الرئيسية / Uncategorized / رسالة مفتوحة الى رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني من طرف بوبه منت متالي
أغسطس 27, 2020
Uncategorized
111 زيارة
سيدي الرئيس انأ ضحية بسبب تجاوز السلطة التنفيذية لسلطة القضاء، ويتمثل ذلك في ظلمي من طرف إدارة ولاية نواكشوط الجنوبية التي قررت هدم منزلي في قضية مطروحة حاليا أمام محكمة الرياض (رقم الملف 157/ 2020)، وقد تم إبلاغ كل من الوالي وحاكم مقاطعة الرياض بإفادة موثقة صادرة عن المحكمة تؤكد أن القضية مطروحة أمام القضاء وتم إبلاغها من طرف عدل منفذ مع محضر تبليغ (الصورة). ظرف رسالة مفتوح ومغلق. لقد قرروا حيفا وتعسفا هدم منزلي دون مراعاة لأحكام القضاء ولا لمستنداتي ودون مراعاة أنني ولدت على هذه الأرض وولد عليها آبائي وأجدادي. سيدي الرئيس لدي نزاع عقاري عند الكيلومتر 19 جنوب نواكشوط على طرق نواكشوط ـ روصو مع السيد محمدو ولد امحيميد على قطعة اسكنها ولدي مستندات صادرة عن حاكم مقاطعة واد الناقة / ولاية اترارزه وعن القاضي في نواكشوط. وفي هذه السياق، قدم خصمي المذكور إلى سكني ليلة 13/08/2020، وما رأيته قط قبل ذلك، وهددني بإزالة البناء الذي بنيته في ظروف صعبة خلال عامين، وأعطاني مهلة 24 ساعة لإزالة المكان.
ظرف رسالة مفتوح تبوك
محمد صالح التامك يوجه هذه الرسالة المفتوحة بصفته حقوقي ومعتقل سياسي سابق إلى الرئيس السابق للجمهورية التونسية، المنصف المرزوقي. تحية طيبة، وبعد: لا أخفيكم سرا أنني أكتب إليكم اليوم هذه الرسالة وأنا تحت وقع المفاجأة بعد اطلاعي على التدوينة المنشورة على صفحتكم الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي الفايسبوك، والتي طالبتم فيها بـ"الحرية للصحفيين عمر الراضي وسليمان الريسوني"!! ورقة رسالة ، مغلف ، بريدية ، قرطاسية ، نافورة القلم ، أظرف, متنوع, أزرق, أبيض png. هكذا دون سابق إنذار قمتم بالقفز على ملف قضائي مفتوح من طرف قضاء مستقل لدولة شقيقة، ودستم على حقوق ضحايا مفترضين للشخصين المذكورين، وأخللتم بالمنطق الحقوقي السليم الذي يقتضي الاطلاع على كافة الحيثيات والمعطيات قبل اتخاذ أي موقف، سواء بالإعلان عن التضامن معهما أوالمطالبة بإطلاق سراحهما أو غير ذلك. فهناك عدة جهات، ومنها بالأخص أفراد عائلات المعنيين بالأمر وعشيرتهما السياسية، تسعى إلى إضفاء طابع حقوقي على قضيتهما، محاولة بذلك طمس الحقائق والتحايل باسم النضال الحقوقي على شخصيات ومنظمات أجنبية، وكنتم مع كامل الأسف ممن انطلت عليهم حيلتها، فتلاعبت بمشاعركم الإنسانية النبيلة. فأنتم في اعتباركم تدافعون عن حقوق شخصين زج بهما في السجن ظلما وعدوانا وتعسفا لأنهما صاحبا رأي، في حين أنهما لا يعدوان في الواقع أن يكونا معتقلي حق عام بتهمة الاغتصاب.
ظرف رسالة مفتوح والمجالس مفتوحة
درجة برودة الثلاجة غير كافية لإسالة الغراء. إذا لم يكن لديك فريزر متاح، جرب وضع الظرف في كيس بلاستيكي ثم غمره في وعاء مملوء بالماء المثلج. هذا الأمر محفوف بالمخاطر، لأنه من الممكن أن يتسرب الماء إلى الكيس مما يؤدي إلى تلف الظرف بمحتوياته. 3 افتح الظرف. بعد عدة ساعات ستتمكن من فتح الظرف بأصابعك بسهولةٍ على الأغلب. إذا لم يُفتح بسهولة، استخدم فتاحة المظاريف أو أي سكينٍ لفتح الغطاء بلطف. إذا لم يفتح، أعد الظرف إلى المُجمد خلال الليل وحاول مرةً أخرى. [٣]
الصق الظرف. عندما تستخدم طريقة المُجمد، يفقد الغراء المتجمد قوة تماسكه، ولكنه سرعان ما يتماسك مرةً أخرى عندما يذوب. لإعادة إغلاق الظرف كل ما عليك فعله هو الانتظار بضع دقائقٍ حتى تنخفض درجة حرارة الظرف إلى درجة حرارة الغرفة، ثم اضغط على حواف الغطاء لإغلاق الظرف. سوف يغلق الظرف دون أي إشارة إلى أنه قد تم فتحه على الإطلاق. ظرف رسالة مفتوح والمجالس مفتوحة. إذا لم يتماسك الغطاء بإحكام عند محاولة إعادة غلقه، استخدم الصمغ الورقي لإعادة لصقه. إذا لم يكن لديك صمغًا ورقيًا، استخدم طبقة رقيقة جدًا من غراء المدرسة الأبيض أو الغراء القوي لإعادة غلق الظرف. أفكار مفيدة
أمسك الظرف بأقل قوةٍ ممكنة.
رسم كرتون عن التنفس الخلوي والبناء الضوئي التخمر.
هكذا جاءت النصوص عن رسول الله ﷺ، والله عز وجل يقول: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ [آل عمران: 159]. فالواجب على الغيورين لله وعلى دعاة الهدى أن يلتزموا حدود الشرع، وأن يناصحوا من ولاهم الله الأمور، بالكلام الطيب، والحكمة، والأسلوب الحسن، حتى يكثر الخير ويقل الشر، وحتى يكثر الدعاة إلى الله، وحتى ينشطوا في دعوتهم بالتي هي أحسن، لا بالعنف والشدة، ويناصحوا من ولاهم الله الأمر بشتى الطرق الطيبة السليمة، مع الدعاء لهم بظهر الغيب: أن الله يهديهم، ويوفقهم، ويعينهم على الخير، وأن الله يعينهم على ترك المعاصي التي يفعلونها وعلى إقامة الحق. هكذا يدعو المؤمن الله ويضرع إليه: أن يهدي الله ولاة الأمور، وأن يعينهم على ترك الباطل، وعلى إقامة الحق بالأسلوب الحسن وبالتي هي أحسن، وهكذا مع إخوانه الغيورين ينصحهم ويعظهم ويذكرهم حتى ينشطوا في الدعوة بالتي هي أحسن، لا بالعنف والشدة، وبهذا يكثر الخير، ويقل الشر، ويهدي الله ولاة الأمور للخير والاستقامة عليه، وتكون العاقبة حميدة للجميع [1]. حكم من يرى أن عدم الخروج على الحاكم فكرًا انهزاميًا. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (8/ 206). فتاوى ذات صلة
حكم من يرى أن عدم الخروج على الحاكم فكرًا انهزاميًا
الخروج على الحاكم في المذاهب الأربعة ، نص الدين الإسلامي على الكثير من النصوص الإسلامية المتعلقة بالحاكم والعباد الذين يحكمهم ومن هذه النصوص عدم الخروج عن الوالي والذي سنتعرف خلال موضوعنا في موسوعه حلولي علي سبب هذا النص وما هو التجاوز به. شروط الخروج على الحاكم ابن عثيمين نص الشخ ابن الباز و ابن العثيميمن على انه إنه لا يجوز الخروج على السلطان الحاكم بالعباد و خاصة المسامي إلا بشرطين أحدهما وجود كفر بواح عندهم من الله وله دليل بالقرآن والسنة، والشرط الثاني القدرة على إزالة الحاكم إزالة لا يترتب عليها شر أكبر منه، وغير ذلك لا يجوز الخروج عن الحاكم يجب طاعتة والسير علي أوامره التي لا تخالف الشريعة الإسلامية. هل يجوز الخروج على الحاكم الذي لا يحكم بشرع الله اتفق علماء الفقة والدين بالأستناد الي النصوص القرآنية والسنة النبوية أنه يجوز الخروج عن الولي الحاكم البلاد و أمور سؤؤن العباد إذا خرج هذا الوالي أو الحاكم ن شريعة الله عزوجل ، وذالك لانه لا طاعة لمخلوق بعصية الله فلذالك يجب عدن اباع هذا الحاكم الذي لا يطبق سنن و شروط الشريعة الإسلامية بالحكم كما امر الله عزوجا بها و عمل بها الرسول عليه السلام.
موقع الشيخ صالح الفوزان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما الخروج على الحاكم، فمذهب أهل السنة والجماعة أنه لا يجوز الخروج على الحاكم إلا إذا بدا منه كفر بواح، لقوله صلى الله عليه وسلم " إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه برهان. رواه الشيخان. ولكن هناك حالات يجوز فيها الخروج على الحاكم بل يجب الخروج وذلك كما يلى.. 1- ان يكون الحاكم كافر بالاصل. فمثل هذا يجب على المسلمين الخروج عليه واستبدال غيره. قال تعالى: {ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً} النساء: 141، ومن السبيل للكافر على المؤمنين أن يكون حاكماً آمراً عليهم، يحكمهم بأهوائه وقوانينه وشرائعه! موقع الشيخ صالح الفوزان. وقال تعالى: {ولا تطيعوا أمر المسرفين الذين يُفسدون في الأرض ولا يُصلحون} الشعراء: 151-152، ولا مسرف أغلظ إسرافاً وإفساداً في الأرض من إسراف وإفساد طواغيت الكفر والردة الذين يحكمون الأمة بشرائع الكفر والفساد! 2- ان يكون الحاكم مسلم ولكنه ارتكب كفرا اكبرا ولا شك بان فعله كفر بأجماع المسلمين
او ارتد بأن يستحل الحكم بغير ما انزل الله او يوالى الكفار او يمنع الصلاة..
قال ابن حجر في "الفتح" [13/7]: (إذا وقع من السلطان الكفر الصريح فلا تجوز طاعته في ذلك، بل تجب مجاهدته لمن قدر عليها) اهـ.
حكم الخروج على حاكم لم يطبق الشرع
وقال النووي في شرحه لصحيح مسلم [12/229]: (قال القاضي عياض: أجمع العلماء على أن الإمامة لا تنعقد لكافر، وعلى أنه لو طرأ عليه الكفر انعزل، وقال وكذا لو ترك إقامة الصلاة والدعاء إليها) اهـ. فمثل هذا يجوز الخروج عليه ولكن يجب أن يثبت هذا الكفر عن طريق أهل العلم الذين يمتلكون الآلة الفقهية التي تمكنهم من إصدار مثل هذه الأحكام على الناس.
روى الإمام الخلال في كتاب السنة بإسناد صحيح عن أبي الحارث الصائغ، أنه سأل إمام أهل السنة أبا عبدالله أحمد بن حنبل في أمر كان حدث ببغداد، وهمَ قوم بالخروج، فقال أبو الحارث: يا أبا عبدالله، ما تقول في الخروج مع هؤلاء القوم؟ فأنكر ذلك عليهم، وجعل يقول: سبحان الله، الدماء الدماء، لا أرى ذلك ولا آمر به، الصبر على ما نحن فيه خير من الفتنة، يسفك فيها الدماء، ويستباح فيها الأموال، وينتهك فيها المحارم، أما علمت ما كان الناس فيه؟ يعني أيام الفتنة. قال أبو الحارث: والناس اليوم أليس هم في فتنة يا أبا عبدالله؟ قال: وإن كان، فإنما هي فتنة خاصة، فإذا وقع السيف، عمت الفتنة، وانقطعت السبل، الصبر على هذا ويسلم لك دينك خير لك. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة النبوية: المشهور من مذهب أهل السنة أنهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم. حكم الخروج علي الحاكم الظالم. وقال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم: لا يجوز الخروج على الخلفاء بمجرد الظلم أو الفسق ما لم يغيروا شيئاً من قواعد الإسلام.