد عرفنا قال الرسول عليه السلام اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر فسئل عنه فقال الرياء حيث أن الرياء مصطلح إسلامي يطلق ويراد به فعل الطاعات والعبادات من أجل لفت انتباه الناس لا من أجل الله عز وجل، وقال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم الشرك الأصغر، كما حظر من الوقوع فيه.
ان اخوف ما اخاف عليكم
(مجموع الفتاوى الكبرى لشيخ الاسلام ابن تيمية المجلد الثاني صفحة 137). أخي القارئ الكريم لقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم في صحيحه (2674) من حديث أبي هريرة رضى الله عنه أنه قال: (( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً)). فهذا الحديث فيه بيان أن هناك دعاة إلى الهدى وآخرين دعاة إلى الضلالة ولكل اتباع وطلاب وتلاميذ، والفرق بين هؤلاء الدعاة وأولئك أن الفريق الأول يدعون إلى الهدى والمراد بالهدى هوالعلم النافع والعمل الصالح الذي أرسل الله تعالى به رسوله صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (9)) (سورة الصف ـ 9). إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء ،. وبهذا يعرف طالب الحق أئمة الهدى الذين يتمسكون بالوحي والسنن وإذا تكلم أحدهم استدل بالآية والحديث وإذا ذكر الحديث اسنده إلى من أخرجه وتحقق من صحته ثم يذكر عمل الصحابة رضي الله عنهم وما كانوا عليه. بينما أئمة الضلال فهم أولئك الذين لا يقيمون للأدلة من الكتاب والسنة وزناً, فتارة يعرضون عن الوحي اعراضاً تاماً وتارة لا يستدلون بالكتاب والسنة إلا قليلاً وتارة يسندون إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقله وتارة يردون النصوص بعقولهم كما تراهم أيضاً يحرفون النصوص القرآنية والأحاديث النبوية عن مراد الله ورسوله منها.
اخوف ما اخاف عليكم
*الامام. علي. علیه. السلام * *أَيُّـهَــا الـنَّـاسُ* *إِنَّ أَخْوَفَ ما أَخافُ عَلَيْكُمُ اثْنَتانِ:* *اتِّباعُ الْهَوَى* *وَطُولُ الْأَمَلِ* *فَأَمَّا اتِّباعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ* *وَأَمَّا طُولُ الْأَمَلِ فَيُنْسِي الاْخِرَةَ* نهج البلاغة،الخطبة 42
اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر
الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي نقلت عن لسان النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وكانت تتحدث هذه الاحاديث عن الشرك الاصغر وخوف النبي على الناس من هذا الشرك، وتعتبر الإجابة الصحيحة عن هذا السؤال هو الرياء.
اخوف ما اخاف عليكم النساء
الصحيح المسند
997
حسن
56 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على أُمَّتي كلُّ منافقٍ عليمِ اللِّسانِ. شعيب الأرناؤوط
تخريج المسند
143
إسناده قوي
57 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عليكم بَعْدي: كلُّ مُنافقٍ عَليمِ اللِّسانِ. تخريج سير أعلام النبلاء
11/ 385
رجاله ثقات
58 - يا عليُّ اكتُبْ فقلتُ: وما أكتبُ ؟ قال: اكتُبْ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ، الإيمانُ ما وقَرَ في القلبِ وصدَّقتْه الأعمالُ ، وإن شِئتُم ما جرى على اللسانِ ، وحلَّتِ به المُناكحةُ
علي بن أبي طالب
الشوكاني
الفتح الرباني
3/1209
| أحاديث مشابهة
لم يثبت من طريقة معتبرة
توضيح حكم المحدث:
إسناده لا يصح
59 - حَذَّرَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: كلَّ منافقٍ عليمِ اللسانِ
البزار
البحر الزخار
1/434
إسناده صالح
60 - حذَّرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّ مُنافِقٍ علِيمِ اللسانِ
9/13
إسناده حسن
وصَدَقَ الحبِيبُ الْمَحْبوبُ في قولِهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ: "نِعْمَ الْمَالُ الصَّالِحُ للرَّجُلِ الصَّالِحِ" أوْرَدَهُ الْهَيْتَمِيُّ في زوائِدِ ابنِ حِبّانَ.
فالفأران الأسود والأبيض الليل والنهار يقرضان عمر ابن آدم، والحفرة التي تنتظره هي القبر سيقع فيها في يوم لا محالة، ما في كلام، والذي يطارده -هذا السبع- هو الموت ليس منه مفر ولا مهرب، إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ [الجمعة:8]، والحفرة التي دخل فيها غيرنا سندخل فيها لا محالة، وكما شيعنا غيرنا ودفناهم، ونفضنا التراب من أيدينا، سيأتي من يدفننا وينفض التراب، لكن من الذي يفكر، ومن الذي يعقل، ومن الذي ينظر في مستقبله الحقيقي؟!. فجمع بين حلاوة الطعم وبين ما يستهويهم من جهة المنظر وهي الخضرة، فالخضرة هي أحسن الألوان، وأعظم ما يكون مناسبة لمرأى العين، فالإنسان إذا رأى منظر الخضرة ابتهج وسر وانشرح صدره، ولهذا يحب الإنسان الأماكن الخضراء، وإذا نزل المطر بأرض وأنبتت الربيع خرج الناس وانجفلوا إليه، كل ذلك من أجل أنهم رأوا خضرة يسيرة يمتعون بها أبصارهم، فالدنيا حلوة خضرة تستهوي، لكن ذلك لا يلبث إلا قليلاً.